Центрация продолжается, но внезапно происходит прерывание.

Это первая стадия. Во второй стадии становится больше дхьяны и

Меньше прерываний. В третьей стадии вы начинаете с дхараны, не-

Медленно входите в дхьяну и внезапно приходит пустота. Это пер-

вая стадия самадхи: вы помните объект, но нет другого осознания.

В действительности ум или сознание не уничтожается, он только

Временно кажется несуществующим, потому что вы не осознаете

Ни себя, ни процесс концентрации.

Сутра 4: Что такое самьяма

Trayamekatra samyamah

Trayam — три;

Ekatra — вместе;

Samyamah — самьяма.

Три (дхарана, дхьяна и самадхи) вместе устанавливают самьяму.

Самьяма — это сумма трех процессов, описанных выше. Слово са-

мьяма состоит из двух частей: сам означает совершенный или ос-

Новательный, яма означает контроль. Таким образом, самьяма оз-

Начает полный контроль ментальной концентрации. Это очень

Важная тема йоги. Она открывает нам секрет йогических сил. При-

Менение самьямы к различным объектам или мыслям дает начало

Психическим силам, называемым вибхути.

Самьяму нельзя назвать полной до тех пор, пока три процесса

концентрации не будут сплавлены [в один]. Объект медитации

Должен стать чрезвычайно ясным, и не должно быть осознания се-

Бя. Объект может иметь отношение к телу, уму или обществу или

Быть каким-то личным предметом и т.д., но обязательны указан-

Ные два фактора. Самьяма начинается с субъектного и объектного

Осознания, т. е. дуального осознания. Вы осознаете ваш объект ме-

Дитации, который, с одной стороны, внутри вас, а с другой — во

Внешнем мире. Постепенно дверь наружу закрывается, и вы види-

те [только] вещь, которая внутри вас. Это дхьяна. Затем вещь, ви-

Димая внутри, становится все яснее и яснее, и одновременно вы

теряете осознание [собственной] личности. Это называется самад-

хи. Эти три [процесса], взятые вместе, известны как самьяма.

Сутра 5: Результат самьямы

Tatjaya̱ tprajna̱ lokah

Tat — то;

jaya̱ t — овладением;

prajna̱ — более высокое сознание;

a̱ lokah — освещенность.

С овладением этим (самьямой) появляется более высокое осознание.

Когда продолжается созерцание объекта и когда он становится

Очень ясным, в течение этого времени нет осознания личности,

Это называется состоянием самьямы. Оно дает начало более высо-

Кому осознанию объекта концентрации. Если вы медитируете на

АУМ, он проявляет себя наиболее ясно в более высоком осозна-

Нии.

Когда я глазами вижу какую-либо вещь, это чувственное осо-

Знание. Когда я закрываю глаза и пытаюсь видеть этот объект, это

Ментальное осознание. Когда этот объект, например АУМ, прихо-