Самостійна домашня робота. 1.Проаналізувати значення народної іграшки в процесі соціалізації дитини, скориставшись твором Софії Русової ″Про народні іграшки”.

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

1.Проаналізувати значення народної іграшки в процесі соціалізації дитини, скориставшись твором Софії Русової ″ Про народні іграшки”.

2.Визначити функції народної гри, проаналізувавши кілька народних ігор і використавши статтю Софії Русової ″ Гра”.

3.Укласти словник-довідник таких понять: етнічна традиція, громадський побут, громада, звичаєве право, віче, отаман, братство, молодіжні громади, посестринство, ініціації, пам'ятковий прочухан, присяга, личкування, старійшина роду, толока, братчина, вечорниці, куток, вигін.

4.Виписати прислів'я про відносини між людьми, життя в громаді та родині (10-15).

Підготувати телепередачу „Ерудит” за планом:

1.Як ім'я впливає на статус дитини в середовищі ровесників?

2.Ваше ставлення до дитячих прозивалок, вуличних кличок і прізвиськ, їх морально-етичні аспекти та вплив на соціалізацію дитини.

3.Проаналізуйте прийняття дитиною певної ролі в ході народної гри як засіб соціалізації в спільноті.

4.Яким чином громада здійснювала контроль за процесом соціалізації дитини і в разі необхідності втручалася в цей процес?

5.В чому виявляється соціалізуюче значення обрядів „На свій хліб”, „Пострижини”, „Заплітання коси”?

6.Чому трудові обов'язки народна педагогіка вважає ефективним засобом соціалізації дітей і молоді?

7.На конкретних прикладах покажіть роль рідної мови у соціалізації дитини на різних вікових етапах її розвитку (під час спілкування з рідними, ровесниками, старшими людьми; під час народних свят, виконання певних ритуалів; під час виконання трудових обов'язків; в ігровій діяльності; під час спілкування з природою тощо).

1.Яким чином народні традиції можуть виступати в якості форм соціалізації?

2.В чому полягає соціалізуюче значення родильної обрядовості?

3.Охарактеризуйте соціалізуюче значення дитячого фольклору.

4.Вуличні клички і прізвиська, дитячі прозивалки, їх морально-етичні аспекти та вплив на соціалізацію дитини.

5.Проаналізуйте вплив етнічних і соціальних факторів на виховання особистості як носія етнічності певної етноспільноти.

6.Що Ви знаєте про громадський контроль за процесом соціалізації дитини в етноспільноті?

7.Охарактеризуйте колискову пісню як своєрідну форму спілкування матері з немовлям, засіб ознайомлення дитини з навколишнім світом, прищеплення їй з раннього віку норм народної моралі.

8.Назвіть трудові обов'язки, що є засобами соціалізації дитини (набуття певного соціального статусу, засвоєння соціальних ролей).

9.На прикладі народної гри (за власним вибором) охарактеризуйте особливості соціалізації дитини дошкільного віку.

10.Яким чином народна казка соціально-побутового спрямування може прислужитися у якості соціально-педагогічної практики з набуття дитиною певного статусу у громаді?

11.Назвіть методи гальмування негативної реакції дитини під час спілкування з ровесниками та дорослими членами родини (із сховища народної педагогіки).

12.Яким чином престольні празники та традиційні свята впливають на згуртування родини, засвоєння дитиною норм поведінки при спілкуванні з рідними, усвідомлення власного місця в родині, усвідомлення вікової дистанції?

13.Що таке громадська думка і як вона впливає на виховання підростаючих поколінь?

Підготуйте доповідь або реферат. Теми рефератів:

1.Прийняття дитиною певної ролі як механізм соціалізації в етносі.

2.Особливості взаємодії з ровесниками в традиційному українському суспільстві і в сучасному соціумі (порівняльний аналіз).

3.Народна гра як засіб соціалізації дитини в етносі

4.Громадський контроль за процесом соціалізації дитини в етносі

5.Соціалізуюче значення родильної обрядовості

7.Трудові обов'язки як засоби соціалізації дитини в етноспільноті.

8.Роль сімейних свят та престольних празників у згуртуванні родини

9.Народна педагогіка про громадське життя української дитини.

11.Роль парубочих та дівочих громад у соціалізації молоді

12.Роль рідномовного середовища в соціалізації особистості в етносі.

13.Народне звичаєве право про права та обов'язки дітей у різні вікові періоди.

14.Дитячий фольклор як складова структури соціалізації дитини в етносі (жанри дитячого фольклору - власне дитячий фольклор і твори дорослих для дітей; їх значення в родинному та громадському вихованні).

15.Соціально-педагогічне значення колискової пісні (своєрідна форма спілкування матері з немовлям, ознайомлення його з навколишнім світом, прищеплення норм моралі етноспільноти; зміст колискових пісень).

16.Народна педагогіка про роль малих ігрових форм фольклору у громадському житті дітей

17.Народний гумор (небилиці, жартівливі пісеньки й віршики, гуморески, побрехеньки, оповідки) в засвоєнні дитиною правил громадського життя, етичних та моральних норм спільноти.

18.Роль іграшки в пізнанні традицій господарської і святково-обрядової діяльності етноспільноти.

