Аль-Албани 5 страница. 808 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

808 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас посмотрит на того, кому было даровано больше богатства и кто был наделён более привлекательной внешностью, пусть посмотрит и на того, кто (в этом отношении) ниже него». Этот хадис передали Ахмад 2/314, аль-Бухари 6490, Муслим 2963. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 808.

إ ذ ا ن َ ع ِ س َ أ ح َ د ُ ك ُ م و ه ُ و َ ف ي ا ل م َ س ْ ج ِ د ِ ف َ ل ْ ي َ ت َ ح َ و َ ّ ل ْ م ِ ن ْ م َ ج ْ ل ِ س ِ ه ِ ذ َ ل ِ ك َ إ ل ى غ َ ي ْ ر ِ ه ِ

809 - Сообщается, что Ибн ‘Умар сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если кого-то из вас одолеет дремота в то время, когда он находится в мечети, пусть пересядет со своего места на другое”». Этот хадис передали Ахмад 2/22, 32, Абу Дауд 1119, ат-Тирмизи 526, Ибн Хузайма 1716, Ибн Хиббан 2792, аль-Хаким 1/291, аль-Байхакъи 3/237, Абу Нуайм в «Ахбару Асбахан» 2/186. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 809, «Сильсиля ас-сахиха» 468, «Мишкат аль-масабих» 1394.

إ ذ ا ن َ ع ِ س َ أ ح َ د ُ ك ُ م و ه ُ و َ ي ُ ص َ ل ِ ّ ي ف َ ل ْ ي َ ر ْ ق ُ د ْ ح َ ت َ ّ ى ي َ ذ ْ ه َ ب َ ع ن ه ُ ا ل ن َ ّ و ْ م ُ ف إ ِ ن َ ّ أ ح َ د َ ك ُ م ْ إ ذ ا ص َ ل َ ّ ى و ه ُ و َ ن ا ع ِ س ٌ ل ا ي َ د ْ ر ِ ي ل َ ع َ ل َ ّ ه ُ ي َ ذ ْ ه َ ب ُ ي َ س ْ ت َ غ ْ ف ِ ر ُ ف ي َ س ُ ب ُ ّ ن َ ف ْ س َ ه ُ

810 - Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кого-нибудь из вас во время молитвы станет одолевать дремота, пусть поспит, пока сон его не пройдёт, ибо, поистине, если кто-нибудь из вас станет молиться, засыпая, он не будет знать(, что говорит), и может случиться так, что(, желая) попросить прощения у Аллаха, он (вместо этого) станет поносить самого себя». Этот хадис передали Малик 257, Ахмад 6/56, аль-Бухари 212, Муслим 786, Абу Дауд 1310, ат-Тирмизи 355, Ибн Маджах 1370. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 810, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 641, «Мишкат аль-масабих» 1245.

إ ذ ا ن َ ع ِ س َ أ ح َ د ُ ك ُ م و ه ُ و َ ي ُ ص َ ل ِ ّ ي ف َ ل ْ ي َ ن ْ ص َ ر ِ ف ْ ف َ ل ْ ي َ ن َ م ْ ح َ ت َ ّ ى ي َ ع ْ ل َ م َ م ا ي َ ق ُ و ل ُ

811 - Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас станет дремать во время молитвы, пусть поспит, пока (сон его не пройдёт) и он не будет понимать, что говорит». Этот хадис передали Ахмад 3/142, аль-Бухари 213, ан-Насаи 1/215. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 811.

إ ذ ا ن َ ع ِ س َ أ ح َ د ُ ك ُ م ي َ و ْ م َ ا ل ج ُ م ُ ع َ ة ِ ف َ ل ْ ي َ ت َ ح َ و َ ّ ل ْ إ ل ى م َ ق ْ ع َ د ِ ص ا ح ِ ب ِ ه ِ و ي ت ح و ل ص ا ح ب ُ ه ُ إ ل ى م َ ق ْ ع َ د ه ِ

812 – Передают со слов Самуры, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если в пятницу[1] кого-либо из вас станет одолевать дремота, пусть пересядет на место своего товарища, а его товарищ пусть пересядет на его место». Этот хадис передали аль-Байхакъи 3/237 и ад-Дыяъ аль-Макъдиси.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 812, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 468.

