Контексты о порицании хранения изображений у себя в доме.

ع ن ع ا ئ ش ة: " أ َ ن ّ َ ه َ ا ا ش ْ ت َ ر َ ت ْ ن ُ م ْ ر ُ ق َ ة ً ف ِ ي ه َ ا ت َ ص َ ا و ِ ي ر ُ ف َ ل َ م ّ َ ا ر َ آ ه َ ا ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ق َ ا م َ ع َ ل َ ى ا ل ْ ب َ ا ب ِ ف َ ل َ م ْ ي َ د ْ خ ُ ل ْ ه ُ ف َ ع َ ر َ ف ْ ت ُ ف ِ ي و َ ج ْ ه ِ ه ِ ا ل ْ ك َ ر َ ا ه ِ ي َ ة َ ف َ ق ُ ل ْ ت ُ ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ أ َ ت ُ و ب ُ إ ِ ل َ ى ا ل ل ّ َ ه ِ و َ إ ِ ل َ ى ر َ س ُ و ل ِ ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ م َ ا ذ َ ا أ َ ذ ْ ن َ ب ْ ت ُ ف َ ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ م َ ا ب َ ا ل ُ ه َ ذ ِ ه ِ ا ل ن ّ ُ م ْ ر ُ ق َ ة ِ ق ُ ل ْ ت ُ ا ش ْ ت َ ر َ ي ْ ت ُ ه َ ا ل َ ك َ ل ِ ت َ ق ْ ع ُ د َ ع َ ل َ ي ْ ه َ ا و َ ت َ و َ س ّ َ د َ ه َ ا ف َ ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ إ ِ ن ّ َ أ َ ص ْ ح َ ا ب َ ه َ ذ ِ ه ِ ا ل ص ّ ُ و َ ر ِ ي َ و ْ م َ ا ل ْ ق ِ ي َ ا م َ ة ِ ي ُ ع َ ذ ّ َ ب ُ و ن َ ف َ ي ُ ق َ ا ل ُ ل َ ه ُ م ْ أ َ ح ْ ي ُ و ا م َ ا خ َ ل َ ق ْ ت ُ م ْ " (م ت ف ق ع ل ي ه).

У Бухари и Муслима, приходит от Айши, да будет доволен ею Аллах, что однажды она купила ткань, на которой были изображения живых существ, и когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел этот материал, в вывешенном виде, встал у дверей и не вошёл в него, до тех пор, пока не вынесли изображения. И я увидела в его лице гнев. И сказала я тогда: «О, посланник Аллаха, я приношу покаяние Аллаху и прошу прощения у посланника Его. В чём мой грех?» И тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что это за настилка (материал) в нашем доме?» Айша сказала: «Я купила его для тебя, чтобы ты садился на неё и стелил её, когда будешь ложиться». (Т.е. Айша сказала, что этот материал она купила, чтобы с ним поступали презренно, и в этом хадисе довод о запрете изображений, для тех, кто считает, что изображения дозволены, в случае если с ним поступают презренно, например на памперсах и т.п.). И тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, те, которые делали эти изображения, в Судный День будут подвергаться мучениям. И им будет сказано: «Оживите то, что вы сотворили»!»

ع ن ج ا ب ر: " ن َ ه َ ى ر س و ل ا ل ل ه (ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م) ع ن ا ل ص و ر َ ة ِ ف ي ا ل ب َ ي ت ِ و ن َ ه َ ى أ ن ي ُ ص ْ ن َ ع َ ذ ل ك " (ا ل ت ر م ذ ي – ح س ن).

У имама Тирмизи с хорошим иснадом приходит хадис от Джабира ибн АбдиЛлах, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил держать изображения дома, и запретил их делать.

В этих хадисах явный контекст о запрете хранения и создания изображений.

В другом хадисе сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Вся моя умма зайдёт в Рай, кроме тех, кто откажется зайти в Рай». Мы спросили: «А кто, который откажется зайти в Рай?» Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, который подчинится мне – зайдёт в Рай, а который ослушается меня – зайдёт в Огонь».

