Арджуна, описывая кала-рупу Кришны, использует два сравнения, касающиеся воинов. Объясните эти два сравнения.

Реки естественным образом впадают в океан. Те воины, которые сравнивавются с реками, - не демоны. Они исполняют свой долг. (Например, Бхишма, Дрона). Но воины, которые хотели жадно стремились завоевать царство, чтобы наслаждаться (Дурьодхана и его клика) - демоны. Они сравниваются с мотыльками, летящими на огонь, чтобы погибнуть в нём.

17. В комментарии к 33-му стиху Шрила Прабхупада говорит, что весь мир вращается согласно определённому замыслу Верховной Личности Бога. В чём состоит этот определённый замысел?

Это космическое проявление создано для того, чтобы исполнить желание обусловленных живых существ играть роль наслаждающихся и контролирующих, но так, чтобы они разочаровались в этом и захотели вернуться домой, в духовный мир. Человек должен понять этот замысел Господа и действовать согласно воле Господа, став инструментом в Его руках

18. Почему Кришна захотел показать Арджуне Свою вселенскую форму?

1) Чтобы удовлетворить желание Своего преданного Арджуны, который хотел увидеть, как Кришна пронизывает и поддерживает всё Творение.

2) Чтобы установить критерий, по которому можно определить аватару Господа.

3) Чтобы ещё раз явить миру Свою божественную природу, Своё непостижимое могущество Бога.

4) Чтобы показать Арджуне, что исход битвы уже предрешён.

5) Чтобы Арджуна мог ещё больше убедиться в том, что он привязан к двурукой форме Кришны, и что двурукая форма Шьямасундары - изначальная.

6) Чтобы Арджуна мог испытать разнообразие рас и ещё больше привязаться к Кришне.

19. Могут ли имперсоналисты увидеть вселенскую форму Господа? Поясните свой ответ.

Вселенскую форму могут увидеть только преданные или те, кто вносит в свою деятельность (такую как аскезы, жертвоприношения, благотворительность, изучение Вед, философские размышления) хотя бы некоторый оттенок преданного служения. Имперсоналисты не принадлежат к их числу и поэтому не могут наблюдать вселенский образ Господа, они только воображают, будто видят Его.

20. Почему говорится, что двурукий образ Кришны увидеть ещё труднее, чем вселенскую форму?

Если вселенскую форму могут увидеть и те, кто вносит в свою деятельность лишь оттенок бхакти, то двурукий образ Кришны - изначальный и самый прекрасный - может увидеть лишь человек, чьи глаза умащены бальзамом любви к Богу. Даже полубогам очень трудно увидеть этот облик.

21. В чем состоит вывод 11-й главы " Бхагавад-гиты"?

Вывод этой главы в том, что двурукая форма Кришны - наивысшая и изначальная, и что увидеть её можно

ГЛАВА 12