Вьюттхана и ниродха — это два вида активности сознания. Это

Два вида динамических самскар, которые ответственны за стадии

Проявления и подавления. Таким образом, эти два состояния (вы-

ражение и подавление) возникают, [какое то время длятся] и не-

Разрывно с ними следует пратьяя. Ниродха паринама существует,

Даже когда имеется единственная пратьяя, приходящая в сознание

Время от времени, между двумя проявлениями пратьяи. Но эта

[единственная] пратьяя также должна быть подавлена. Приходит

Состояние полной пустоты, затем снова появляется пратьяя.

Ниродха отличается от лайи. Иногда во время практики меди-

Тации мгновенно наступает пустота, в которой все исчезает; это

Лайя, не ниродха. Она непроизвольна. Ниродха — это умышленное

Подавление; в этом ее отличие от лайи. Преобразование в форме

Сознательного подавления является последним преобразованием

ума. Преобразованию [подвержен не только ум], его также испы-

тывает и физическое тело, например [проходя периоды] детства,

Юности, старения и умирания.

Подобное преобразование ум претерпевает, [проходя] от [со-

стояния] дхараны до самадхи три стадии, называемые самадхи па-

Ринама, экаграта паринама и ниродха паринама. В самадхи пари-

Наме вы пытаетесь установить определенную пратьяю и избавить-

Ся от других идей. В экаграта паринаме вы пытаетесь продлить эту

Пратьяю, поскольку теперь нет отвлечений, ум спокоен. В ниродха

Паринаме вы пытаетесь ослабить пратьяю, которую до этого уста-

Новили, и установить шуньяту. Посредством этого вы выходите за

Пределы области сабиджа самадхи и входите в нирбиджа самадхи.

Сутра 10: Плоды ниродха паринамы

Tasya prasha̱ ntava̱ hita̱ samska̱ ra̱ t

Tasya — этого;

prasha̱ nta — спокойный;

va̱ hita̱ — поток;

samska̱ ra̱ t — повторяемым отпечатком.

Поток ниродха паринамы становится спокойным путем повторения

отпечатка [символа].

Конечное состояние преобразования ума становится спокойным и

Сильным, если практикуется снова и снова. После чего это состоя-

ние уже не прерывается каким-либо отвлечением пратьяи. [Ни-

родха] — это очень критический момент. Если состояние ниродхи

Практикуется перед экагратой или перед самадхи, вы будете вхо-

Дить в лайю или темноту. Те, кто следует путем ниракары — бес-

Форменности, входят в двойную темноту. Поэтому последователю

Никогда не следует испытывать это особое состояние подавления,

Пока он не завершит экаграта паринаму. Точно так же, как сначала

Идет молоко, затем — творог, а после этого — масло. Подобным об-

Разом самадхи паринама, экаграта паринама и ниродха паринама