Должны следовать друг за другом.

Во время практики глубокой медитации [умышленное] подав-

Ление иногда прекращается и этот момент, когда подавления не

Требуется, называется ниродха. Это наступает только тогда, когда

Имеет место практически непрерывное осознание. После того, как

оно между двумя [периодами] подавления становится непрерыв-

Ным, внезапно возникает пробел — шунья, это называется нирод-

хой. Ваше сознание внезапно проникает в следующий план одно-

Направленной концентрации. Наступает разрыв, где совершенно

нет [никаких] отпечатков. Отсюда это название — ниродха. В бу-

Дущем вы должны будете изменить всю модель. Поскольку прать-

Яя без какого-либо вмешательства становится непрерывной, вам

Приходится в течение некоторого времени ожидать, пока не потре-

буется умышленное подавление [возникшего отвлечения]. [После

его подавления] пратъяя символа, такого, как АУМ. становится

более ясной, после чего снова внезапно следует перерыв [в подав-

лении]. Наступает снова [период] ниродхи. После нескольких ме-

сяцев практики непрерывного подавления [отвлечений] вы вне-

запно обнаруживаете пробел. После чего вдруг [снова] появляется

[некий отвлекающий] отпечаток. Его снова следует силой разру-

шить. Он исчезает, и автоматически снова появляется АУМ. [Каж-

дый раз] в момент повторного появления [отвлечения] нужно

Вновь пытаться его разрушить.

После того, как вы входите в то особое состояние, где ниродха

Нарастает, а вьюттхана убывает, приходит самадхи. Так вами анну-

лируется то, что уже сделано*. Поэтому йога и называется вийога.

[Таким образом], мы пытаемся вызвать трансформацию ума, и эта

Трансформация происходит в трех стадиях. Это не воображаемый

Круг, а действительное изменение в молекулярной структуре ума.

Изменяется даже мозг. Это особое преобразование, [осуществляе-

мое] на трех стадиях, в свою очередь также подразделяется на не-

Сколько стадий, но нам нет необходимости вдаваться в эти детали.

* Имеется в виду самопроизвольное исчезновение из сознания символа, на ко-

Тором выполнялась устойчивая концентрация.

Сутра 11: Самадхи паринама

Sarva̱ rthartaika̱ gratayoh ks̤ ayodayau chittasya

sama̱ dhiparin̤ a̱ mah

Sarva̱ rthata̱ — иное состояние;

eka̱ gratayoh — однонаправленность;

Ks̤ hayodayau — исчезновение и появление;

Chittasya — ума;

Samadhi — спокойствие;

parin̤ a̱ mah — преобразование.

Самадхи паринама — это [чередование, то есть] исчезновение и по-

Явление отвлечения и однонаправленности ума.

Самадхи паринама —в это состояние, когда концентрация и отвле-