💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Громадськість, натовп і маса

Перш ніж завершити обговорення громадськості, слід зазначити, що в певних умовах громадськість може перетворитися на натовп. Майже будь-яка пропаганда прагне яким-небудь чином здійснити це. Коли люди, що становлять громадськість, збуджені апеляцією до якого-небудь загального для них настрою, вони починають товктися і встановлювати контакт. Тоді вони виражають себе у формі громадського настрою, а не громадської думки. У сучасному житті, проте, як здається, тенденція до перетворення громадськості на натовп слабкіше за тенденцію до її підміни масою. Зростаючий відрив людей від своїх коренів, множення громадських проблем, поширення механізмів масової комунікації разом з іншими чинниками привели до того, що люди все частіше стали діяти швидше по індивідуальному вибору, ніж беручи участь в якихось громадських дискусіях. Це настільки реально, що у багатьох випадках громадськість і маса перемішуються один з одним. Цей факт вносить плутанину в сферу сучасної колективної поведінки і утрудняє його аналіз.

Колективні групування і соціальна зміна. Обсуж-дая елементарні колективні групування, ми розглянули діючий натовп, експресивний натовп, масу і обществен-ность. Існують і інші примітивні групування, які ми можемо тут згадати лише коротко,: паніка, поголовна втеча, страйк, бунт, комітет " пильності народного правосуддя", хід, культ, заколоти і повстання. Більшість з цих групувань є різновидами натовпу; кожне з них діє за допомогою примітивних механізмів колективної поведінки, які ми описали. Подібно до чотирьох розглянутих великих типів, вони не є суспільствами, а діють поза регулюючими рамками правил і культури. Вони елементарні, природні, спонтанні і виникають в опреде-ленных відповідних обставинах.

Поява елементарних колективних групувань указы-вает на якийсь процес соціальної зміни. Вони мають подвійний характер, припускаючи інтеграцію старого і появу нового. Вони відіграють важливу роль в розвитку нової колективної поведінки і нових форм соціального життя.

Точніше, типові механізми примітивної асоціації, які вони демонструють, відіграють важливу роль у формуванні нового соціального порядку.

Тепер ми звернемося саме до цієї проблеми формування нового соціального порядку. До нашого завдання увійде розгляд в першу чергу соціальних рухів, завдяки яким вишиковуються і кристалізуються у фіксовані соціальні форми нові типи колективної поведінки.