Богатство Его благодати

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Фраза " богатство Его благодати" выражает великую ценность Божьего благоволения к нам. Вообще, первое, с чем ассоциируется слово " богатство", — это огромное материальное состояние, драгоценности, деньги или другие вещи, имеющие ценность для того или иного человека или группы людей. Но в данной фразе слово " богатство" имеет два значения - " избыточный" и " драгоценный".

Эти два понятия не всегда совместимы. Например, бриллиант - драгоценный камень, потому что бриллиантов не существует в избытке. " Избыточный" значит " существующим во множестве, я драгоценный " редкий" или " уникальный". Божья благодать является драгоценной, поскольку цена, заплаченная за наше искупление, — это уникальная кровь Иисуса, пролитая на Голгофе.

Кровью Иисуса и только ею можно было купить спасение для нас. Дело было не в крови как таковой, а в том, что Христова кровь была абсолютно свободна от греха и поэтому являлась чистой и совершенной. В 1 Петра 1: 19 чистая и совершенная кровь Иисуса Христа названа " драгоценной кровью". Именно эта драгоценная кровь была обильно и щедро пролита, чтобы искупить нас. Она и стала богатством Божьей благодати.

Павел говорит, что Божья благодать, которой мы наслаждаемся, является и драгоценной, и избыточной. Слово " избыточный" указывает на способ, которым это богатство распространяется среди нас. Мы получаем не маленький кусочек, или каплю, или миллиграмм Его благодати. НЕТ! Он щедро изливает ее на нас! Представьте себе богача, который не жалеет Денег по покупку понравившейся ему вещи. Другими словами, Бог позволяет Себе роскошь изливать Свою благодать в нашу жизнь.

Фраза " по богатству благодати Его" представляет собой один из спорных теологических моментов. Одни теологи считают, что она является часть стиха 1: 7 в Ефесянам: "...прощение грехов, по богатству благодати Его...", а другие заявляют, что эта фраза логически связана со стихом 1: 8: " …по богатству благодати Его, которую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении..." Кто из них прав — не суть важно; мы же не можем не испытать потрясения, благоговения и благодарности от излившихся на нас богатств Божьей благодати!

Читая седьмой стих, мы смиренно падаем на колени, понимая, что наше прощение не основано на наших заслугах или добрых делах, а исключительно на богатстве Божьей благодати. Бог решил простить нас, потому что Его благодать является и чрезвычайно избыточной, и невероятно драгоценной. Он воспринимает нас как совершенно чистых существ (настолько чистых, что мы даже не можем себе этого представить), потому что мы находимся во Христе Иисусе. Павел написал Ефесянам по этому поводу очень конкретно.

Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас — Божий дар, — не от дел, чтобы никто не хвалился.

Его невозможно заслужить, какими бы хорошими мы ни стали.

Бог облагодетельствовал нас прощением не потому, что мы такие замечательные и достойные, а потому что Иисус сделал нас замечательными и достойными, пролив Свою кровь. Для того чтобы принять прощение, от нас требуется лишь признать, что нам оно нужно, и попросить его у Господа. Опять-таки, Иоанн пишет: " Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Иоанна 1: 9).

Когда мы исповедуем свои грехи, то есть признаем, что они у нас есть, Бог нас прощает. Он это делает ради Иисуса. Он смотрит на пролитую кровь Иисуса и говорит: " Благодаря тому, что Мой Сын сделал для тебя на кресте, и потому, что ты принимаешь то, что Мой Сын сделал для тебя, Я тебя прощаю". Прощение не является результатом наших хороших дел, оно — результат того труда, который совершил Иисус!

Прощение ^— это дар благодати от Бога, и без Него не бывает истинного прощения. Сегодня многие люди по всему миру пытаются простить себя за свои ужасные грехи. Они смотрят в зеркало и говорят сами себе: " Я в порядке. У меня все прекрасно. Мне хорошо быть таким, какой я есть". Не имея Христа, они пытаются простить то, для чего у них нет ни власти, ни силы. Иисус заявил, что Он имеет власть прощать грехи, и доказал это, исцелив физическое тело (Марка 2: 10 и Матфея 9: 6). Затем Иисус передал Свою власть нам.

Сказав это, дунул и говорит им: " Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Приливом неизмеримого богатства Божьей благодати, безграничной и драгоценной, нас вынесло в океан Его милости; и теперь, миновав воды нашего собственного искупления, мы плывем дальше, чтобы поделиться Его благодатью с другими людьми. В нашей жизни происходит новое, захватывающее чудо: мы простили самих себя и других, потому что Бог простил нас, и мы приняли Его прощение.

...Ибо Ты, Господи, благ и милосерд, и многомилостив ко всем, призывающим Тебя.

Сколько людей во всем мире (и Церковь здесь не исключение) живут с постоянным чувством вины и стыда, потому что не могут простить себя, или с опустошающим гневом и разочарованием из-за того, что не могут простить тех, кто их обидел и сделал им больно! Я считаю, что большинство проблем и конфликтов в мире исчезло бы, если бы верующие поняли суть искупления и прощения и стали бы поступать согласно им на виду у всего мира. Жизнь Божья беспрепятственно течет только через тот сосуд, который знает и полностью понимает, что он искуплен и прощен.