Е годы XX века

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Е годы XX века

Постнеклассическая наука (ввёл Степин); исторически развивающиеся системы, синергетика

+ 28. Историческая смена типов научной рациональности.

Рациональное действие – действие, @ согласуется с установленными в мире законами, правилами, определениями.

Причина смены научной рациональности – перестройка оснований науки, происходящая в ходе научных революций.

Выделяется несколько типов научной рациональности.

1. глубине рефлексии по отношению к самой научной деятельности,

3. философско-мировоззренческим основаниям науки,

Классическая рациональность (с 17в. до нач. 20в.)

· сосредотачивает внимание на объекте; познающий автономный независимый субъект; исключается все, что относится к субъекту, средства и операции его деятельности.

· построение абсолютно истинной картины мира и единственность этой теории; единое универсальное объяснение.

· абсолютное пространство и абсолютное время; лапласовский детерминизм.

Неклассическая рациональность (до сер. 20в.)

· устанавливает связь между знаниями об объекте и характеров средств и операций деятельности.

· равноправие ценностей различных дисциплин (выделение в гуманитарных науках своих ценностей).

· вероятностный характер; принцип неопределенности; теория относительности; часть внутри целого и вне его обладает различными свойствами.

Постнеклассическая рациональность (с конца 20в.):

признаем, что нет и не может быть ценностного-нейтрального идеала научного знания; это связано с тем, что мы признали телеологическую форму объяснения (т.е. поскольку мы признали, что наше объяснение того или иного объекта связано с целью, то мы допустили ценность в теорию) и также получается что и исследователь оказывается не целостно-нейтральным.

· учитывает соотнесенность получаемых знаний об объекте не с особенностью средств и операций деятельности, но и с ценностно-целевыми структурами; эксплицируется связь внутринаучных целей с социальными.

· интеграция истины и нравственности (социальная экспертиза исследовательских программ; влияние нравственных принципов при выборе пути в точках бифуркации).

· усложнение системы в ходе развития; наличие точек бифуркации; глобальный эволюционизм.

+ 29. Особенности развития науки в 20 – 21 веках: сциентизм и антисциентизм.

Современный этап познавательной деятельности принято называть «постнеклассической наукой».

1. высокая значимость теоретического уровня познания.

2. понимание невозможности построить универсальную картину мира

3. растущая гуманитаризация (наука для повышения улучшения жизни людей)

4. в современной (естественнонаучной!! человек идет как наблюдатель) научной картине мира не находится места человеку.

Возрастание роли науки и научного познания в современном мире, сложности и противоречия этого процесса породили две остро конфликтующие ориентации в современном мире - сциентизм и антисциентизм, сложившиеся уже к середине XX в.

Сциентизм (от лат. scientia наука, знания) — это система убеждений, утверждающая основополагающую роль науки как источника знаний и суждений о мире. Отождествляя науку с естественно-математическим и техническим знанием, сциентизм считает, что наука – это единственное средство усиления власти человека над природой, средство разумного устройства общества, преодоления социальных конфликтов и обеспечение социального благополучия. Сциентизм ставит науку в главенствующее положение в идейной и культурной жизни общества.

Одним из проявлений сциентизма выступает технократизм - идеология, стремящаяся разрешить все основные социальные противоречия путём рациональной научной организации производства и управления. Сциентисты пытаются не замечать современные проблемы, связанные с негативными последствиями технократизации общества.

Будучи не строго оформленной системой взглядов, а скорее идейной ориентацией, сциентизм проявляется по-разному, с разной степенью и силой — от внешнего подражания точным наукам, например, выражающегося в искусственном применении математической, до абсолютизации естественных наук как единственного знания и отрицание философско-мировоззренческой проблематики как лишенной познавательного смысла и значения (неопозитивизм). Представитель: Поппер, Шлик, К76арнаб, Гегель.

В пику сциентизма возник антисциентизм - философско-мировоззренческая позиция, сторонники которой подвергают резкой критике науку и технику, которые, по их мнению, не в состоянии обеспечить социальный прогресс, улучшение жизни людей. Антисциентизм всячески подчёркивает негативные последствия НТР (обострение экологической ситуации, военная опасность и др.), они уверены, что вторжение науки во все сферы человеческой жизни делает жизнь бездуховной, лишенной человеческого лица («Сциентизм, коммерциализируя науку, делает её заменителем морали» - М. Андре), дух технократизма отрицает жизненный мир подлинности, высоких чувств и красивых отношений, возникает неподлинный мир, который сливается со сферой производства и необходимости постоянного удовлетворения все возрастающих вещистских потребностей.

Одно из проявлений антисциентизма – это технофобия (Боязнь!), неверие в научно-технический прогресс. Представители крайнего антисциентизма высказывают требования ограничить и затормозить развитие науки (остановить научно-технический прогресс, прекратить финансирование науки - концепция нулевого роста), хотят возврата к традиционным ценностям и способам человеческой деятельности.

Представители антисциентизма: Н.А. Бердяев* (отмечал, что недопустимо методы математики и естествознания механически переносить в социальные науки, в другие области духовной жизни, чуждые науке. Также как нельзя навязывать научность другим отношениям человека к миру), Л. Шестов* (исходил из того, что опыт гораздо шире, чем научный опыт, и что наряду с научными всегда существовали и ненаучные способы отыскания истины, которые не следует " опорочивать современными методологиями"), наиболее ярко выразил антисциентистскую позицию П. Фейерабенд, который в определенной мере развил идеи Бердяева и Шестова о роли науки в обществе, хотя он и не упоминал их имена (по его мнению, «наука не священна» и науку необходимо лишить центрального места в обществе и уравнять ее с религией, мифом, магией и другими духовными формообразованиями. Развитие человечества – путь стирания различий между наукой, религией, мифологией, обыденным знанием).

