Зов Духа

1. Мудрые рекут: каждый говорит с Миром на своём языке, и Мир отвечает ему так же. Каждый приходит к Веданию по своей собственной Стезе, Стезя же Ведания — поистине едина в многообразии.

2. В самом начале Пути человек видит причины и цели своего поиска иначе, нежели ему откроется в дальнейшем. Первоначальная мотивация поиска оказывается в последствии, как правило, всего лишь очередной формой самообмана, но именно через неё к человеку обращается Дух.

3. Тот, в ком особенно сильн о животное начало, как правило, приобщается к Духу через зарод и живот (нижние омуты Реки Жизни, иначе называемые узлами яри); человек, воспринимающий жизнь преимущественно через её осмысление, приобщается к Духу через чело; тот же, кто живет в ладу с Миром, приобщается через Коловрат Сердца...

4. В Сердце берёт своё начало Стезя Волхва; через ярло (Хоромы Ярилы) проходит Стезя Воина; через горло — Стезя Баяна...

5. Соединение различных Путей даёт либо Стезю Вещего, либо Стезю Скомороха, либо же, если соединение не удалось, — приводит к вырождению личности (не путать с необходимом на Духовном пути разрушением собственных личин — «призрачных одеяний» Высшей Самости)...

6. Слепым (сиречь — ослеплённым мирскою маятой) умом человечьим не постичь Стезей Духа, коими Он приходит к нам. Внешне Его приход может сопровождаться чем угодно: внезапным озарением или тяжёлой болезнью, необъяснимым с «обыденной» точки зрения происшествием или достаточно «заурядным» событием, но исполненным почему-то огромной Силой...

7. Мудрые рекут: Дух стучится в нашу жизнь всегда, но мы не всегда готовы открыться Ему, откликнувшись на Его Зов. Дух всегда ведёт нас по жизненному пути, но мы не всегда следуем Его Знакам. Дух всегда ПРИСУТСТВУЕТ в нас, но мы не всегда осознаём это. Дух — это всегда само наше Истинное АЗ ЕСМЬ, но — всегда ли мы готовы быть ТЕМИ, КТО МЫ ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ?..

Слава Роду!

[2000]

Слово о Чертоге Р о довом

1. Иные рекут: злой Демиург (Творец) создал Явь, заточив в ней, словно в темнице, Светоносные души людские. Поэтому мир сей — удел зла, тьмы да неведения, а цель жизни человека — преодолеть сие неведение, разорвать путы злого Демиурга и вырваться из тьмы узилища сего — возвратиться в Изначальный Свет Божеский.

2. Мы же ведаем иначе: мир Яви Земной — «узилище» лишь для того, кто Истинного СЕБЯ (АЗ ЕСМЬ) не ведает; кто, маятой мирскою увлекшись, Дух Рода (АЗ ЕСМЬ) в себе позабыл. Для ведающего же СЕБЯ (АЗ ЕСМЬ) — мир сей не скорби да тьмы обитель, но удел Божеский, Всеприсутствием Его благословлённый. Ибо поистине ведающий Дух Рода (АЗ ЕСМЬ) в себе самом, во Всемирьи да во Всебожьи без разделения, — смотрит на всё сущее как на Единый Чертог Р о дов, иже всё Тремирье во Прави единит да Ладом полнит. Поистине, ведающий тако — ещё при жизни во Яви Земной не только маяту мира сего преодолел, но и всякую разделённость меж Землёй да Небом, меж Всемирьем да Всебожьем, меж человеческим да Божеским превзошёл, Сердцем Вещим не к нынешнему Чёрному, но к грядущему Золотому веку обратился!

3. О сём же и мудрые рекут: нет ничего во всём сущем, кроме Сущего во Чертоге Р о довом; да Чертог сей — незрим для очей, кои маятой мирскою застланы. Ибо Высшая Истина — Проста да Едина всегда, каким бы Ликом к нам ни была обращена, но скрывает Её Простота сия от очей слепых, во тьме да заблуждении века Чёрного пребывающих, пуще всякой иной завесы...

Да развеет Ведание Истинное морок неведения!

Да не отринем Света Прави Боговой!

И да будет так!

Слава Роду!

[2000]