Эпоха Мин (1368 - 1644 гг.)

Экономика минской эпохи

В первые десятилетия династии принимались меры по улучшению положения крестьянства, которое помогло ей прийти к власти. На Севере была возрождена надельная система, ликвидировавшая экономическое могущество ранее союзной Юаням северокитайской землевладельческой верхушки. На Юге, наоборот, было сохранено помещичье землевладение. Модернизация учетно-налоговой системы и повышенное внимание властей к ирригации способствовали ускоренному экономическому росту.

Наблюдается рост городской экономики на базе областной специализации (в Гуандуне железоделательное производство, в Цзянси - фарфоровое...) и появление новых направлений, среди которых стоит отметить строительство четырехпалубных кораблей. Развиваются товарно-денежные отношения, на базе купеческого капитала возникают частные мануфактуры, в Центрально-Южном Китае появились ремесленные посады. Складываются предпосылки к образованию общекитайского рынка (только официальных ярмарок насчитывалось 38). Однако параллельно этим прогрессивным процессам действовали типичные для всего Востока сдерживающие развитие предпринимательства факторы и препоны (государственные монополии, казенные мануфактуры с 300 тысячами ремесленников, государственные поборы с торгово-ремесленной деятельности), которые не позволяли экономике выйти на качественно иной способ производства.

Внутриполитическая борьба в начале эпохи Мин

Основные усилия Чжу Юаньчжана в 70-80 гг. ХIV в. были направлены на завершение изгнания монголов из Китая, пресечение тенденции к социальному протесту в китайском крестьянстве посредством оздоровления экономики, и усиление личной власти. Эти задачи решались через увеличение армии, усиление централизации и применение самых жестких методов, вызвавших недовольство всех слоев населения.

Параллельно ограничению полномочий местных властей основатель династии сделал ставку на своих многочисленных родственников, ставших правителями-ванами удельных княжеств, так как, по мнению Чжу, " нет никого надежнее детей и внуков". Ванства были разбросаны по всему Китаю: расположенные по периферии имели оборонительное значение против внешней угрозы, расположенные в центральных районах - как противовес сепаратизму и мятежам.

Когда в 1398 г. Чжу Юаньчжан умер, придворная камарилья в обход его сыновей возвела на трон одного из его внуков Чжу Юнвэня, который первым делом замахнулся на созданную его дедом систему уделов. Это привело к войне Цзиннань (1398-1402 гг.), в результате которой правитель Пекина старший сын Чжу Юаньчжана Чжу Ди захватил столицу империи Нанкин, в пожаре которой сгорел и его противник (Чжу Ди объявил траур по неопознанному трупу императора: " Я хотел быть идеалом друга императора, но он, не разобравшись в моих намерениях, сжег себя").

Взяв девиз правления Юн-лэ " Вечная радость", Чжу Ди продолжил политику централизации государства, отказавшись при этом от системы ванств (ответный мятеж ванов был подавлен в 1426 г.), поставил на место титулованную знать, усилил роль дворцовых и секретных служб в управлении страной.

При Чжу Ди был окончательно решен вопрос о столице Китая, от чего зависел политический вес Севера и Юга. Север - колыбель китайской цивилизации, с III-V вв. теряет свой вес в пользу Юга из-за постоянной угрозы со стороны кочевников: эти части страны были носителями разных традиций и даже менталитетов (южане более благодушны и беспечны, северяне - более решительные и жесткие, имели более высокий социальный статус " хань-жень" против южан " наньжень"), все это подкреплялось существенными языково-диалектологическими различиями между " картавыми" северянами и якобы нормальными южанами. Суны и Юани в качестве своей политической базы опирались на Север, династия Мин победила в опоре на Юг, который теперь оказывал на нее сковывающее влияние, поскольку столица находилась в Нанкине. В 1403 г. Чжу Ди переименовал Бейпин (Усмиренный Север) в Бейцзин (Северная столица) и до 1421 г. в стране было две столицы - северная императорская в Бейцзине и южная правительственно-бюрократическая в Нанкине. Таким образом Чжу Ди убил двух зайцев: избавился от опеки и влияния южан и заодно лишил южную нанкинскую бюрократию излишней самостоятельности, так как все важные документы должны были утверждаться в Бейцзине. В 1421 г. столица окончательно была перенесена на Север, что обеспечило династии поддержку северокитайского населения и способствовало укреплению обороноспособности страны. Проводилась целенаправленная политика укрепления экономики Севера за счет создания ему специальных привилегий (переселенческой политикой, подкормкой за счет Юга, периодическим освобождением его населения от повинностей).

Внешняя политика Мин в к. ХIV-ХV вв.

В этот период экономического подъема и укрепления государственной власти проводится наступательная политика (до 1450 г. - " лицом к морю", после этого - " лицом к варварам"). Наибольших успехов по всем азимутам Китай достиг в первой пол. ХV в. (успехи против Кореи, Японии, превращение Вьетнама в китайскую провинцию). Однако наиболее примечательным явлением этого периода стала экспансия Китая в страны Южных морей.

