💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Краевед К.Ф.Фукс о татарах Казанской губернии

Фукс Карл Федорович (1776-1846) — крае­вед, этнограф, медик, профессор Казанского уни­верситета, один из первых исследователей культу­ры и быта казанских татар. Написал работы по истории Казани, медицине, о татарах, башкирах, чувашах, мордве. Самый известный иеторико-эт-нографический труд К.Ф.Фукса «Казанские тата­ры в статистическом и этнографическом отноше­ниях» был издан в Казани в 1844 г.

Все татары Казанской губернии состоят из куп­цов, мещан и пахотных крестьян; весьма немногие между купцами у них носят имя князей, которое

Чисть II. (первая половина XIX в.)

267

усвоили себе от своих предков, бывших мурзами при владычестве ханов...

Некоторые из татар вступают в государственную службу, напр. Г.Хальфин, бывший учителем татар­ского языка в Казанской гимназии, Г.Алкин, ныне частный пристав, и несколько других. Все, на службе находящееся, татары имеют на голове волосы и одева­ются по-европейски; но, собираясь в мечеть, они оде­ваются в национальное свое платье и покрывают голо­ву чалмой, или турбаном, чтобы не было видно волос.

Фукс К. Казанские татары в статистическом и эт­нографическом отношениях. — Казань, 1844. — С. 136, 137.

4. Население Казанской губернии, его числен­ность и национальный состав на 1 января 1858 г.

К 1 января 1858 года число жителей Казанской губернии простиралось слишком до 1, 5 миллионов Иуш обоего пола.

А именно: мужского пола 732 534, женского 770 372.

По уездам это число распределялось следующим Образом:

...Первое место занимает монголо-тюркское пле­мя, именно 777 602 д. [уш], что составляет более по­ловины всего населения губернии, именно 51%. Сле­дующее по числу племя славянское. Оно составляет 41%. Занимая по численности второе место, славяне составляют один народ русский и поэтому превос­ходят числом последний из прочих народов, насе­ляющих губернию, а именно в многочисленнейшем монгольском¹ племени татары составляют только 29%, а чуваши 22% общего населения. Финского племени — именно черемисов, мордвы и вотяков считается 108 986 душ, т.е. только 7%, в том числе черемис 85 289, т.е. почти 6%...

...Как русские, так и другие народы живут раз­бросано, за исключением чуваш, сгруппировавших­ся в четырех соседних уездах, особенно в Цивильс-ком и Ядринском, где они составляют огромное боль­шинство. По преобладанию в относительном соста­ве народонаселения того или иного уезда можно на­звать уезды Свияжский, Лаишевский, Спасский, Казанский и Чистопольский — русскими; Мама-дышский и Тетюшский — татарами; Ядринский, Цивильский, Чебоксарский и Козьмодемьянский, т.е. всю юго-западную сторону — чувашскою, а Ца-ревококшайский — черемисским.

Образ жизни русского населения почти одина­ков с прочими великорусскими губерниями... Из них зажиточнее других купечество, потом мещане и кре­стьяне удельного ведомства.

Материалы для географии и статистики России,

собранные офицерами Генерального штаба. Казанская

губерния. Составил М. Лаптев. — СПб, 1861. — С. 153,

162-163, 212.

¹ Современная наука относит татар к тюрко-язычным народам.

5. «Казанские известия» о городах Чисто­поле и Мензелинске

«Казанские известия» — первая русская про­винциальная газета и первое периодическое изда­ние

в Казанской губернии. Выходила с 1811 г. по 1820 г. В газете был напечатан целый ряд важ­ных для изучения края материалов, в том числе о состоянии и развитии промышленности, торговли, культурной жизни. В газете сотрудничали Н.К.Ба­женов, Д.Н.Зиновьев, М.С.Рыбушкин, К.Ф.Фукс и другие исследователи края.

Здешние жители [Чистополя и Чистопольского \<: t, /i, a] состоят из россиян, татар, чуваш и мордвы. < Кителей в городе д, о 5 000, а в уезде 51 828 человек I читается мужеска пола...

Казанские известия, 1815, 22 сентября.

Город [Мензелинск] занимает 450 000 кв. сажень |т. о. 1. 890 кв. м земли]. На сем пространстве на­ходится 500 обывательских, дурно из дерева постро­енных домов с гумнами, огородами и проч. Улицы Налы, тесны и кривы, строений порядочной архи-" i туры найдется не более 10 домов... Число жите-1кч'| обоего пола простирается до 3 235 человек...,

.....1 делятся на 4 сословия, т.е. смоленских казаков

" ш шляхтичей, белопахотных¹ солдат, купец и ме-иinn и занимаются все хлебопашеством, первые на I i пинанной им земле, последние, т.е. купцы и ме-п тс, на откупаемой от первых...Урожаи, по причи-р тучной земли, бывают всегда очень хороши, и и--и я с избытком вознаграждают употребляемые на " " 1'|*> ''1Тывание их труды; но в минувшем 1815 году • и г ильной засухи родилось хлеба столь мало, что

¹ Велопахотные (белопашцы) — сельские обыватели, I 'Н'шние собственной землей и освобожденные от пода­ти и повинностей жители принуждены были для пропитания своего покупать оный...

Народное образование находится здесь еще на низкой степени. Шляхтичи, занимающиеся един­ственно хлебопашеством и скотоводством, не пекут­ся ни о своем, ни детей своих просвещении; есть, конечно, и исключения, но они малочисленны, и разве только случайное стечение обстоятельств было ви­ной тому. Сей класс жителей ведет жизнь даже слишком простую: дома построены худо и не имеют труб, а иногда служат вместе и хлевом. Одежда их состоит из кафтана, сшитого из домашнега сукна, а обувь составляют лапти с онучами. Белопахотные крестьяне почти не отличаются от шляхетства. Хотя правительство и старается всемерно о просвещении их, но несмотря на то, они детей своих отдают в училище не ранее 15- или 16-летнего возраста, и притом часто отрывают их к полевым работам. Из числа мещан нет никаких мастеровых, и сей класс жителей есть самый бедный.

Публичных увеселений здесь вовсе нет; нижние сословия сходятся между собой по праздникам, ка­ковые отправляются целыми улицами, и, переходя со двора на двор, по очереди, веселятся после трудов своих.

Статистическое и топографическое описание Меи

зелинска //Казанские известия, 1816, 9 сентября.