Аль-Албани 4 страница

Салим аль-Хиляли назвал хадис иснад хадиса достоверным, а передатчиков надежными. См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/222.

-

1533 (ص ح ي ح)

إ ن ّ أ ت ْ ق ا ك ُ م ْ و أ ع ْ ل َ م َ ك ُ م ْ ب ا ل ل َ ّ ه ِ أ ن ا

(خ) ع ن ع ا ئ ش ة.

1533 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, я (просто) больше любого из вас боюсь Аллаха и больше любого из вас знаю о Нём!» Этот хадис передал аль-Бухари 20 со слов ‘Аиши. Похожий хадис передал Муслим 2306.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1533.

___________________________________________________

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Повелевая им^[1] что-либо, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда приказывал делать лишь то, что было (людям) по силам. (Однажды) они сказали: “О посланник Аллаха, поистине, мы не такие, как ты, ведь Аллах уже простил тебе и прошлые и будущие грехи! ”^[2] (Услышав это,) он разгневался так, что это стало заметно по его лицу, и воскликнул: “Поистине, я (просто) больше любого из вас боюсь Аллаха и больше любого из вас знаю о Нём! ”» См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» №20, пер. А. Нирша.

[1] Имеются в виду сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[2] См.: “Победа”, 2.

-

1534 (ص ح ي ح)

إ ن ّ أ ح َ ب َ ّ أ س ْ م ا ئ ِ ك ُ م ْ ع ِ ن ْ د َ ا ل ل َ ّ ه ِ: ع ب د ُ ا ل ل َ ّ ه ِ و ع ب د ُ ا ل ر َ ّ ح ْ م ن ِ

(م) ع ن ا ب ن ع م ر.

1534 – Передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, больше всего Аллах любит такие ваши имена, как ‘Абдуллах и ‘Абду-р-Рахман». Этот хадис передали Муслим 2132, Абу Дауд 4949 и ат-Тирмизи 2833.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1534, «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 412, «Ирвауль-гъалиль» 1176.

-

1535 (ص ح ي ح)

إ ن أ ح َ ب َ ّ ك ُ م ْ إ ل ي َ ّ و أ ق ْ ر َ ب َ ك ُ م ْ م ِ ن ِ ّ ي ف ي ا ل آ خ ِ ر َ ة ِ م َ ج ا ل ِ س َ أ ح ا س ِ ن ُ ك ُ م ْ أ خ ْ ل ا ق ا ً و إ ن ّ أ ب ْ غ َ ض َ ك ُ م ْ إ ل ي َ ّ و أ ب ْ ع َ د َ ك ُ م ْ م ِ ن ِ ّ ي ف ي ا ل آ خ ِ ر َ ة ِ أ َ س ْ و َ ء ُ ك ُ م ْ أ خ ْ ل ا ق ا ً ا ل ث َ ّ ر ْ ث ا ر ُ و ن َ ا ل م ت َ ف َ ي ْ ه ِ ق ُ و ن َ ا ل م ُ ت َ ش َ د ِ ّ ق و ن

(ح م ح ب ط ب ه ب) ع ن أ ب ي ث ع ل ب ة ا ل خ ش ن ي.

1535 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, к числу самых любимых из вас для меня и тех, кто на том свете окажется ближе всех ко мне, относятся наиболее благонравные из вас, а самыми ненавистными для меня и теми, кто на том свете окажется от меня в наибольшем удалении, являются те, у кого дурной нрав, болтливые, разглагольствующие и хвастливые». Этот хадис передали Ахмад 4/193, 194, Ибн Хиббан 482, ат-Табарани и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 7989 со слов Абу Са’лябы аль-Хушани.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1535, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 791, «Мишкат аль-масабих» 4797.

___________________________________________________

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, к числу самых любимых из вас для меня и тех, кто в День воскресения окажется ближе всех ко мне, относятся наиболее благонравные из вас, а самыми ненавистными для меня и теми, кто в День воскресения окажется от меня в наибольшем удалении, являются болтливые /сарсаруна/, хвастливые /муташаддикъуна/ и разглагольствующие /мутафайхикъуна/.” (Люди) сказали: “О посланник Аллаха, мы знаем, (кто такие) “болтливые” и “хвастливые”, но (кто такие) “разглагольствующие”? ” Он сказал: “(Это) надменные”». Этот хадис передали аль-Хатыб аль-Багъдади в «Тарих Багъдад» 4/63 и ат-Тирмизи 2018, сказавший: «Хороший редкий хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2201, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2663.

