Игры для подготовки к вступлению в брак

В нашей культуре для подготовки к вступлению в брак люди по-немногу отделяются от родителей, живя в колледже или на отдельной квартире. Иногда они снова временно присоединяются к своей семье и снова индивидуируют в свою отдельную жизнь. Постепенно они на­ходят новый круг друзей, экспериментируют с сексуальностью и, на­конец, " зацикливаются" на одном человеке, предполагая в своей фан­тазии, что этот блаженный союз будет длиться вечно, становясь с каж­дым годом все прекраснее и прекраснее.

Я хочу предложить альтернативу такому стихийному способу под­готовки к браку, нечто более сознательное, более конструктивное и с большей вероятностью ведущее к удачному завершению. Итак, после успешного окончания жизни в семье со своими родителями вы плани­руете ряд игр приемного ребенка для себя и вашего избранника. Упо­минание " приемного ребенка" предполагает, что эти игры – времен­ные, вписанные в рамки реальности, что на любом этапе можно от них отказаться, это просто модель будущего, в которой можно использо­вать все привычки прошлого (обо всем можно сказать и вашему парт­неру). В этих играх нужно " набирать очки". Та игра, что идет сейчас, помогает сделать следующий шаг. Ничто не установлено раз и навсег­да, всякая ситуация временная, искусственная и открыта для измене­ния в любом направлении.

Второй важный шаг такой подготовки к браку – движения, кото­рые на языке межличностных отношений можно назвать движениями флирта и отвержения. Это способ играть с людьми, который посте­пенно увеличивает свободу индивидуации и свободу вернуться к отно­шениям, не накладывая на вас обязательств. В такую игру, например, играют братья-близнецы, один за другим приходя на свидание с девуш­кой, приводя ее в замешательство своими совершенно разными ролями.

Третий шаг в процессе подготовки к браку – план игры в установ­лении отношений на равных с семьей вашего парня или вашей девушки, чтобы выяснить, смогут ли они относиться к вам как к сверстнику. Тут потребуется большая предварительная работа, но, вспомнив обыкно­венную трагедию отношений с родственниками, вы можете понять всю важность попытки установить такие равные, исключающие ваше усы­новление другой семьей отношения. Выиграв в этой игре, вы готовы победить в битве, которая всегда происходит после свадьбы, когда семья родителей одного из супругов пытается или усыновить другого супруга и сделать своим ребенком, или уничтожить его как грабителя, похитившего их ребенка.

Четвертый шаг в этих подготовительных играх – в своей семье и в семье избранника намеренно дать столкнуться их фантазиям о буду­щем с вашими фантазиями. Фантазии о будущей семье включают в себя вопросы о жилье, деньгах, о детях и их воспитании и о неизбежном со­ревновании двух семей, откуда вышли супруги, по поводу того, чью же семью они будут воспроизводить.

Последний шаг имеет отношение к фундаментальному вопросу, – зачем вообще нужен брак. Брак – это переход из поколения детей в поколение взрослых. И сам брак – тоже попытка установить равные отношения между двумя целостными личностями. Эти отношения по­степенно позволяют принимать, переносить и даже любить безумие, которое есть в семье другого, и свой статус постороннего в семье – че­ловека, отчасти привязанного к ней, но никогда до конца ей не при­надлежащего. Брак становится бесконечным процессом адаптации и изменения, что похоже на положение эмигранта в чужой стране, который учится жить при другом строе мышления, понимать непри­вычную грамматику и иное невербальное общение в новой и незнако­мой культуре.

Наконец, если все предыдущие шаги успешны, остается еще один пункт: чтобы сознательно уберечь от разрушения отношения двоих людей, создающих свой брак, стоит решить вопрос о преждевремен­ных сексуальных экспериментах до брака. Почти всегда секс до бра­ка – секс без любви или до любви, секс как игра, как эксперимент с природной потребностью рожать детей – становится просто встречей пениса и влагалища, а не общением людей. Это чревато истерической диссоциацией, в результате которой люди остаются вне секса и позже; сексуальность отделяется от взаимоотношений и становится механи­ческим процессом, который скорее разделяет, чем соединяет. Отноше­ния двух сверстников могут возникнуть в браке тогда, когда сексуаль­ность идет следом за встречей двух цельных людей, не являясь затыч­кой для уменьшения тревоги, паники, страха перед зрителями или культурного шока от встречи с иностранцем, происходящим из чужой семейной культуры.