Несомненно, что обе позиции в отношении к науке содержат ряд рациональных моментов, синтез которых позволит более точно определить ее место и роль в современном мире. При этом одинаково ошибочно как непомерно абсолютизировать науку, так и недооценивать, а тем более полностью отвергать ее.

Например, Г. Башляр был убежден в том, что возлагать на науку ответственность за жестокость современного человека - значит переносить тяжесть преступления с убийцы на орудие преступления. А М. Вебер считал, что позитивный вклад науки в практическую и личную жизнь людей состоит в том, что она, во-первых, разрабатывает " технику овладения жизнью" - как внешними вещами, так и поступками людей. Во-вторых, наука разрабатывает методы мышления, ее " рабочие инструменты" и вырабатывает навыки обращения с ними. Но, согласно Веберу, науку не следует рассматривать как путь к счастью, а тем более - путь к Богу, потому что она не дает ответа на вопросы: " Что нам делать? ", " Как нам жить? ", " Есть ли в этом мире смысл и есть ли смысл существовать в этом мире? ".

Т.о. необходимо объективно, всесторонне относиться к науке, к научному познанию, видеть их остропротиворечивый процесс развития. При этом следует рассматривать науку в ее взаимосвязи с другими формами общественного сознания и раскрывать сложный и многообразный характер этой взаимосвязи. С этой точки зрения наука выступает как необходимый продукт развития культуры и вместе с тем как один из главных источников прогресса самой культуры в ее целостности и развитии.

+ 30. Структура эмпирического знания: формы и методы.

Любое эмпирическое исследование проходит последовательно три стадии:

II. Их первичная логическая и математическая обработка;

III. Обобщение эмпирического материала в формах различных систематизаций, классификаций и т.п.

I. Сбор эмпирических данных. Цель этой стадии: получить первичные эмпирические данные, отражающие объективно существующие явления, их свойства и отношения. Имеется два метода для этого:

A. Научное наблюдение – это целенаправленное пассивное восприятие явлений объективного мира для получения знания. Есть четыре особенности:

1. Целенаправленность – т.е. человек сидит и целенаправленно из множества явлений наблюдает только за тем, которое имеет отношение к его научной теме.

2. Планомерность – наблюдение проводится строго по плану, составленному исходя из задачи исследования.

3. Активность – исследователь должен активно искать, выделять нужные ему моменты в наблюдаемом явлении, привлекая для этого свои знания и опыт, используя различные технические средства наблюдения.

4. Систематичность – наблюдение не одноактное действие, оно ведётся по определённой схеме, позволяющей воспринимать объект многократно в изменяющихся объективных условиях.

В наблюдениях отсутствует деятельность, направленная на преобразование, изменение объектов познания. Это может быть обусловлено:

1. Недоступностью этих объектов для практического воздействия (наблюдение удаленных космических объектов);

2. Нежелательностью вмешательства в наблюдаемый процесс (психологические наблюдения);

3. Отсутствием технических, энергетических, финансовых и иных возможностей постановки экспериментальных исследований объектов познания.

По способу проведения наблюдения могут быть:

1. Непосредственные – те или иные свойства, стороны объекта отражаются, воспринимаются органами чувств человека.

2. Опосредованные – с использованием тех или иных технич. средств, приборов.

Можно выделить два класса приборных устройств:

a. Приборы, которые выступают как продолжение и усиление органов чувств fffffffffffffffffffffчеловека (телескопы, микроскопы и т.п.);

b. Приборы, используемые в качестве орудий воздействия на объект fffffffffffffffffff(ускорители и т.п.), наблюдение, в котором применяется этот тип приборов, f f f f называется наблюдение в процессе эксперимента.

3. Косвенные – учёные наблюдают не сами объекты, а только результаты их воздействия на определенные объекты, являющиеся техническими средствами исследования (объекты ядерной и атомной физики).

B. Эксперимент – активное, целенаправленное и строго контролируемое воздействие исследователя на изучаемый объект для выявления и изучения тех или иных его сторон, свойств, связей.

1. Эксперимент позволяет устранять побочные факторы, наслоения, затрудняющие процесс исследования.

2. В ходе эксперимента объект может быть поставлен в некоторые искусственные условия, в частности, экстремальные условия. (супер высокое даваление)

3. Изучая какой-либо процесс, экспериментатор может вмешиваться в него, активно влиять на его протекание.

4. Важным достоинством многих экспериментов является их воспроизводимость.

1. Исследовательские – дают возможность обнаружить у объекта новые, неизвестные свойства.

2. Проверочные – служат для проверки, подтверждения тех или иных теоретических построений.

II. Исходя из методики и получаемых результатов:

1. Качественные – определяем характер (падение интенсивности с ростом температуры).

Демонстрационный эксперимент: вызов эффекта с целью показания его существования.

II. Первичная логическая и математическая обработка ( Например из ангстрем в эВ ) собранных данных.

с помощью общелогических методов (анализ, синтез, индукция, дедукция и т.п.),

III. Обобщение эмпирического материала в формах различных систематизаций, классификаций и т.п.

Обобщение эмпирического материала ð эмпирический закон.

сопоставление с существующими представлениями в этой области исследований

В итоге всех трёх стадий эмпирического исследования учёный получает систему Научных Фактов.

+ 31. Структура теоретического знания: формы и методы. ЗЫ: ГОВОРИТЬ ГЛАВНОЕ.

Теоретический этап научных исследований с одной стороны – продолжение исследований, начатых на эмпирическом этапе, но вместе с тем он является относительно самостоятельным этапом поиска научной истины. Цель теоретических исследований: создание Научной Теории и проверка её на истинность. Оно состоит из трёх стадий:

I. Постановки Проблем и выдвижения Гипотез;