«Сарсар» — тот, кто неестественно много говорит; «муташаддикъ» — тот, кто оскорбляет людей своими речами, постоянно стараясь показать своё красноречие и придать как можно больше веса своим словам; (слово) «мутафайхикъ» происходит от слова «фахкъ», что означает «наполненность»; («мутафайхикъ») — тот, кто наполняет свой рот речами, пространно говорит и использует малоупотребительные фразы в силу своего высокомерия, стремления к возвышению и желания показать своё превосходство над другими.

Ат-Тирмизи передаёт, что Абдуллах ибн аль-Мубарак, да помилует его Аллах, истолковал (смысл понятия) «благонравие» (следующим образом): «Это весёлое выражение лица, (способность) приложения всех сил (ради осуществления) одобряемого (шариатом) и отказ от нанесения обид (людям)». См. «Сады праведных» имама ан-Навави (изд. на русс. яз.), ком. к хадису №631, пер. А. Нирша.

Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах ненавидит того краснобая из людей, который скручивает свой язык подобно (жующей) корове!»^[1]. Этот хадис передали Ахмад 2/165, 187, Абу Дауд 5005 и ат-Тирмизи 2853, который сказал: «Хороший хадис». Шейх Ахмад Шакир, шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали хадис достоверным. См. «Муснад Ахмад» 10/53, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 880, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1875. См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/790.

Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, трижды воскликнул: «Пропали люди, проявляющие (излишнюю) дотошность^[2] /мутанатти‘уна/!»Этот хадис передали Ахмад 1/386, Муслим 2670 и Абу Дауд 4608.

Имама ан-Навави сказал: «Нежелательно говорить вычурно и напыщенно, стараться использовать рифмованную прозу /садж‘/, а также прибегать к различным введениям и украшениям речи, как это делают ораторы. Всё это, равно как и стремление использовать различные синтаксические тонкости и редкие слова в разговорах с обычными людьми достойно порицания, поскольку в таких случаях следует говорить так, чтобы собеседнику всё было понятно и не вызывало у него никаких затруднений».

Также он сказал: «Знай, что умеренное использование красивых оборотов речи во время хутбы или увещевания людей порицаемым не является, поскольку цель этого заключается в побуждении сердец к повиновению Всемогущему и Великому Аллаху, чему явно способствует красота речи». См. «аль-Азкар» имама ан-Навави (изд. на русс. яз.), стр. 638-639, пер. А. Нирша.

[1] Здесь подразумевается такой человек, который говорит напыщенно, как бы переворачивая слова языком подобно корове, переворачивающей языком сено, которое она жуёт.

[2] Имеются в виду люди, пытающиеся вникнуть в мельчайшие детали того, что не имеет к ним никакого отношения и чего они не в состоянии постичь, а также излишне старательно выговаривающие каждую букву.

-

1536 (ص ح ي ح)

إ ن ّ أ ُ ح ُ د ا ً ج َ ب َ ل ٌ ي ُ ح ِ ب ُ ّ ن ا و ن ُ ح ِ ب ُ ّ ه ُ

(ق) ع ن أ ن س.

1536 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, (гора) Ухуд любит нас, а мы любим её». Этот хадис передали аль-Бухари 7333 и Муслим 1393 со слов Анаса ибн Малика.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1536, «Мухтасар Муслим» 788.

__________________________________________

См. хадис №191.

-

1537 (ص ح ي ح)

إ ن ّ أ ح َ د َ ك ُ م ْ إ ذ ا ق ا م َ ف ي ص َ ل ا ت ِ ه ِ ف إ ن ّ ه ُ ي ُ ن ا ج ِ ي ر َ ب َ ّ ه ُ و إ ن ّ ر َ ب َ ّ ه ُ ب َ ي ْ ن َ ه ُ و َ ب َ ي ْ ن َ ا ل ق ِ ب ْ ل َ ة ِ ف ل ا ي َ ب ز ُ ق َ ن َ ّ أ ح د ُ ك ُ م ق ِ ب َ ل َ ق ِ ب ْ ل َ ت ِ ه ِ و ل َ ك ِ ن ْ ع ن ْ ي َ س ا ر ِ ه ِ أ و ْ ت َ ح ْ ت َ ق َ د َ م َ ي ْ ه ِ

(ق) ع ن أ ن س.

1537 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-нибудь из вас приступает к молитве, поистине, он вступает в тайную беседу со своим Господом, и Господь его (находится) меж ним и къиблой, так пусть же никто из вас не плюёт в сторону къиблы, а (если ему захочется сплюнуть, пусть сплюнет) налево или себе под ноги!». Этот хадис передали аль-Бухари 405 и Муслим 551 со слов Анаса ибн Малика.