[1] То есть во время пятничной молитвы, когда имам читает хутбу. прим. пер.

إ ذ ا ن َ ع ِ س َ ا ل ر َ ّ ج ُ ل ُ و ه ُ و َ ي ُ ص َ ل ِ ّ ى ف َ ل ْ ي َ ن ْ ص َ ر ِ ف ْ ل َ ع َ ل َ ّ ه ُ ي د ع و ع ل ى ن َ ف ْ س ِ ه ِ و ه ُ و َ ل ا ي َ د ْ ر ِ ي

813 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если во время молитвы человека станет одолевать дремота, пусть прекращает её, ибо может случиться так, что (, желая попросить прощения у Аллаха), он (вместо этого) станет обращаться с мольбой против себя, сам того не зная”». Этот хадис передали ан-Насаи 1/99 и Ибн Хиббан 2584. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 813.

إ ذ ا ن َ ك َ ح َ ا ل ع َ ب ْ د ُ ب ِ غ َ ي ْ ر ِ إ ِ ذ ْ ن ِ م َ و ْ ل ا ه ُ ف ن ِ ك ا ح ُ ه ُ ب ا ط ِ ل ٌ

814 – Передают со слов Ибн ‘Умара о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если (подневольный) раб заключит брак без позволения своего хозяина, то его брак считается недействительным». Этот хадис передали Абу Дауд 2079, Ибн Маджах 1960, ад-Дарими 2234. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 814, «Ирвауль-гъалиль» 6/353.

إ ذ ا ن م ت م ف أ ط ف ئ و ا ا ل م ص ب ا ح ف إ ن ا ل ف أ ر ة ت أ خ ذ ا ل ف ت ي ل ة ف ت ح ر ق أ ه ل ا ل ب ي ت و أ غ ل ق و ا ا ل أ ب و ا ب و أ و ك ئ و ا ا ل أ س ق ي ة و خ م ر و ا ا ل ش ر ا ب

815 - Передают со слов ‘Абдуллы ибн Сарджиса, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда будете ложиться спать, тушите лампы, ибо, поистине, мышь (может) повлечь за собой фитиль и поджечь обитателей дома. И закрывайте двери, завязывайте меха и прикрывайте (сосуды) с питьем». Этот хадис передали Ахмад 5/82, ат-Табарани, аль-Хаким 1/186. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 815. _____________________________________________________________ Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Держите ваших детей (поближе к себе) с наступлением ночи, ибо, поистине, в этот период (по земле) расходятся шайтаны, а по прошествии некоторого времени можете отпускать (детей). И закрывай (ночью) двери (своего дома), поминая имя Аллаха[1], и гаси свой светильник, поминая имя Аллаха, и завязывай свой мех, поминая имя Аллаха, и прикрывай свой сосуд, поминая имя Аллаха, (а если прикрыть нечем), положи что-нибудь поперёк него». Этот хадис передал аль-Бухари 3280. Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) ночью в Медине загорелся дом, где находились жившие в нём люди, и когда пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили об этом, он сказал: “Поистине, этот огонь — враг вам, и поэтому, когда будете ложиться спать, гасите его(, чтобы уберечь) себя”». Этот хадис передал аль-Бухари 6294.

[1] То есть говоря “С именем Аллаха /Би-сми-Ллях/”.

