Исламский образ жизни и его основы

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Ислам в первую очередь обращает свое внимание на реализм человека. Потому что эта чистая система стремится к воспитанию человека, а не бессловесного животного, которое кроме чревоугодничества и спаривания ни о чем не мечтает. Человек - это живое существо, которое кроме чувств и эмоций обладает еще и силой разума и реализма.

Человек своей врожденной натурой, т.е. своим целостной системой реализма, понимает, что является частицей мира творения и подобно другим элементам этого мира зависит от метафизического источника, т.е. источника неограниченной жизни, могущества и знания. Разум тоже является творением этого источника. Поэтому ислам свою систему основывает на единобожии и того, кто не является верующим, не считает истинным человеком.

Здесь единобожие понимается как вера в существование Единого Бога, который через свою религию призывает человека к счастью и в свое время рассмотрит книгу деяний человека и воздаст ему по заслугам.

Единобожие в вышесказанном смысле является первой опорой и основой ислама.

Вторая опора ислама - это похвальная мораль, которая основывается на принципе единобожия. С одной стороны, если человек не обладает соответствующей единобожию моралью, он не сможет оберегать свою чистую веру, а с другой стороны, законы и правила, какими бы они не были прогрессивными, не смогут управлять морально деградирующим обществом.

В связи с этим в исламе разработан целый ряд этических норм, соответствующих принципу единобожия, такие как человеколюбие, мягкосердечие, целомудрие, справедливость и т.п., которые являются гарантией осуществления взглядов единобожия и защитником законов и правил.

Мораль с точки зрения оказываемого ею влияния на достижение счастья в обществе занимает второе место по значению после единобожия.

Ислам после установления основы единобожия и морали ввел целый ряд законов, связанных с моралью, т.е. эти законы зиждутся на похвальной морали и свою очередь укрепляют саму мораль. Именно эти законы и правила находятся на страже интересов общества и разрешают противоречия.

Человеческие противоречия, разрушающие союз и согласие и нарушающие общественный порядок, разделяются на 2 группы:

1. Противоречия, возникающие случайно на основе личных взаимоотношений двух людей. Например, конфликт между двумя лицами по какому-то вопросу. Разрешение таких конфликтов возлагается на судебную систему.

2. Противоречия, которые естественно разделяют общество на две различные группы. При этом малейшее пренебрежение к укреплению социальной справедливости приводит к установлению господства одной группы над другой и присвоению результатов труда слабой группы сильнейшей. Например, в передовых и нерелигиозных странах таким образом живут классы господ и подчиненных, богатых и бедных, женщин и мужчин, класс рабочих и работодателей и всегда сильнейшие одного класса эксплуатируют слабых и подчиненных.