Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!
Ккккккк
|
|
К.Д. Ушинскийдің тә рбие жайындағ ы пікірі: «мектеп, тә рбиеші мен ұ стаздар- адамның тіпті жалғ ыз ғ ана тә рбиешілері емес, оның сонша кү шті, ал мү мкін жә не ә лдеқ айда кү шті ә дейі тә рбиешілері; табиғ ат, отбасы, қ оғ ам, халық жә не оның тілі болады»/ «тә рбие беру ө нері жұ рттың бә ріне дерлік таныс жә не тү сінікті іс, ал кейбіреулерге тіпті оң ай іс болып кө рінетін ерекшелігі бар»
К.Д.Ушинскийдің дә лелдеуі бойынша оқ ытудағ ы кө рнекілік дегеніміз: Кө рнекіліктер арқ ылы оқ ушыларды ө з бетінше байқ ауғ а, ү йретуге негіздеу
К.Д.Ушинскийдің дә лелдеуі бойынша оқ ытудағ ы кө рнекілік дегеніміз: Кө рнекіліктер арқ ылы оқ ушыларды ө з бетінше байқ ауғ а, ү йретуге негіздеу
К.Д.Ушинскийдің дә лелдеуі бойынша оқ ытудағ ы кө рнекілік дегеніміз: Оқ уды жалпы ұ ғ ымдарғ а емес, нақ ты фактоларғ а/Оқ уды жалпы ұ ғ ымдарғ а емес нақ ты образдарғ а негіздеу/Кө рнекіліктер арқ ылы оқ ушыларды ө з бетінше байқ ауғ а, ү йретуге негіздеу
К.Д.Ушинскийдің дә лелдеуі бойынша оқ ытудағ ы кө рнекілік дегеніміз: Оқ уды жалпы ұ ғ ымдарғ а емес, нақ ты образдарғ а негіздеу; Оқ уды жалпы ұ ғ ымдарғ а емес, нақ ты факторларғ а негіздеу;
К.Д.Ушинскийдің дә лелдеуі бойынша оқ ытудағ ы кө рнекілік дегеніміз: Оқ уды жалпы ұ ғ ымдарғ а емес, нақ ты образдарғ а негіздеу; Оқ уды жалпы ұ ғ ымдарғ а емес, нақ ты факторларғ а негіздеу;
Кешенді жол табуды жү зеге асырудағ ы талаптар: Педагогикалық процестердің ізеттілігі, тұ лғ а, нысанағ а бағ ытталуы/Іс-ә рекеттің сана мен мінез-қ ұ лық бірлігін қ алыптастыруғ а бағ ытталуы/Нақ ты істер жү йесі арқ ылы кү шті біріктіру ө зін-ө зін тә рбиелеу ә серін білдіреді
Кешенді жол табуды жү зеге асырудағ ы талаптар: Педагогикалық процестердің ізеттілігі, тұ лғ а, нысанағ а бағ ытталуы / Іс-ә рекеттің сана мен мінез-қ ұ лық бірлігін қ алыптастыруғ а бағ ытталуы / Нақ ты істер жү йесі арқ ылы кү шті біріктіру ө зін-ө зі тә рбиелеу ә серін білдіреді
Кешенді жол табуды жү зеге асырудағ ы талаптар: Тә рбие процесіне жә не оны басқ аруғ а жү йелі қ арау.Нақ ты істер жү йесі арқ ылыкү шті біріктіру ө зін-ө зі тә рбиелеу ә серін білдіреді.Педагогикалық процестердің ізеттілігі тұ лғ а, нысанағ а бағ ытталуы.Іс-ә рекеттің сана мен мінез-қ ұ лық бірлігін қ алыптастыруғ а бағ ытталуы.
Клуб жұ мысының міндеті: Таң дап алынғ ан кө ркемө нер ә рекетіне қ атысты оның ә рбір мү шесінің қ ажеттілігі мен қ абілетін тә рбиелеу/Ө зін-ө зі тә рбиелеуге жә не ө зін-ө зі жетілдіруге ынталандыру/Ө зін-ө зі тә рбиелеуді ынталандыруда кешенді бағ дарлама қ ұ ру
Қ Қ Қ Қ Қ Қ Қ Қ
Қ адырғ али Жалайридің ең бегінде адамның жетіліп қ алыптасуы мыналарғ а байланысты: Қ оғ амдық жағ дайлардың ық палымен, қ оғ амдық ең бек бө лінісімен/Жеке ең бек пен ең бек тә рбиесін уағ ыздаушылардың ық палымен/Тә рбие жә не ең бек тә рбиесі арқ ылы жә не адам туысынан бірге болатын қ асиеттерге байланысты
Қ адырғ али Жалайридің ойынша адамның жетілуіне қ ажетті салалар: Адамгершілік сала/Ең бек саласы / Тә рбие саласы
Қ азақ ағ артушылары: Ы. Алтынсарин/А.Байтұ рсынов/М. Жұ мабаев
Қ азақ философиясы мен менталитетінің ә леуметтік-педагогикалық ең бектердің озық тү рлерін кө рсеткен XIX ғ асырдың басындағ ы ел қ айраткерлері: Абай / Ш.Уә лиханов / Ы.Алтынсарин
Қ азақ станда педагогика ғ ылымының негізін салушы. +Ы.Алтынсарин
Қ азақ тың ақ ын-педагог ойшылдары: Ы.Алтынсарин / А.Байтұ рсынов / М.Жұ мабаев
Қ азіргі кү нде ө зекті болып отырғ ан тә рбие мә селесіндегі қ ажетті қ ұ ндылық тар: Мә дени қ ұ ндылық тар / Рухани қ ұ ндылық тар / Ұ лттық тіл
Қ азіргі қ оғ амдық пайдалы жұ мыстарғ а қ атысуда оқ ушы белсенділігі байланысты...: Мұ ғ алім позициясына, ұ станымына; Мектепте ұ йымдастырылатын жұ мыстардың тиімділігіне; Сұ ранысқ а ие болуына.
