Рекомендуемая форма сводной таблицы по истории и культуре ХХ века.

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Абсурд – (от лат. absurdus – неблагозвучный, нелепый), понятие, обозначающее алогичность, нелепость, бессмысленность какого-либо явления. Понятие абсурд широко использовалось экзистенциалистами как способ характеристики отношений человека с враждебным, лишенным смысла миром.

Абсурдное сознание – система взглядов, развившаяся в экзистенциальной философии и литературе, в рамках которой утверждается отсутствие смысла человеческого бытия (С. Кьеркегор, М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр, А. Камю).

Авангардизм – (от франц. avant-garde – «передовой отряд»), общее название сложившихся в 1900-е гг. художественных тенденций, противопоставляемых прежним традициям творчества. Понятие объединяет экспериментальные, новаторские поиски в искусстве ХХ в. (кубизм, футуризм, экспрессионизм, абстракционизм, сюрреализм и др.). Общие черты: отказ от классических приемов изобразительности, субъективизм, стремление к новизне форм и выразительных средств.

Аллюзия – (от франц. allusion – намек) ссылка на историческое событие или литературное произведение, которые предполагаются общеизвестными, особый способ передачи дополнительной информации. Источниками аллюзий, как правило, служат мифологические, библейские, литературные, исторические факты.

Аналитический детектив – особый тип детективного повествования, главным содержательным элементом которого является поиск истины. Герой-сыщик (Холмс у А. Конан-Дойля, Пуаро и Марпл у А. Кристи) – носитель гениального сознания (аналитизм + интуиция), противопоставленного сознанию тривиальному. Внешнее действие чаще всего редуцировано и сведено к размышлениям о методах раскрытия преступления. Морального урока может не содержать, поскольку главное - решение логической задачи (в этом отношении аналитический детектив восходит к традиции логической новеллы Э.А. По).

Антиутопия (англ. dystopia) появляется как смысловая оппозиция по отношению к утопии (греч. u (нет) topos (место), то есть «место, которого нет»), воплощавщей в истории мировой культуры модель идеального государственного устройства. В широком смысле антиутопия – это описание общества, в котором преобладают негативные тенденции развития, в узком – изображение тоталитарной модели государства. Крупнейшими антиутопиями ХХ века являются роман «Мы» (1920) Е. Замятина, роман «О дивный новый мир» (1932) О. Хаксли, повесть «Скотный двор» (1945) и роман «1984» (1949) Дж. Оруэлла.

Архетип – (др.-греч. ἀ ρ χ έ τ υ π ο ν — первообраз) – в аналитической психологии (К.Г Юнг) – универсальные изначальные психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, Несут в себе глубинный человеческий опыт, который реализуется в художественном творчестве с помощью «архетипических образов», чаще всего восходящих к мифам.

Буффонада – (итал. buffonata – шутовство) – резко преувеличенный, грубый комизм, окарикатуривание персонажей, действия, явлений. Буффонадные приемы нашли отражение использовались в эстетике «театра абсурда» (Э. Ионеско, «Стулья»).

Вечные образы – образы, восходящие к известным мифологическим, библейским, фольклорным и литературным источникам, выражающие общезначимые мировоззренческие смыслы и получившие воплощение в культуре разных стран (Каин, Гамлет, Дон-Кихот, Фауст).

Время в художественном произведении – одна из форм художественного мышления; воссоздается в процессе изображения характеров, ситуаций, жизненного пути героя. Характеристики художественного времени (сжатие – развертывание, статика – динамика, дискретность – непрерывность, субъективность – объективность, линейность – цикличность, обратимость - необратимость) обусловливаются направлением, жанрово-родовой принадлежностью, сюжетом, типом героя, индивидуальностью автора.

Герменевтика (др.-греч. ἑ ρ μ η ν ε υ τ ι κ ή — «искусство толкования», от ἑ ρ μ η ν ε ύ ω — «толкую») – теория интерпретации, учение о способах истолкования текстов, первоначальный смысл которых неясен в силу их древности или многозначности.

Группа 47 – литературное объединение в ФРГ, основанное в 1947 г. в Мюнхене Х. Рихтером и А. Андершем. В «Группу 47», не имевшую четкой литературно-эстетической программы, входили молодые писатели и критики, представлявшие литературные силы Западной Германии после 1945 г. (Х. Рихтер, Г. Белль, Г. Грасс).

Гротеск (фр. grotesque) – одна из разновидностей комического. Сочетает в фантастической форме ужасное и смешное, безобразное и возвышенное. Как правило, гротескные образы несут в себе трагический смысл.

Гуманизм в искусстве (лат. humanus – человеческий, человечный) – отражение в произведениях искусства общечеловеческих идей, заключающихся в признании ценности человека как личности.