Потребности покончить с пиратством (китайским, корейским, японским) вынудили Минов создать флот из 3500 кораблей. Продолжавшийся экономический подъем позволил совершить 7 экспедиций автономного флота под руководством главного евнуха Чжен Хэ вплоть до побережья Восточной Африки. У Чжен Хэ было 60 больших четырехпалубных кораблей длиной до 47 метров с претенциозными названиями типа " Чистая гармония" и " Благоденствие и процветание" по 600 чел. экипажа и десанта на каждом, а также группа дипломатов. Как сообщали бортовые журналы, по пути к Восточной Африке Чжен Хэ " водворил на морях спокойствие и смирение", хотя иногда " мелкие и ничтожные иноземцы противились благодетельному воздействию императора".

Результаты экспедиций Чжен Хэ

1) прежде всего было достигнуто главное, что руководство Китая может ожидать от внешнеполитической акции - повысился авторитет Мин в самом Китае, так как была расширена зона номинального вассалитета стран Южных морей от Поднебесной и Мины не успевали справляться с приемом многочисленных посольств с дарами, жаждавших получить ответные дары, как правило еще более щедрые, и формальное подтверждение " прав" заморских правителей на престол, повышающее авторитет этих правителей в своих странах (пришлось открыть в Пекине специальную гостиницу для членов прибывающих посольств, естественно, на казенном содержании);

2) резко расширился торгово-экономический обмен со странами Южных морей. В Китай потоком пошел черный перец, павлиньи перья, сандал, лаковое дерево, слоновая кость, жемчуг. Из Китая вывозились преимущественно фарфор и шелковые ткани (запрещено было вывозить книги по китайской истории и порох).

Однако колониальная политика минского Китая, начавшаяся на столетие раньше европейских ВГО, остановилась " на полпути":

- экономика, основанная на АСП, не требовала создания колониальной империи как системы взаимосвязанных между собой колоний и метрополии. Поэтому Чжен Хэ не создавал военные базы даже на постоянных местах стоянок своего флота, не оказывал протекции проживавшим в ЮВА хуацяо, не устанавливал посреднической монополии Китая в международной торговле в Южных морях;

- с самого начала активности Чжен Хэ на морях существовала сильная оппозиция ей со стороны частновладельческих элементов, носителей натуральных тенденций в экономике и изоляционистских во внешней политике: они не желали увеличения государственных расходов на внешнюю экспансию, опасаясь развития чуждых АСП товарнo-денежных отношений и выступали за пересмотр отношений с иностранцами вообще, против " ущемления Китая поддержкой иностранцев" и " вредных" экспедиций;

- с окончанием экономического подъема конца ХIV - начала ХV вв., усилением помещичьего землевладения и влияния и переносом столицы с Юга на Север влияние торгово-ремесленного Центрально-Южного Китая на формирование внешней политики резко падает. На первый план выходит задача обеспечения безопасности Севера.

В 1436 г. экспедиции были прекращены, а посольства высланы из Пекина. После Тумусской катастрофы (разгром китайской армии монголами-ойратами) флот в 1452 г. оставил все свои заморские стоянки и вернулся в Китай. В 1477 г. " изоляционисты" добились даже уничтожения всей документации о походах Чжен Хэ на том основании, что в ней содержится " множество хитроизмышлений и небылиц о дальних краях" (на самом деле они опасались использования документации для возобновления морской экспансии). Таким образом, параллельно развертыванию европейской экспансии на морях, Китай принципиально стал уходить в самоизоляцию от остального мира.

Деятельность Чжен Хэ занимает важное место в китайской историографии, которая по традициям этой страны трактуется с колокольни современности. Чжен Хэ ставится в один ряд с Колумбом и Магелланом, ему приписывается инициатива движения афро-азиатского единства и политики мирного сосуществования Китая с народами этих континентов на принципах " помощи, любви и согласия". Эти экспедиции считают следствием потребностей усиливавшегося китайского торгового капитала. На самом же деле Чжен Хэ действовал скорее в интересах казенной промышленности, противостоящей частной. Если в Европе колониальные экспедиции отражали интересы торгового капитала и опосредованно всего общества, и способствовали экономическому развитию и прогрессу, то экспедиции Чжен Хэ способствовали удовлетворению потребностей китайской бюрократической верхушки в заморских предметах роскоши, не окупались и не способствовали социально-экономическому прогрессу.

Движение за реформы в эпоху Мин

На рубеже ХV-ХVI вв. империя Мин вступает в эпоху упадка: слабые правители, господство " сильных домов" на местах и их ставленников временщиков-евнухов при дворе, оборонительная политика по всем азимутам - от монголов на Севере, от японских набегов теперь уже слабым флотом, с 1613 г. усиливается маньчжурская угроза.

