Читатели

Марк, по-видимому, писал для читателей-римлян. Для и источники их удобства он переводит арамейские выражения (Мк. 3: 17; 5: 41; 7: 34; 14: 36; 15: 34). Еще более показательно то, что Марк приводит для греческих выражений их латинские эк­виваленты (Мк. 12: 42; 15: 16) и употребляет ряд других ла­тинских терминов. Подтверждением является упоминание в Мк. 15: 21 Руфа, который, согласно Рим. 16: 13, жил в Риме (если только в этих двух местах не говорится о разных людях с одним и тем же именем). Кроме того, свидетельство в 1 Пет. 5: 13 о пребывании Марка в Риме (образно названном «Вави­лоном»), сочетание утверждения Папия о том, что Марк был переводчиком Петра, с раннехристианским преданием о му­ченичестве Петра в Риме, указания в анти-Маркионовом прологе к Евангелию от Марка⁷⁰ (Анти-Маркионовы прологи — это древние рукописные предисловия, на­правленные, как полагают, против маркионизма — ответвления гностиче­ской ереси) о том, что Марк писал свое евангелие в Италии, а также высказывания Климента Александрийского и Иринея служат внешними подтверждениями того, что Евангелие от Марка было напи­сано в Риме и для римлян.

Ни одно из кратких изложений Евангелия от Марка не за­воевало всеобщего признания, возможно, потому, что в его тексте нашла свое отражение неупорядоченность воспоми­наний Петра о событиях, связанных с Иисусом. Самое боль­шее, что мы можем выявить с уверенностью, — это свобод­ную компоновку материалов, базисом которой является, главным образом, предваряющее служение Иоанна Крести­теля, происходившее в пустыне на берегу реки Иордан, ха­ризматическое служение Иисуса, совершавшееся по боль­шей части в Галилее, Его странствие в Иерусалим через За-иорданье и кульминационные события Его смерти и Воскре­сения, произошедших в Иерусалиме.

План-конспект

План-конспект Евангелия от Марка

Введение (Мк. 1: 1-13)

A. Служение Иоанна Крестителя (Мк. 1: 1-8)
Б. Крещение Иисуса (Мк. 1: 9-11)

B. Искушение Иисуса (Мк. 1: 12-13)

I. Деяния Иисуса в Галилее и ее окрестностях (Мк. 1: 14 — 9: 50)

А. Первая проповедь Иисуса и призвание Симона, Анд­рея, Иакова и Иоанна (Мк. 1: 14-20)

Б. Ряд чудес (Мк. 1: 21-45)

1. Изгнание беса в капернаумской синагоге (Мк.1: 21-28)

2. Исцеление тещи Петра и многих других (Мк.1: 29-39)

3. Очищение прокаженного (Мк. 1: 40-45)

В. Ряд споров (Мк. 2: 1—3: 6)

1. Прощение грехов и исцеление расслабленного (Мк. 2: 1-12)

2. Призвание Левия и трапеза Иисуса с мытарями и грешниками (Мк. 2: 13-17)

3. Вопрос о посте (Мк. 2: 18-22)

4. Несоблюдение субботы — сорванные и съеденные колосья (Мк. 2: 23-27)

5. Исцеление сухорукого в субботу (Мк. 3: 1-6)

6. Удаление Исуса и избрание Двенадцати (Мк.3: 7-19)

7. Обвинение в том, что Иисус вышел из себя или имеет в Себе веельзевула (Мк. 3: 19-35)

Г. Ряд притчей (Мк. 4: 1-34)

1. Семена и земля (Мк. 4: 1-20)

2. Свеча (Мк. 4: 21-25)

3. Семя, прорастающее само по себе (Мк. 4: 26-29)

4. Притча о горчичном зерне и другие (Мк. 4: 30-34)

Д. Еще один ряд чудес (Мк. 4: 35 — 5: 43)

1. Усмирение бури (Мк. 4: 35-41)

2. Изгнание «легиона» бесов из одержимого (Мк.5: 1-20)

3. Исцеление женщины, страдавшей постоянным кровотечением, и воскрешение дочери Иаира (Мк. 5: 21-43)

Е. Отвержение в Назарете (Мк. 6: 1-6)