Деперсонализация (франц. depersonalisation, англ. depersonalization) – утрата цельности, растворение характера, общее определение кризиса личностного начала, которые в структурализме и постструктурализме получили названия «смерть субъекта», «смерть автора», «кризис индивидуальности».

Идентификация – самоотождествление читателя с литературным персонажем.

Импрессионизм – (от фр. impression – впечатление) – течение в искусстве второй половины XIХ – начала ХХ века, для эстетики которого важен акцент на изображении движущегося мира, ускользающего мгновения.

Интеллектуальный роман (термин, предложенный Т. Манном) – жанровая модификация романа, для которой характерна установка на философскую интерпретацию жизни, ее осмысление, истолкование. В связи с этим внимание художника сосредоточено не столько на изображении человеческих характеров, сколько на идейных спорах, которые ведут персонажи. Широко используется мифологическая образность, придающая персонажам и сюжету общечеловеческий смысл («Волшебная гора», «Доктор Фаустус» Т. Манна, «Игра в бисер» Г. Гессе).

Интерпретация (от лат. interpretatio – разъяснение, истолкование) – 1. Толкование, объяснение, раскрытие смысла чего-либо. 2. Основной термин герменевтики, способ реализации понимания, целостное представление о произведении, охватывающее главные черты его композиции и стиля.

Интертекст – основной способ построения художественного текста в искусстве модернизма и постмодернизма, при котором в текст включаются цитат и реминисценций из других текстов с целью создания нового смысла..

Интертекстуальность (термин Ю. Кристевой) – общее свойство текстов, выражающееся в наличии между ними связей, отсылок (явных или неявных) к другим текстам.

Мифологема (от др.-греч μ ῦ θ ο ς – сказание, предание и λ ό γ ο ς - мысль)

– термин, используемый для обозначения сходных, повторяющихся тем, мотивов, образов, сюжетов в мифологиях, влияющих на общее развитие культуры (мифологема сотворения мира, мифологема мирового древа). Мифологема обозначает сознательное заимствование мифологических мотивов, а бессознательное их воспроизведение обозначается обычно понятием архетип.

Моделирование – исследование каких-либо явлений, процессов или систем путем построения и изучения их моделей с целью выявления их специфики.

Модернизм – (от франц. moderne – современный). 1. Совокупность нереалистических направлений в искусстве начала и середины ХХ века. 2. Литературное направление первой половины ХХ века, объединяющее в себе различные школы и течения (экспрессионизм, футуризм, имажизм, герметизм и др.); искусство, противопоставляющее себя реализму с его репрезентативным принципом изображения мира. Модернисты создают подчеркнуто условную модель мира и человека, широко используют приемы художественной деформации, игры смысла, за счет чего реализуется представление о невозможности абсолютных истин.

Монтаж (от франц. montage – установка, сборка) – соединение в одно целое литературных произведений или отрывков из них.

Неомифологизм – форма художественного мышления, предполагающая не столько воспроизведение мифологических сюжетов, мотивов и образов, сколько их пересоздание с целью появления новых мифов, соотносимых с современностью («Доктор Фаустус» Т. Манна)

Новый роман (антироман) – термин, обозначающий художественную практику французских писателей 1950-70-х гг. (Н. Саррот, А. Роб-Грийе), предпринявших попытку создать приемы безгеройного и бесфабульного повествования. С точки зрения «неороманистов», человек, утративший свою индивидуальность и не способный на самостоятельный поступок, должен из субъекта действия превратиться в объект описания, уравниваясь в этом качестве с вещью (см. Шозизм).

Нонконформизм – (англ. non-conformism - несогласие) стремление поступать наперекор позиции большинства, утверждать противоположную ей точку зрения.

Пародия – (от греч. рarodia – противопеснь) – юмористическое или сатирическое подражание литературному произведению с целью его осмеяния.

Подтекст – часть содержательной структуры текста, представляющая его внутренний скрытый смысл. Подтекст доступная восприятию в результате аналитического действия, предполагающего выявление имплицитной информации.

Постмодернизм (фр. postmodernisme – после модернизма) – литературное направление ХХ века, характерной особенностью которого является соединение в одном произведении тем, проблем, мотивов, художественных приемов, стилей произведений различных эпох, народов, культур. Характерные черты: стилистический эклектизм, интертекстуальность, насыщенность произведения аллегориями, ассоциациями, мифологемами, символами. Постмодернистский принцип создания текста – свободное комбинирование элементов, не отображение реальности, а создание новой, часто в форме культурного коллажа.