В этих условиях в 1498 г. низы господствующего класса и верхи города и деревни добились через Палату Инспекторов в форме доклада трону отстранения временщиков. Это способствовало усилению реформаторского движения в нач. ХVI в. с традиционными требованиями реформы госаппарата, личного участия императора в управлении, запрета торговли должностями, свободы слова для чиновников и запрета бить их палками, ограничения дворцовых расходов. Выдвигались и нетрадиционные требования в интересах развития товарно-денежных отношений (ликвидировать казенные мануфактуры, государственные монополии и госторговлю, внутренние таможенные перегородки и т. д.).

В борьбе за выполнение этих требований прошел почти весь ХVI век, реформаторы арестовывались сотнями. На короткий период 1567-82 гг. у власти оказался реформатор Чжан Цзюйчжен, не сумевший ликвидировать только государственные монополии. Однако после его смерти началось контрнаступление консервативных сил: реформаторы были сосланы в Академию Дунлинь, а в 1620 г. новый император, сторонник дунлиньцев, был отравлен, дунлиньцы казнены, Палата Инспекторов распущена, школы и другие учебные заведения закрыты как рассадники реформаторских идей.

Таким образом, реформаторское движение в эпоху Мин не удалось - это привело к загниванию и усилению противоречий. Неэффективность внутренней политики, провалы во внешней политике и стихийные бедствия привели к голоду вплоть до людоедства и, начиная с 1628 г., к локальным крестьянским восстаниям.

Крестьянская война ХVII в.

Как известно, крестьянская война отличается от восстания большим количеством участников с включением и других социальных групп населения, большим территориальным размахом и длительностью, организацией и дисциплиной в связи с наличием руководящего центра, наличием идеологии.

На первом этапе крестьянского движения (1628-39 гг.) более 100 его очагов не смогли объединиться и большинство их были подавлены.

На втором этапе (1641-44 гг.) во главе объединенных сил восставших оказался способный руководитель Ли Цзычен, сумевший из множества стихийно возникших отрядов создать крестьянскую армию с дисциплиной, стратегией и тактикой. Ли Цзычен стремительно шел к власти под популярными лозунгами свержения Мин, уничтожения крупных и контрибуции с мелких и средних помещиков и чиновников, утопической пропаганды всеобщего равенства и обещаниями не взимать налоги после победы.

26 апреля 1644 г. (19 марта по лунному календарю) ранним утром на звон колокола, повелевавший министрам прибыть на аудиенцию к 36- летнему императору Чун Чженю, никто не явился. Император сказал: " Все кончено" и его близкое окружение стало рыдать. Императрица поставила диагноз: " 18 лет я преданно служила Вашему Величеству, но Вы ни разу не захотели меня выслушать. Вот теперь и пожинайте плоды своего невнимания", - после этого она повесилась на собственном поясе. Затем император неумело и долге убивал мечом дочь и любимую наложницу, а сам повесился на петле из собственного пояса на кривом стволе ясеня. По существовавшим обычаям вслед за ним ушли из жизни 80 тысяч чиновников. По одной из версий, на куске шелка в халате повесившегося императора осталась записка для Ли Цзычена: " Чиновники стали изменниками и все они достойны смерти... всех их надо казнить, чтобы научить лучше служить своим государям... Я отказываюсь от жизни, потому что не хочу быть ею обязанным последнему и самому презренному из своих подданных". Через несколько часов повстанцы сняли труп императора с дерева и положили его в гроб для нищих. Так кончилась эпоха Мин.

На третьем этапе (1644 г.) крестьянской войны она закончилась поражением. Главком северного военного округа У Саньгуй не питал к захватившим столицу восставшим простолюдинам теплых чувств. Пытаясь договориться с ним, новый крестьянский император Ли Цзычен посетил дом родителей У Саньгуя, не сумев скрыть при этом своего восхищения любимой наложницей военачальника, что взбесило последнего. У Саньгуй сделал свой предательский выбор, предпочтя договориться с маньчжурами, а не с " императором быдла". Он открыл маньчжурам горный проход Шаньхайгуань и они смогли захватить Пекин. Ли Цзычен, пробывший там всего полтора месяца, был вынужден бежать на юг, где и погиб геройской смертью. После этого крестьянское движение пошло на спад.

В оценках отечественной историографии крестьянская война ХVII в. под руководством Ли Цзычена, при всей ее масштабности, принципиально мало чем отличается от других массовых движений восточного средневековья, которые выступали:

- не против эксплуатации вообще, а только за ее ослабление;

- не против господствующего класса вообще, а против его конкретных наиболее одиозных представителей;

- не против монархической системы, а против конкретной династии Мин;

- своей собственной крестьянской власти создать не могли в силу социальной специфики крестьянского класса, царистских иллюзий и влияния примкнувших к восстанию шэньши.

Правда, китайская историография придерживается другой точки зрения, в соответствии с которой " царистские иллюзии присущи русскому, а не китайскому крестьянству", поскольку в Китае " крестьянский монархизм наполнен революционным содержанием".