Опрацювати тему, відповівши на тестові завдання

План

1.Вплив особливостей способу життя у добу палеоліту, неоліту, трипільської культури на формування сучасної виховної системи:

1) особливості побуту

2) соціальна інфраструктура;

3) господарська діяльність населення, ремесла.

2.Особливості духовної культури, система вірувань.

3.Народно-педагогічні уявлення, особливості виховного процесу.

4.Характерні особливості, що відрізняють добу палеоліту від неоліту. Відмінності у вихованні підростаючих поколінь.

5.Цінності виховної культури даного історичного періоду, які ми можемо використати сьогодні у національному вихованні.

Завдання для самостійної роботи:

1. Опрацювати тему за вказаними питаннями.

2. Записати визначення основних понять.

Основні терміни та поняття: дитинець, баяння, пестуни, пестунки, родова община, матріархат, первісне мистецтво, родинне виховання, народно-педагогічні уявлення, духовна культура, моногамія, доба палеоліту, доба неоліту, тотем, міфологія, училиште, научитель, жреці, патріархат, будинки молоді, традиція, обряд; патріархат, обряд, ініціації, пантеон богів, Берегиня, Трипільська культура, родинно-побутова культура, лад, абетка, астральний культ, символи, ″ Велесова книга″, етнокультура

Опрацювати тему, відповівши на тестові завдання

1.Чуринга:

а) тотемний символ для виконання обрядів;

б) вид зброї;

в) дитяча іграшка;

г) предмет одягу.

2. Первісне мистецтво було тісно пов’язане з:

а) трудовою діяльністю;

б) природними стихіями;

в) магічними обрядами;

г) трансляцією інформації.

3. В добу неоліту відбувся демографічний вибух: населення земної кулі за порівняно короткий проміжок часу зросло з 5 мільйонів до:

а) 28 мільйонів;

б) 45 мільйонів;

в) 80 мільйонів;

г) 95 мільйонів.

4. Однією з найважливіших рис неоліту, притаманною всім культурам, було:

а) виробництво керамічного посуду;

б) винайдення прядіння;

в) обмін досвідом;

г) перехід до патріархату;

5. Неолітична революція – це:

а) утвердження відтворюючого типу господарювання;

б) демографічний вибух;

в) винайдення зброї;

г) поява колеса.

6. У добу палеоліту виховання мало характер:

а) наслідування;

б) застереження;

в) суворої заборони;

г) вседозволеності.

7. Тотемом давніх поліщуків був один із названих нижче об’єктів природи:

а) явір;

б) лелека;

в) бджола;

г) соловей;

8. Народно-педагогічні уявлення про основи родинного виховання і провідну роль матері в ньому сформувалися:

а) у добу бронзи;

б) у докняжий період;

в) у добу неоліту;

г) у період палеоліту;

9. Найхарактернішою рисою української родини з перших кроків її історичного становлення і розвитку є:

а) одухотворення шлюбу жінки і чоловіка як поєднання двох небесних світил – Сонця і Місяця;

б) вірність дружини чоловікові;

в) повага прав один одного і дітей;

г) прагнення вести спільне господарство.

10. Божества-опікуни Род і Рожа ниця уособлювали:

а) гармонію людини і природи;

б) порядок у домашньому господарстві;

в) сімейний затишок;

г) єдність нащадків одного предка, утвердження необхідності продовження роду.

11. Головне кредо народної родинної педагогіки:

а) привчити дитину до праці;

б) всебічно розвинути дитину;

в) підготувати дитину до дорослого життя;

г) дбати про лад у сім’ї.

12. Українське слово ″ тато″ означає:

а) старший брат;

б) порадник;

в) головний правитель, вихователь;

г) охоронець

13. Змієві вали - це:

а) стародавні оборонні рубежі навколо Києва по обох берегах Дніпра;

б) оборонні рубежі часів Київської Русі;

в) міфічні оборонні рубежі, які побудував Змій;

г) вигадка істориків сьогодення.

14. Трипільські статуетки найчастіше зображали:

а) Дажбога;

б) Рода і Рожаницю;

в) богиню Ладу;

г) образи жінок.

15. У 1974 році при розкопках Мізинської стоянки на Чернігівщині було знайдено зображення Великої Матері – Берегині у вишитій сорочці, оздобленій візерунком ″ меандр. Це:

а) спіралево-хвилястий орнамент;

б) зображення дерева життя;

в) вишитий кущ із ягодами;

г) візерунок із улюблених квітів Берегині.

16. У трипільців склалася своя манера малювання тварин і людей:

а) їх зображували на дереві життя;

б) їх контури вписували в орнамент, підкреслюючи і доповнюючи його ритм;

в) людей зображували біля стовбура дерева життя, а тварин на дереві серед квітів;

г) їх контури зображували над орнаментом.

17. Астральний культ:

а) поклоніння небесним світилам, віра у зв’язок усього на землі з небесними світилами;

б) поклоніння богині Астрі;

в) одухотворення Аструса – бога неба;

г) віра у те, що ″ золотий плуг″ – це дар небес хліборобам, тому вони і поклоняються йому.

18. На стародавніх вишивках Велику Богиню зображали з:

а) птахами і Деревом життя;

б) дитиною на руках;

в) з піднятими вгору руками;

г) з квітами і дитиною

Оцініть правильність тверджень (так, ні)

1. У період палеоліту діти виховувались під опікою матері до 5-6 років.

2. У дородовому суспільстві виділялося 2 вікових групи: діти і дорослі.

3. Матріархат – родові групи у первісному суспільстві утворювалися за спорідненістю по жіночій лінії та за керівною роллю в них жінки.

4.Пояснення, переконання, заохочення, спонукання – основні методи родинного виховання дітей населення України епохи середнього палеоліту.

5. Декілька родів, об’єднуючись між собою, створювали більшу групу населення – народність.

6. Наймогутніший і найдавніший вихователь в українській родині – система заохочення і покарання.

7. Божества-опікуни Род і Рожаниця здавна в українців є уособленням рідної землі.

8. Слово ″ мати″ в дослівному перекладі означає ″ берегиня″.

9. Сонце грає – давнє українське вірування, згідно з яким у дні великих свят (зазвичай один або два рази на рік) Сонце на сході (рідше на заході) переливається різними кольорами.

10.Дерево роду розгалужується на 34 материнські і 34 батьківські гілки.