Потерянное поколение – («Lost generation»), определение, применяемое к западноевропейским и американским писателям (Э. Хемингуэй, Дж. Дос Пассос, Ф. С. Фитцджеральд, Э. М. Ремарк и др.) и их героям. Термин возник как обобщение трагического духовного опыта участников Первой мировой войны (разочарование в цивилизации, сомнение в истинности прежних нравственных ориентиров). Выражение было введено в обиход американской журналисткой Г. Стайн и использовано Э. Хемингуэем в качестве эпиграфа к роману «Фиеста». В широком смысле «потерянное поколение» – люди, прошедшие войну, разуверившиеся в общественных ценностях, одинокие, отчужденные, не укорененные в жизни.

Поток сознания – одна из стилевых разновидностей в литературе модернизма (Д. Джойс, «Улисс»; М. Пруст «В поисках утраченного времени»). Воссоздает картину психической деятельности человека (непосредственная смена воспоминаний, мыслей, чувств, ассоциаций). Предметом изображения становятся субъективные впечатления от мира, отражение действительности в сознании человека. Поток сознания имитирует устную речь персонажа, его внутренний монолог, в котором нет линейной логики, нарушена смысловая и грамматико-синтаксическая норма. Это свободно движущиеся впечатления, переживания, ощущения героя, которые «переплетаются подобно тому, как это происходит в сновидении» (В. Руднев), где сознание и бессознательное неразделимы.

Притча – эпический жанр, произведение, содержащее религиозное или моральное поучение в иносказательной форме, часто включает в себя и толкование аллегории. Притча часто используется с целью прямого наставления, поэтому включает объяснение аллегории. В литературе ХХ века широко использовались притчи (в том числе лежащие в основе крупных жанровых форм), построенные по принципу параболы (от др.-греч. π α ρ α β ο λ ή - «сравнение, сопоставление, подобие, приближение»). Парабола тяготеет к многозначному иносказанию (в отличие от однозначности аллегории в притче); поэтому иногда ее называют «символической притчей».

Пространство художественное – образ физического пространства в художественном произведении. Основные структурные м содержательные характеристики: ограниченное – неограниченное, сжатое – растянутое, проницаемое – непроницаемое, верх – низ, близкое – далекое, свое – чужое, пропорциональное – непропорциональное, наполненное – пустое и т. д.).

Психоаналитический метод в литературоведении – способ трактовки литературных произведений в свете концепции бессознательного, когда образность произведения интерпретируется как проекция неврозов и комплексов.

Психологизм (от др.-греч. ψ υ χ ή — «душа»; λ ό γ ο ς — «знание», «понятие», «слово») – способ изображения внутренней жизни персонажа в ее динамике. Может быть открытым, демонстрационным («диалектика души») и скрытым, уведенным в «подтекст» («тайная психология»).

Реминисценция (от лат. reminiscentia - воспоминание) – содержащаяся в произведении неявная отсылка к другому тексту, воспроизведение собственных (автореминисценция) или чужих содержательных или структурных элементов текста.

Рефлексия – опыт осознания собственных действий и переживаний способ самопостижения.

Семиотика (от др.-греч. σ η μ ε ῖ ο ν — «знак, признак»), — наука, исследующая свойства знаков и знаковых систем в естественных и искусственных языках.

Словесная маска – вербальная оболочка образа рассказчика, который не совпадает с образом автора.

Сюрреализм – (фр. surrealisme – сверхреализм) – направление в искусстве, сформировавшееся к началу 1920-х гг. во Франции. Предметом и источником искусства провозглашается сфера бессознательного (инстинкты, сновидения, галлюцинации и т. д.). Отличается концептуальным подходом к искусству, использованием аллюзий и парадоксальных сочетаний форм.

Театр абсурда (антитеатр, нигилистический театр, театр насмешки, новый театр) – термины, обозначающие совокупность авангардистской драматургии и театра 1950-60-х гг. (Э. Ионеско, Ж. Жене, С. Беккет, Э. Олби), в которых воплотилась философская идея А. Камю о бессмысленности жизни. Основная черта – гротескно-комическое решение темы ложности повседневного бытия человека.

Футуризм (от лат. futurum - будущее) -одно из основных авангардистских течений модернизма в европейском искусстве начала XX века. Наибольшее развитие получило в Италии и России. Декларирует отказ от традиционной идейно-эстетической системы, делает ставку на эксперимент (революция формы). Основные мотивы футуристической литературы – смелость, бунт, дерзость. Задачу художественного творчества футуристы видели в пересоздании мира.

Фэнтези – (от англ. phantasy – фантазия), или «литература меча и магии», - вид литературы, основанный на использовании архетипических сюжетов, сказочных и мифологических мотивов и образов. Реализует образ легендарного времени, чаще всего близкого к Средневековью.