3. Контексты о приказе уничтожать изображения. (стирать их, разрывать, ломать)

ع ن ع ا ئ ش ة ق ا ل ت: " د َ خ َ ل َ ع ل ي ّ َ ر س و ل ُ ا ل ل ه (ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م) و أ ن ا م ُ ت َ س َ ت ّ ِ ر َ ة ٌ ب ِ ق ِ ر ا م ٍ ف ي ه ص ُ و ر ة ٌ ف َ ت َ ل َ و ّ َ ن َ و َ ج ْ ه َ ه ُ ث ُ م ت َ ن ا و َ ل َ ا ل س ّ ِ ت ْ ر َ ف َ ه َ ت َ ك َ ه " (م س ل م).

У Муслима от Айши, да будет доволен ею Аллах, передаётся, что однажды зашёл ко мне домой посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а я находилась за занавеской на которой находилось изображение, и тогда лицо посланника Аллаха изменилось, и посланник Аллаха сорвал его и разорвал.

ع ن ع ا ئ ش ة: " أ َ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ي َ ت ْ ر ُ ك ُ ف ِ ي ب َ ي ْ ت ِ ه ِ ش َ ي ْ ئ ً ا ف ِ ي ه ِ ت َ ص َ ا ل ِ ي ب ُ إ ِ ل ّ َ ا ن َ ق َ ض َ ه ُ " (ا ل ب خ ا ر ي).

У Бухари от Айши, да будет доволен ею Аллах, передаётся, что посланник Аллаха не оставлял в доме ничего, что содержит в себе ت َ ص َ ا ل ِ ي ب ُ (это слово содержит в себе 2 смысла: кресты и изображения живых существ), кроме как обязательно ломал эти вещи, или закрашивал, но не оставлял их в покое. И имам Бухари назвал главу в своём сборнике, в которой привёл этот хадис «Глава о разрушении (стирании) изображений».

Отсюда мы берём, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отличие от современных мусульман не позволял оставлять в доме ничего из того, что содержит в себе изображения живых существ.

. أ ب و ا ل ه ي ا ج ا ل أ س د ي: " ق ا ل ل ي ع ل ي ب ن أ ب ي ط ا ل ب: " أ ل ا أ َ ب ْ ع َ ث ُ ك َ ع ل ى م ا ب َ ع َ ث َ ن ي ع ل ي ه ر س و ل ُ ا ل ل ه ؟ " أ ن ْ ل ا ت َ د َ ع َ ت ِ م ْ ث ا ل ا ً إ ل ا ّ َ ط َ م َ س ْ ت َ ه و ل ا ق َ ب ْ ر ا ً م ُ ش ْ ر ِ ف ا ً إ ل ا س َ و ّ َ ي ْ ت َ ه " (م س ل م).

Приходит у имама Муслима, со слов абу Хайаджа аль Асади, что Али ибн аби Толиб сказал ему: «Послать ли мне тебя с тем же поручением, с которым послал меня посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы ты не оставил ни одного идола (статуэтки), кроме как разрушил его? (В другом риваяте приходит «чтобы ты не оставил ни одного изображения, кроме как, - стёр его, и ни одной могилы, кроме как, - уровнял её.»)

ع َ ن ْ ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ: " أ َ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ (ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ) ل َ م ّ َ ا ر َ أ َ ى ا ل ص ّ ُ و َ ر َ ف ِ ي ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ل َ م ْ ي َ د ْ خ ُ ل ْ ح َ ت ّ َ ى أ َ م َ ر َ ب ِ ه َ ا ف َ م ُ ح ِ ي َ ت ْ " (ا ل ب خ ا ر ي).

У имама Бухари от ибн Аббаса приходит, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды увидел изображение в одном их домов (в данном тексте под домом имеется ввиду Кааба, после прибытия в Мекку в Каабе помимо идолов, на стенах были нарисованы изображения), и не зашёл в него пока не приказал, чтобы все изображения смыли (в одном из риваятов указано, что приказано это было Умару ибн Хаттабу, и он взял ведро воды, материал и смыл все изображения, которые были на стенах Каабы).