Қ азіргі қ оғ амдық пайдалы жұ мыстарғ а қ атысуда оқ ушы белсенділігі байланысты. Мұ ғ алім позициясына, ұ станымына; Мектепте ұ йымдастырылатын жұ мыстардың тиімділігіне; Сұ ранысқ а ие болуына.
Қ азіргі мектептегі тә рбиенің мақ саты+ Тұ лғ аның ақ ыл-ойы, адамгершілік, эмоционалдық жә не дене бітімінің қ алыптасуына мү мкіндік туғ ызу
Қ азіргі мектептегі тә рбиенің мақ саты Тұ лғ аның ақ ыл-ойы, адамгершілік, эмоционалдық жә не дене бітімінің қ алыптасуына мү мкіндік туғ ызу
Қ азіргі отбасы ажырасуы себептері: Жұ байлардың білім дең гейі мен жұ мысбастылығ ы/Тұ рмыстағ ы қ олайсыздық /Отбасын қ ұ руғ а дайынсыздық
Қ азіргі отбасы ажырасуы себептері: Жұ байлардың білім дең гейі мен жұ мысбастылығ ы / Тұ рмыстағ ы қ олайсыздық / Отбасын қ ұ руғ а дайынсыздық
Қ азіргі отбасы ажырасуы себептері: Отбасын қ ұ руғ а дайын болмау / Жұ байлардың білім дең гейі мен жұ мысбастылығ ы / Тұ рмыстағ ы қ олайсыздық
Қ азіргі отбасы ажырасуы себептері: Тұ рмыстағ ы қ олайсыздық; Отбасын қ ұ руғ а дайын болмау;
Қ азіргі отбасы ажырасуы себептері: Тұ рмыстағ ы қ олайсыздық; Отбасын қ ұ руғ а дайын болмау;
Қ азіргі тә рбие жү йесі мынадай принциптерді ұ станады: Тә рбиеге тұ лғ алық тұ рғ ыдан қ арау, тә рбиелік ық палдардың бірлігі; Жеке тұ лғ ағ а талап қ оюшылық пен қ ұ рметтей білудің бірлігі.
Қ азіргі тә рбие жү йесі мынадай принциптерді ұ станады: Тә рбиеге тұ лғ алық тұ рғ ыдан қ арау, тә рбиелік ық палдардың бірлігі; Жеке тұ лғ ағ а талап қ оюшылық пен қ ұ рметтей білудің бірлігі.
Қ азіргі тә рбие жү йесіндегі мынадай принциптерді ұ станады: Тә рбиенің ө мірмен, ең бекпен, қ оғ амдық қ ұ рылыс практикасымен байланысы / Жеке тұ лғ ағ а талап қ оюшылық пен қ ұ рметтей білудің бірлігі / Тә рбиеге тұ лғ алық тұ рғ ыдан қ арау, тә рбиелікық палдардың бірлігі
Қ азіргі тә рбие жү йесінің басшылық қ а алатын тә рбиенің принциптері: Кө рнекілік, ғ ылыми, жү йелік принциптері.Қ оғ амғ а бағ ытталғ андығ ы, тә рбиенің ө мірмен байланысы, гумандығ ы, тұ лғ ағ а жеке дара қ арау.Тә рбиенің ө мірмен, ең бекпен байланысы.Тә рбиенің гуманистік принципі.
Қ азіргі тә рбие жү йесінің басшылық қ а алатын тә рбиенің принциптері +Қ оғ амғ а бағ ытталғ андығ ы, тә рбиенің ө мірмен байланысы, гумандығ ы, тұ лғ ағ а жеке дара қ арау
Қ азіргі тә рбие жү йесінің басшылық қ а алатын тә рбиенің принциптері Қ оғ амғ а бағ ытталғ андығ ы, тә рбиенің ө мірмен байланысы, гумандығ ы, тұ лғ ағ а жеке дара қ арау
Қ айта тә рбиелеу ә дісіне жатпайды: + Тұ лғ аның санасын қ алыптастыру
Қ айта тә рбиелеу. +Теріс мінез-қ ұ лық ты жою
Қ арым-қ атынас стилі: Демократиялы.
Қ оғ амдық сипаттағ ы тә рбие принциптерінің талаптары + Тә рбие процесіндегі мемлекеттік, қ оғ амдық жә не жеке сұ раныстардың оптимальды сә йкестілігі
Қ оршағ ан табиғ и ортағ а дү ниетанымдық оң кө зқ арасты, жауапкершілікті тә рбиелеу: Ең бек тә рбиесі міндеті/Азаматтық тә рбиесі міндеті/Экологиялық тә рбиесі міндеті
Қ ұ қ ық тық тә рбиенің формалары: + қ ұ қ ық тық лекториялар, кинолекториялар, заң тану мектебі, қ ұ қ ық тық білім клубтары
Қ ұ ндылық -бағ ыттаушы іс-ә рекетті ұ йымдастыру формасы: Кә сіби бағ дар беру / Мінез-қ ұ лық мә дениеті туралы сабақ тар / Ғ ылыми-танымдық мақ алаларғ а шолу
Либералдық тә рбие+ Ө зін - ө зі басқ аруғ а, ө з алдына ә рекет жасауғ а бағ ыттау
|
|