💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Сущность человеческого действия

Как отмечалось выше, с точки зрения символи­ческого интеракционизма никаких «миров в себе» не существует, а есть лишь миры, которые индиви­ды конструируют для себя и других. Объекты ста­новятся частью социального окружения людей в том значении, которое придают им люди. Поэтому вся­кий абстрактный мир становится конкретным ми­ром, исходя из которого только и можно понять действия человека. Решающее отличие человека от животных состоит в том, человек не просто «вни­мает» миру, т. е реагирует на него «в силу своей биологической конституции», а формирует актив­ное отношение к миру. Человек способен приписы­вать вещам значения, то есть интерпретировать окружающую среду и тем самым создавать свой символический мир. Если человек намерен действо­вать, то он должен продемонстрировать себе и дру­гим значения этого символического мира.

С помощью различения окружающей среды и мира символических значений Блумер еще раз под­черкивает, что человек противостоит окружающей среде не как продукт, который определенным обра­зом «организован», например через социализацию или развитие потребностей, и лишь автоматически реагирует на внешние стимулы. Наоборот, соглас­но теории символического интеракционизма чело­век сам создает свой мир в процессе его интерпре­тации: «В сущности, поведение человека состоит в том, что он рассматривает вещи и на основе их стро­ит свою линию поведения. К воспринимаемым ве­щам относятся его желания и потребности, его цели

и средства для их достижения, собственные поступ­ки и ожидаемые поступки других, образ Я и вероят­ный результат определенной линии поведения», — пишет Блумер.¹

Человек постоянно сталкивается с изменчиво­стью социальных ситуаций, в каждой из которых он вынужден действовать, интерпретировать и опре­делять условия своего действия, начиная с потреб­ностей и кончая предполагаемыми результатами совместных действий. Поэтому социальное действие невозможно объяснить с помощью поиска его при­чины, а следует рассматривать как результат взаи­модействия многих факторов и интерпретаций ситу­аций, благодаря которым действующий человек включается в социальную жизнь.

Социальное действие можно понять, лишь учи­тывая процесс социальной интерпретации со сторо­ны действующего человека. Само собой разумеет­ся, что все сказанное можно отнести и к коллек­тивным действиям. В коллективном взаимодействии индивиды демонстрируют друг другу своими дей­ствиями существующее или требуемое значение объектов. Это касается и футбольной команды с ее стремлением к победе, и всего общества, озабочен­ного, например, проблемой безработицы. Участни­ки социального взаимодействия постоянно демон­стрируют это друг другу. Даже если сами участни­ки социального взаимодействия не всегда осознают это, самими своими действиями они демонстриру­ют друг другу. Можно утверждать, что интеракция и есть интерпретация.

¹ Blumer H. Der methodologische Standort des Symbo-lischen Interaktiomsmus. S. 95.

60 X. Абельс. Интеракция, идентичность, презентация