Ағымдық (аралық) бақылау бойынша бақылау сұрақтары.

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

23. Баланың ө мірінде алғ аш орын алатын тә рбие

27. Қ азақ кү йеу баласын қ алай қ ұ рметтеген?

28. Қ ай оқ улық Алтынсарин атындағ ы жү лдеге ие болғ ан?

30. Этностар орта есеппен неше жыл ө мір сү реді

34. 1993жылы Қ Рның Білім министірлігінің кө лемді қ абылдағ ан қ ұ жат:

35. «Қ ырық мысал» жинағ ы қ ай жылы жарық кө рді

36. «Бақ ытқ а жету жолында» ең бегінің авторы:

37. «Шешендік тіл ө нерінің жетіктік-бү кіл қ азақ халқ ының негізгі психологиялық ерекшелігі»- дегенорыстың зиялысы.........

38. «Тү ркі» сө зі тұ ң ғ ыш рет қ ай мемлекетте қ олданылды

39. Мектепке алғ аш барғ анда қ олданылатын салт-дә стү р

40. Кісі қ айтыс болғ анда айтылатын жырдың тү рі

41. Ойды тұ спалдап, мағ ынасын астарлап беретін ауыз ә дебиетінің бір тү рі.

42. Айман-Шолпан жыры ауыз ә дебиетінің қ ай жанырына жатады

44. «Ұ лттық білім беру» деген ұ ғ ымды ұ сынғ ан:

45. Ұ лттар мен ұ лыстардың атадан балағ а мирас болғ ан тә лім-тә рбиелік жү йесін

46. Ә леуметтік-этникалық қ ауымдастық тың жоғ ары формасы-

47. Ә леуметтік-этникалық қ ауымдастық тың тө менгі формасы-

48. Педагогика ғ ылымын фольклор, этнографиямен байланыстыратын:

49. Қ азақ этнопедагогикасының теориялық -методологиялық негіздерін дә лелдеуде маң ызды рө л атқ аратын принцип қ айсы?

50. Этнопедагогика методологиясының мақ саты:

52. Қ азақ тың тұ рмыс салт-жырлары тізбегін кө рсетің із:

53. Ы.Алтынсариннің алғ ашқ ы мектебі қ ай қ алада ашылды?

54. «Адамның санасының тазаруы, жетілген адамды тә рбиелеу, жеке тұ лғ аның шыдамдылық, ұ стамдылық қ анағ атшылық, ризашылық сияқ ты қ асиеттерін қ алыптастыру»-деген кімнің идеясы?

56. Халаық тық тә рбие қ ұ ралдарына қ атысты емес:

57. «Аналарғ а арналғ ан кітап» ең бегің авторы:

58. «Ана мектебі» идеясының негізін қ алаушы:

60. Халық тық педагогикадағ ы эстетикалық тә рбиені зерттеген қ азақ стандық ғ алым:

61. Халық тық педагогиканың ерекшелігі: «оның адам баласының дү ниеге келген

кү нінен бастап бірге жасасып келуінде»- кімнің пікірі?

62. Тұ лғ аның ұ лттық сана-сезімінің қ ұ рылымына кіретін компоненттер:

63. Білім беру жү йесі жә не отбасындағ ы, адамның жалпы ө міріндегі ү здіксіз тә рбие теориясы, этнос теориясы, қ азақ этнопсихологиясы, қ азақ философиясы, ол:

64..Қ азақ этнопедагогикасының арнайы зерттеле бастағ ан кезең і:

66. Сырдария ө зені бойында ө мір сү рген тү ркілер ойшылы:

67. Халық тық музыка ө нері арқ ылы жас ұ рпақ қ а эстетикалық тә рбие беру

68. «Жалғ ыз адам би болмас, жалғ ыз ағ аш ү й болмас» деген қ азақ халық тұ жырымында қ андай тә рбие міндеті туралы айтылады:

69. Қ азақ халқ ының тарихында ғ ылым, білім, мә дениет дамуына ық пал еткен басылымдар:

70. «Мемлекет қ айраткерлерінің нақ ыл сө здері», «Азаматтық саясат», «Риторика» ең бектерінің авторы кім?

71. Қ азақ даласында алғ аш қ олө нер мектебін ашқ ан ұ стаз кім?

72. Халық арасында «Тасаттық беру» ә дет-ғ ұ рпы қ андай жағ дайда орындалғ ан:

73. Қ азақ этнопедагогикасының ғ ылыми - ә діснамалық негізін зерттеген ғ алым:

74. Қ азақ халқ ының тарихы, мә дениеті, ә дет-ғ ұ рпы мен салт-дә стү рі бойынша сыныптан тыс жү ргізілетін тә рбие бағ дарламасы:

75. Қ ыз бала неше жстан бастап шаруашылық қ а ү йренеді