Аль-Бухари и Муслим передали похожий хадис также со слов Ибн ‘Умара.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1537, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 280.

______________________________________

В версии этого хадиса которую приводит имам аль-Бухари, со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел на кибле (мечети)^[1] плевок и по лицу его стало ясно, что (видеть подобное) для него тягостно. Он встал, вытер это своей рукой и сказал: «Когда кто-нибудь из вас приступает к молитве, (это значит, что) он вступает в тайную беседу с Господом своим, /или: (это значит, что) Господь его (находится) меж ним и киблой/, так пусть же никто из вас не плюёт в сторону киблы, а (если ему захочется сплюнуть, пусть сплюнет) налево или себе под ноги!» А потом он взялся за край своей накидки, сплюнул туда, прикрыл плевок другой частью этого края и сказал: «Или пусть делает так».См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» №256, пер. А. Нирша.

[1] Иначе говоря, на стене, обращённой в сторону Мекки.

-

1538 (ص ح ي ح)

إ ن ّ أ ح َ د َ ك ُ م ْ إ ذ ا ق ا م َ ي ُ ص َ ل ِ ّ ي إ ن ّ م ا ي ُ ن ا ج ي ر َ ب َ ّ ه ُ ف ل ي َ ن ْ ظ ُ ر ْ ك َ ي ْ ف َ ي ُ ن ا ج ِ ي ه ِ ؟

(ك) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

1538 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-нибудь из вас приступает к молитве, поистине, он вступает в тайную беседу со своим Господом, так пусть посмотрит как он это делает». Этот хадис передали Ахмад 2/449 и аль-Хаким 1/235-236 со слов Абу Хурайры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1538, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1603.

-

1539 (ص ح ي ح)

إ ِ ن َ ّ أ َ ح َ د َ ك ُ م ْ إ ِ ذ َ ا ق َ ا م َ ي ُ ص َ ل ِ ّ ى ج َ ا ء َ ا ل ش َ ّ ي ْ ط َ ا ن ُ ف َ ل َ ب َ س َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ح َ ت َ ّ ى ل ا َ ي َ د ْ ر ِ ى َ ك َ م ْ ص َ ل َ ّ ى ، ف َ إ ِ ذ َ ا و َ ج َ د َ ذ َ ل ِ ك َ أ َ ح َ د ُ ك ُ م ْ ف َ ل ْ ي َ س ْ ج ُ د ْ س َ ج ْ د َ ت َ ي ْ ن ِ و َ ه ُ و َ ج َ ا ل ِ س ٌ

(م ا ل ك ق د ن) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

1539 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-нибудь из вас приступает к молитве, поистине, (к нему) является шайтан и начинает запутывать его до тех пор, пока он не знает сколько (рак’атов) совершил. И если кто-то из вас почувствует подобное, пусть сидя совершит два земных поклона». Этот хадис передали Малик 224, Ахмад 2/241, 273, 284, 522, аль-Бухари 1232, Муслим 389, Абу ‘Авана 2/191, Абу Дауд 1030, ат-Тирмизи 397, ан-Насаи 3/30, Ибн Маджах 1216 и 1217, ат-Таялиси 1/78/327, аль-Байхакъи 2/330 со слов Абу Хурайры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1539, «Сахих Аби Дауд» 943.

-

1540 (ص ح ي ح)

إ ن ّ أ ح َ د َ ك ُ م ْ إ ذ ا ك ا ن ف ي ا ل ص ل ا ة ِ ف إ ن ّ ا ل ل َ ّ ه َ ق ِ ب َ ل َ و َ ج ْ ه ِ ه ِ ف ل ا ي َ ت َ ن َ خ َ ّ م َ ن َ ّ أ ح َ د ٌ م ِ ن ْ ك ُ م ْ ق ِ ب َ ل َ و َ ج ْ ه ِ ه ِ ف ي ا ل ص ل ا ة ِ

(ح م خ د ه) ع ن ا ب ن ع م ر.

1540 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-нибудь из вас совершает молитву, поистине, Аллах находится перед ним, (и поэтому) пусть никто из вас, ни в коем случае не плюет перед собой во время молитвы». Этот хадис передали Ахмад 2/6, аль-Бухари 406, Абу Дауд 479, Ибн Маджах 763 со слов Ибн ‘Умара.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1540, «Сахих Аби Дауд» 498.