Ж. Миссия двенадцати апостолов в Галилее (Мк. 6: 7-13)

3. Обезглавливание Иоанна Крестителя (Мк. 6: 14-29)

И. Насыщение пяти тысяч (Мк. 6: 30-44)

Й. Хождение Иисуса по водам (Мк. 6: 45-52)

К. Служение в Геннисарете и спор о ритуальном осквер­нении (Мк. 6: 53 — 7: 23)

Л. Еще один ряд чудес (Мк. 7: 24 — 8: 26)

1. Изгнание беса из дочери сирофиникиянки (Мк.7: 24-30)

2. Исцеление глухого и косноязычного человека (Мк. 7: 31-37)

3. Насыщение четырех тысяч (Мк. 8: 1-10)

4. Требование знамения фарисеями (Мк. 8: 11-21)

5. Исцеление слепого (Мк. 8: 22-26)

М. Исповедание Петром мессианства Иисуса (Мк. 8: 27-30)

Н. Мнение Петра о мессианстве Иисуса и ученичестве, исправленное предсказанием Иисуса о Своих страда­ниях, смерти и воскресении (Мк. 8: 31 — 9: 1)

О. Преображение (Мк. 9: 2-13)

П. Изгнание беса из отрока (Мк. 9: 14-29)

Р. Еще одно предсказание Иисусом Своей смерти и вос­кресения (Мк. 9: 30-32)

С. Указание на дитя в качестве примера для учеников Иисуса (Мк. 9: 33-50)

II. Деяния Иисуса на Его пути в Иерусалим через Заиорданье и Иудею (Мк. 10: 1-52)

A. Вопрос о разводе (Мк. 10: 1-12)

Б. Благословение Иисусом детей (Мк. 10: 13-16)

B. Имеющий богатство (Мк. 10: 17-31)

Г. Еще одно предсказание Иисусом Своей смерти и вос­кресения (Мк. 10: 32-34)

Д. Просьба Иакова и Иоанна о почетных местах и ответ Иисуса о самоотверженном служении (Мк. 10: 35-45)

Е. Исцеление слепого Вартимея (Мк. 10: 46-52)ъ

III. Деяния Иисуса в Иерусалиме и окрестностях во вре­мя НЕДЕЛИ ЕГО СТРАСТЕЙ, СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИЯ (Мк.11: 1 — 16: 8)

A. Торжественный вход (Мк. 11: 1-11)

Б. Проклятие бесплодной смоковницы (Мк. 11: 12-14)

B. Очищение храма (Мк. 11: 15-19)

Г. Иссушение смоковницы (Мк. 11: 20-26) Д. Споры в храме (Мк. 11: 27—12: 44)

1. Требование знамения от Иисуса (Мк. 11: 27-33)

2. Притча о винограднике (Мк. 12: 1-12)

3. Вопрос об уплате подати кесарю (Мк. 12: 13-17)

4. Вопрос о воскресении (Мк. 12: 18-27)

5. Вопрос о первой из всех заповедей (Мк. 12: 28-34)

6. Вопрос Иисуса о происхождении Мессии от Да­вида и Его господстве (Мк. 12: 35-37)

7. Предостережение Иисуса относительно книжни­ков (Мк. 12: 38-40)

8. Две лепты вдовы в противопоставлении большим дарам богатых (Мк. 12: 41-44)

Е. Беседа на горе Елеонской (Мк. 13: 1-37)

Ж. Заговор синедриона против Иисуса (Мк. 14: 1-2)

3. Помазание Иисуса Марией из Вифании (Мк. 14: 3-9)

И. Уговор Иуды Искариота предать Иисуса (Мк. 14: 10-11)

Й. Последняя вечеря (Мк. 14: 12-31)

К. Молитва Иисуса в Гефсимании (Мк. 14: 32-42)

Л. Взятие Иисуса под стражу (Мк. 14: 43-52)

М. Суд над Иисусом (Мк. 14: 53 — 15: 20)

1. Слушание в синедрионе и отречение Петра (Мк.14: 53-72)

2. Суд Понтия Пилата и освобождение Вараввы (Мк. 15: 1-20)

Н. Распятие, смерть и погребение Иисуса (Мк. 15: 21-47)

О. Воскресение Иисуса (Мк. 16: 1-8)