19.Соціально-педагогічний зміст категорії ″ синівський обов’язок”.

20.Традиційні форми громадського виховання в Україні (братчина, інститут кумівства, допомога сусідів у догляді за малими дітьми, різні види опікунства у відповідності до народно-звичаєвого права).

21.Звичаї, пов'язані з громадським життям молоді.

1. Балушок В. Парубочі громади в українському селі // Київська старовина. — 1995. — № 5. — С. 84-87.

2. Батурина И. Игрушки в семье // Дошкольное воспитание. – 1974. - №9. – С.82-85.

3. Богуш А.М., Лисенко Н.В. Українське народознавство в дошкільному закладі: Навч.посіб. – К.: Вища школа, 2002. – 407с.

4. Бондаренко Г. Яке в сповитку - таке й довіку // Людина і світ. – 1993. - №2-3. – С.17-19.

5. Волков Г.Н. Этнопедагогика. — М.: Академія, 1999. — 168 с. — С.128-151.

6. Воропай Олекса. Звичаї нашого народу (Етнографічний нарис). – К.: Оберіг, 1993.

7. Дитячий фольклор в історико-педагогічному аспекті // Народна творчість та етнографія. – 1978. — №5. — С.86-90.

8. Етнографія України / За ред. С.А.Макарчука. – Львів: Світ, 1994. – 520с.

9. Закувала зозуленька: Антологiя української народної творчостi. — К.:, 1989.

10. Зеньковский В.В. Психология детства. — М.: Академия, 1996. — 346с.

11. Зяблюк Н. Вечорниці: (З історії народного обряду) // Рад. школа. — 1989. - № 2. — С. 75-79 (продовження № 4. — С. 77-82).

12. Колискові як творчість роду // Берегиня. – 1999. – Число 1. – С.29-37.

13. Колихати чи ні? // Радянська освіта. – 1984. – 27січня.

14. Кудикiна Н. Традицiйнi дитячi народнi iгри малих форм // Рiднi джерела. 2002. — №1.

15. Кудикіна Н. Загадки як традиційні українські фольклорні ігри // Рідні джерела. – 1998. — №4.

16. Культура і побут населення України / С.В.Головко. – К.: Либідь, 1993. — 285с.

17. Лозко Г. С. Українське народознавство. — Харків: Видавництво ″ Див″, 2005. — 472 с. — С. 414-417.

18. Мацейків Т. Кожна травинка на своєму корені росте: Українські народні традиції і виховання дітей // Людина і світ. – 1995. — №9. – С.26-30.

19. Митрополит Іларіон. Дохристиянські вірування українського народу. — К.: Обереги, 1994. — 424 с. — С. 83-119.

20. Народні звичаї та традиції як фактор формування духовності дитини // Питання культурології. – 1997. – Вип.15. – С.86-91.

21. Невгодовський А. Дитина, родина, нація, Україна в контексті українознавства // Рідна школа. — 2004. — №6. — С.17-21.

22. Огієнко І. Дохристиянські вірування українського народу. – Вінніпег, Канада: Волинь, 1965. — 424с.

23. Плав'юк В. Приповiдки або українська народня фiлософiя. — Едмонтон, Канада: Асоцiацiя Українських Пiонерiв Альберти, 1998. —355с.

24. Прислiв'я та приказки: взаємини мiж людьми. — К., 1991.

25. Про народні звичаї // Київ. – 2000. - №7/8. — С.154-170.

26. Пустовіт Н., Плечова З. Українські народні ігри // Все для вчителя. — 1998. — №8. — С.54-55.

27. Рєпа Н., Субачов Ю. Виховання морально-соціальної зрілості учнів засобами народної педагогіки. Посібник для вчителя // Рідна школа. -— 2001. — №8. — С.29-52.

28. Сивачук Н. Дитина у світогляді українського народу // Поч. Школа. —– 2000. — №5.

29. Скуратівський В. Берегиня. — К.: Рад. Письменник, 1987. — 278с.

30. Стародавні творчі ігри та традиційні іграшки українських дітей // Рідні джерела. — 2001. — №3.

31. Стельмахович М.Г. Українська родинна педагогiка: Навч. посiбник. - К.: ІСДО, 1996.— 286с.

32. Стельмахович М.Г. Українська народна педагогiка. — К.: ІЗМН, 1997. — 232с. — С. 94-98.

33. Струманський В. Етнографічні засади емпіричного досвіду виховання і соціалізації молоді на Поділлі // Подільська старовина (науковий збірник). - С. 402-409.

34. Ткач М. Ой спасибі тому ковалю // Укр.культура. – 1999. — №2. — С.34-35.

35. Ткач М. Так велить звичай // Людина і світ. — 1990. — №7-12.

36. Українознавство: Посібник / В.П.Сайко. — К.: Зодіак-ЕКО, 1994. — 608с.

37. Фольклор і українська дитина // Шкільний світ. — 2001. — №47 (грудень).

38. Цьось А., Кліш І. Традиції родинного фізичного виховання в Україні // Рідна школа. – 2001. - №7. – С.29-32.

СПИСОК РЕКОМЕНДОВАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ ДО КУРСУ «ЕТНОПЕДАГОГІКА»