-

1541 (ص ح ي ح)

إ ن ّ أ ح َ د َ ك ُ م ْ إ ذ ا ك ا ن َ ف ي ص ل ا ت ِ ه ِ ف إ ن ّ ه ُ ي ُ ن ا ج ِ ي ر َ ب َ ّ ه ُ ف ل ا ي َ ب ْ ر ُ ق َ ن َ ّ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ه ِ و ل ا ع ن ي م ِ ي ن ِ ه ِ و ل ك ن ْ ع ن ي َ س ا ر ِ ه ِ و ت َ ح ْ ت َ ق َ د َ م ِ ه ِ

(ق) ع ن أ ن س.

1541 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-нибудь из вас приступает к молитве, поистине, он вступает в тайную беседу со своим Господом, и пусть же ни в коем случае не плюёт ни перед собой, ни вправо от себя, а (если ему захочется сплюнуть, пусть сплюнет) налево или себе под ноги!» Этот хадис передали аль-Бухари 405, 406, 417 и Муслим 551 со слов Анаса ибн Малика.

Аль-Бухари и Муслим передали похожий хадис также со слов Ибн ‘Умара.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1541, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 280.

-

1542 (ص ح ي ح)

إ ن ّ أ ح َ د َ ك ُ م ْ ي َ أ ْ ت ِ ي ه ِ ا ل ش ي ط ا ن ُ ف َ ي َ ق ُ و ل ُ: م َ ن ْ خ َ ل َ ق َ ك َ ؟ ف ي َ ق ُ و ل ُ: ا ل ل َ ّ ه ُ ف ي َ ق و ل ُ: ف َ م َ ن ْ خ َ ل َ ق َ ا ل ل َ ّ ه َ ؟ ف إ ذ ا و َ ج د َ ذ ل ك أ ح د ُ ك ُ م ْ ف ل ي َ ق ُ ل ْ آ م َ ن ْ ت ُ ب ِ ا ل ل َ ّ ه ِ و ر َ س ُ و ل ِ ه ِ ف إ ن ّ ذ ل ك ي ُ ذ ْ ه ِ ب ُ ع ن ه ُ

(ح م) ع ن ع ا ئ ش ة.

1542 – Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, к кому-либо из вас может явиться шайтан и спросить: “Кто тебя создал? ” И когда он ответит: “Аллах”, тот спрашивает: “А кто создал Аллаха? ” И если с кем-либо из вас произойдет подобное, пусть скажет: “Я уверовал в Аллаха и Его посланника”/Аманту би-Лляхи ва расулихи/, и, поистине, это избавит его от подобного». Этот хадис передал Ахмад 6/257.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1542, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1610, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 116.

-

1543 (ص ح ي ح)

إ ن ّ أ ح َ د َ ك ُ م ْ ي ُ ج ْ م َ ع ُ خ َ ل ْ ق ُ ه ُ ف ي ب َ ط ْ ن ِ أ ُ م ِ ّ ه ِ أ ر ب َ ع ِ ي ن َ ي َ و ْ م ا ً ن ُ ط ْ ف َ ة ً ث م َ ّ ي ك و ن ُ ع َ ل َ ق َ ة ً م ِ ث ْ ل َ ذ ل ك ث م َ ّ ي ك و ن ُ م ُ ض ْ غ ة ً م ِ ث ْ ل َ ذ ل ك ث م َ ّ ي َ ب ْ ع َ ث ُ ا ل ل َ ّ ه ُ إ ل ي ه ِ م َ ل َ ك ا ً و ي ؤ ْ م َ ر ُ ب أ ر ْ ب َ ع ِ ك َ ل ِ م ا ت ٍ و ي ُ ق ا ل ُ ل ه ُ: ا ك ت ُ ب ْ ع َ م َ ل َ ه ُ و ر ِ ز ْ ق َ ه ُ و أ ج َ ل َ ه ُ و ش َ ق ِ ي ٌ أ و ْ س َ ع ِ ي د ٌ ث م َ ّ ي َ ن ْ ف ُ خ ف ي ه ِ ا ل ر ُ ّ و ح َ ف إ ن ّ ا ل ر َ ّ ج ُ ل َ م ن ك م ْ ل َ ي َ ع ْ م َ ل ُ ب ِ ع َ م َ ل ِ أ ه ْ ل ِ ا ل ج َ ن َ ّ ة ِ ح َ ت َ ّ ى ل ا ي َ ك ُ و ن َ ب َ ي ْ ن َ ه ُ و َ ب َ ي ْ ن َ ه ا إ ل ا ّ ذ ِ ر ا ع ٌ ف ي َ س ْ ب ِ ق ُ ع ل ي ه ا ل ك ِ ت ا ب ُ ف ي َ ع ْ م ل ُ ب ِ ع َ م ل ِ أ ه ْ ل ِ ا ل ن ا ر ِ ف ي َ د ْ خ ُ ل ُ ا ل ن ا ر َ و إ ن َ ّ ا ل ر َ ّ ج ُ ل َ ل َ ي َ ع ْ م َ ل ُ ب ِ ع َ م َ ل ِ أ ه ْ ل ِ ا ل ن ا ر ِ ح َ ت َ ّ ى م ا ي َ ك و ن ُ ب َ ي ْ ن َ ه ُ و ب َ ي ْ ن َ ه ا إ ل ا ّ ذ ِ ر ا ع ٌ ف ي َ س ْ ب ق ُ ع ل ي ه ا ل ك ِ ت ا ب ُ ف ي َ ع ْ م َ ل ُ ب ِ ع َ م َ ل ِ أ ه ْ ل ِ ا ل ج َ ن ّ ة ِ ف ي َ د ْ خ ُ ل ُ ا ل ج َ ن ّ ة