Центон – (от лат. cento – одежда или одеяло из разноцветных лоскутков), род литературной игры, создающей особую структуру литературного текста, который состоит из строк разных произведений, объединенных общим смыслом.

Шозизм – вещизм, художественный прием, используемый в практике школы нового романа, уравнивание человека с вещью в качестве объекта описания. Человек не рассматривается в качестве носителя индивидуальных мыслей и чувств.

Экзистенциализм (от позднелат. exsistentia – существование, от лат. exsistere – существовать, выступать, показываться, становиться, обнаруживаться), или философия существования. Одно из крупнейших философских течений ХХ века. Возник в начале ХХ века в России (Л. Шестов и Н. Бердяев), после Первой мировой войны в Германии (М. Хайдеггер, К. Ясперс), накануне и во время Второй мировой – во Франции (Ж.П. Сартр, А. Камю). Центральное понятие – экзистенция (уникальное и непосредственно переживаемое человеческое существование), которая проявляет себя в «пограничных ситуациях» (борьба, страдание, смерть). Постигая сущность бытия, человек обретает подлинную свободу, которая заключается в выборе самого себя и принятии ответственности за собственную судьбу и за происходящее в мире.

Экранизация – интерпретация средствами кино произведений литературы, создание кино- или телефильма на их основе.

Экспрессионизм – (от лат. expressio, «выражение») – авангардистское течение в европейском искусстве, получившее развитие в конце XIX – начале ХХ века как реакция на уродства современной цивилизации. Ставит перед собой задачу не столько изображения внешнего мира, сколько выражения эмоционального состояния самого художника, вызванного, как правило, болезненным переживанием какого-либо события.

Эффект отчуждения – прием, с помощью которого достигается отдаление, отстранение изображаемых лиц, событий от реальных прототипов и источников, а также придание изображаемым процессам и объектам необычных качеств.

Эффект присутствия – прием, при котором у читателя возникает ощущение, что он присутствует при описываемых в произведении событиях. Достигается благодаря умению писателя предельной подборки подробностей, деталей.

Приложение 4. Список текстов для чтения в VII семестре:

Ремарк Э.М. На западном фронте без перемен. Возвращение.

Манн Т. Тонио Крегер. Волшебная гора. Доктор Фаустус.

Поэзия немецких экспрессионистов (Г. Тракль, Г. Гейм, И. Бехер – по выбору).

Фаулз Д. Коллекционер. Башня из черного дерева.

Толкиен Дж. Р. Властелин колец (часть первая – «Братство кольца»).

Приложение 5. Вопросы к экзамену в VII семестре:

1. Общая характеристика зарубежной литературы ХХ в.: тенденции и явления

2. Немецкоязычная литература ХХ в.: общая характеристика. Поэзия. Немецкий экспрессионизм.

4. Творчество Ф. Кафки. Идейно-художественные особенности романа «Замок».

5. Проблематика и поэтика новеллы «Превращение».

6. Творческое наследие Т. Манна: общая характеристика. Тема искусства и образ художника в новелле «Тонио Крёгер».

7. Жанр интеллектуального романа в творчестве Т. Манна (идейно-художественные особенности одного из романов по выбору).

8. Образ духовного братства в роман Г. Гессе «Игре в бисер» (или «Образ современного человека в романе «Степной волк»).

9. Тема Первой мировой войны в немецкой литературе. Творчество Э.-М. Ремарка (анализ одного из романов по выбору).

10. Вторая мировая война в немецкой литературе. «Группа 47». Творчество Г. Белля и Г. Грасса – общая характеристика. Анализ одного произведения по выбору.

11. Английская литература ХХ в.: общая характеристика.

12. Модернизм в Англии. Творчество Д. Джойса или В. Вулф (по выбору).

13. Английская литература накануне и после Второй мировой войны. Жанр антиутопии. Роман Д. Оруэлла «1984» или О. Хаксли «О, дивный новый мир!».

14. Жанр притчи в английской литературе. Творчество У. Голдинга. Проблематика и образность романа «Повелитель мух».

15. Творчество Д. Фаулза. Роман «Коллекционер»: проблематика и композиция.

16. Французская литература ХХ в.: общая характеристика. Понятие об экзистенциализме. Сартр и Камю – писатели-экзистенциалисты.

17. Проблематика и композиция повести А. Камю «Посторонний».

18. Проблематика и художественные особенности романа А. Камю «Чума».

19. Творчество А. де Сент-Экзюпери. Проблематика и образность сказки «Маленький принц».

20. «Школа нового романа»: Теория и творческая практика (общая характеристика).

22. Итальянская литература: общая характеристика. Семиотический роман У.Эко «Имя Розы».