Согласование земли с небесами

Перевод в Библии короля Иакова слов «и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на зем­ле, то будет разрешено на небесах» не совсем удачно переда­ет чрезвычайно значительные оттенки оригинального гре­ческого. Более точный перевод звучал бы так: «Что связыва­ешь на земле, то будет [к определенному моменту] связано на небесах, и что разрешаешь на земле, будет [к определен­ному моменту] разрешено на небесах». Это значит, между де­ятельностью на земле и деятельностью на небесах существу­ет очень важное согласование. Кроме того, в соответствии со значением оригинального текста устанавливается очень важная последовательность — сначала на небесах, потом на земле.

Это опять напоминает нам об абсолютной необходимос­ти в ведении духовной борьбы слышать Бога. Во второй гла­ве данной книги мы обсуждали концепцию ремы, или пря­мого слова от Бога к нам. В этом случае особенно важной становится личная молитвенная жизнь того, кто попытается связать сильного. Через молитву мы вступаем в тесные взаи­моотношения с Отцом и таким образом можем слышать Его голос, обращенный к нам. Через нашу личную молитвенную жизнь, а также через общение с другими членами Тела Хрис­това, которые обладают даром ходатайства, пророчества и различения духов, мы можем знать, что связано или не связа­но на небесах. Глупо и даже опасно выступать против врага путем связывания его и разрешения вне воли Отца или не учитывая поставленных Им сроков.

Я имел возможность наблюдать многие попытки связать и разрешить, которые, будучи предприняты с наилучшими намерениями и от чистого сердца, не приносили удовлетво­рительных результатов ни в ближайшем будущем, ни в даль­нейшем. Многие из таких бессмысленных инициатив были основаны на ошибочном предположении, что сначала мы связываем то, что хотим связать, а затем небеса выполнят наше решение. Однако такая последовательность не срабо­тает.

Даже если какой-то территориальный дух должен быть связан по воле Божьей, этого делать сразу не стоит еще по одной причине. Сила Святого Духа — это не магическое зак­линание, которое возможно задействовать определенной формулой, криком, или громкими голосами, или толпой, ох­ваченной сильными эмоциями. Во-первых, те, кто хочет вес­ти эффективную духовную борьбу, должны сами быть святы­ми перед Богом, не иметь неисповеданных грехов и быть чи­стыми от плотских побуждений. Во-вторых, мы должны быть достаточно реалистичны и смиренны, чтобы признать, что определенные духовные силы слишком могущественны и мы не можем сами определить ни место, ни время выступ­ления против них. Я сильно подозреваю, что это произошло с Павлом в Афинах, о чем я рассказал в своей книге «Blazing the Way» («Освещая путь»).