(ق 4) ع ن ا ب ن م س ع و د.

1543 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, каждый из вас (сначала) формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли, затем он столько же пребывает (там) в виде сгустка крови и ещё столько же − в виде кусочка плоти, а затем Аллах направляет к нему ангела, который получает веление записать четыре вещи. Ему говорится: “Запиши его дела, его удел, его срок, а также то, счастливым он будет или злосчастным”, после чего в него вдувается дух. И, поистине, любой человек из вас совершает дела обитателей рая до тех пор, пока не останется между ним и раем расстояние (всего лишь в одну) локоть, и тогда сбывается записанное ему (на роду), и он начинает совершать дела обитателей огня и заходит в огонь. И, поистине, человек совершает дела обитателей огня, пока между ним и огнем не останется расстояние (всего лишь одну) локоть, и тогда сбывается записанное ему (на роду), и он начинает совершать дела обитателей рая и заходит в рай». Этот хадис передали Ахмад 1/382, 430, аль-Бухари 3208, 3332, 6594 и 7454, Муслим 2643, Абу Дауд 4708, ат-Тирмизи 2137, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 11246, Ибн Маджах 76, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 7/365 со слов ‘Абдуллы ибн Мас’уда.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1543, «Сахих Ибн Маджах» 61, «Мишкат аль-масабих» 82.

-

1544 (ح س ن)

إ ن ّ أ ح ْ س ا ب َ أ ه ْ ل ِ ا ل د ُ ّ ن ْ ي ا ا ل ذ ِ ي ن َ ي َ ذ ْ ه َ ب ُ و ن َ إ ل ي ه ِ ه ذ ا ا ل م َ ا ل ُ

(ح م ن ح ب ك) ع ن ب ر ي د ة.

1544 – Сообщается, что Бурайда сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, то, в чём ищут славу те (люди), которые предпочитают мирскую жизнь, это богатство! ”» Этот хадис передали Ахмад 5/353, 361, ан-Насаи 6/64, Ибн Хиббан 700 и аль-Хаким 2/163.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1544, «Ирвауль-гъалиль» 1870.

-

1545 (ص ح ي ح)

إ ن ّ أ ح ْ س َ ن َ م ا د َ خ َ ل َ ا ل ر َ ّ ج ُ ل ُ ع ل ى أ ه ْ ل ِ ه ِ إ ذ ا ق َ د ِ م َ م ِ ن ْ س َ ف َ ر ٍ أ و َ ّ ل َ ا ل ل ي ْ ل ِ

(د) ع ن ج ا ب ر.

1545 – Передают со слов Джабира о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, самое лучшее (время), в которое человек, возвращающийся с поездки, может войти к своей жене — это первая часть ночи». Этот хадис передал Абу Дауд 2777.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1545, «Мишкат аль-масабих» 3921.

____________________________________________

См. хадис №1404.

-

1546 (ص ح ي ح)

إ ن َ ّ أ ح ْ س َ ن َ م ا غ َ ي َ ّ ر ْ ت ُ م ْ ب ِ ه ِ ه ذ ا ا ل ش َ ّ ي ْ ب َ: ا ل ح ِ ن ّ ا ء و ا ل ك َ ت َ م ُ

(ح م 4 ح ب) ع ن أ ب ي ذ ر.

1546 – Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, лучшее, что вы можете использовать для окрашивания этой седины — это хна и катм[1]». Этот хадис передали Ахмад 5/147, 150, 154, 156, 169, Абу Дауд 4205, ат-Тирмизи 1753, ан-Насаи 8/139, Ибн Маджах 3622, Ибн Хиббан 5474, Ибн Са’д в «ат-Табакъат аль-Кубра» 1/439, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 1638.