إ ذ ا ن ِ م ْ ت ُ م ْ ف َ أ َ ط ْ ف ِ ئ ُ و ا س ُ ر ُ ج َ ك م ف إ ن َ ّ ا ل ش ي ْ ط ا ن َ ي َ د ُ ل ُ ّ م ِ ث ْ ل َ ه َ ذ ِ ه ِ ع ل ى ه ذ ا ف َ ي ُ ح ْ ر ِ ق ُ ك ُ م ْ

816 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда будете ложиться спать, гасите свои светильники, ибо, поистине, шайтан указывает подобному этой[1] на это[2] и он поджигает вас». Этот хадис передали Абу Дауд 5247, Ибн Хиббан 5519, аль-Хаким 4/284-285, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 6063 со слов Ибн ‘Аббаса. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 816, «Сахих Сунан Абу Дауд» 4369, «Сильсиля ас-сахиха» 1426. _______________________________________________________________ Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал: «Пришла мышь, и зацепила собой фитиль, и уронила ее перед посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на коврик/хумра/, на котором он сидел, и прожгла место в нем, примерно с дирхам. И тогда он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Когда будете ложиться спать, …”».

[1] Имеется в виду мышь. См. «‘Аун аль-Ма’буд».

[2] То есть на то, что сделала эта мышь. См. «‘Аун аль-Ма’буд».

إ ذ ا ن ُ و د ِ ي َ ب ا ل ص َ ّ ل ا ة ِ أ د ْ ب َ ر َ ا ل ش َ ّ ي ْ ط ا ن ُ و ل َ ه ُ ض ُ ر ا ط ٌ ح َ ت َ ّ ى ل ا ي َ س ْ م َ ع َ ا ل ت َ ّ أ ذ ِ ي ن َ ف إ ذ ا ق ُ ض ِ ي َ ا ل ن ِ ّ د ا ء ُ أ ق ْ ب َ ل َ ح َ ت َ ّ ى إ ذ ا ث ُ و ِ ّ ب َ ب ا ل ص َ ّ ل ا ة ِ أ د ْ ب َ ر َ ح َ ت َ ّ ى إ ذ ا ق ُ ض ِ ي َ ا ل ت َ ّ ث ْ و ي ب ُ أ ق ْ ب َ ل َ ح َ ت َ ّ ى ي َ خ ْ ط ُ ر َ ب َ ي ْ ن َ ا ل م َ ر ْ ء ِ و ن َ ف ْ س ِ ه ِ ي َ ق و ل ُ ا ذ ْ ك ُ ر ْ ك ذ ا و ا ذ ْ ك ُ ر ْ ك ذ ا ل ِ م ا ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ي َ ذ ْ ك ُ ر ُ ح َ ت َ ّ ى ي َ ظ َ ل َ ّ ا ل ر َ ّ ج ُ ل ُ ل ا ي َ د ْ ر ِ ي ك م ص َ ل َ ّ ى

817 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда произносится призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает. И он отступает во время икъамы, а когда объявление о начале молитвы завершается, он (снова) подступает, чтобы встать между человеком и его сердцем и внушать ему: “Вспомни о том-то и том-то”, о чём тот и не помышлял (до молитвы, и он делает это) для того, чтобы человек оставался (в подобном) положении, не ведая, сколько (рак’атов) молитвы он совершил». Этот хадис передали Малик 152, Ахмад 2/460, аль-Бухари 608, Муслим 389, Абу Дауд 516 и ан-Насаи 2/21. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 817.

إ ذ ا ن ُ و د ِ ي َ ب ا ل ص َ ّ ل ا ة ِ ف ُ ت ِ ح َ ت ْ أ ب ْ و ا ب ُ ا ل س َ ّ م ا ء ِ و ا س ْ ت ُ ج ِ ي ب َ ا ل د ُ ّ ع ا ء ُ

818 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда звучит призыв к молитве, открываются врата небес и отвечается на мольбу». Этот хадис передали ат-Таялиси 2106 и ад-Дыйаъ аль-Макъдиси со слов Анаса. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 818, «Сильсиля ас-сахиха» 1413.

إ ذ ا ن َ ه َ ق َ ا ل ح ِ م ا ر ُ ف َ ت َ ع َ و َ ّ ذ ُ و ا ب ا ل ل ه م ِ ن َ ا ل ش َ ّ ي ْ ط ا ن ِ ا ل ر َ ّ ج ِ ي م ِ

819 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда заревёт осёл, прибегайте к защите Аллаха от шайтана побиваемого камнями». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 7312 со слов Сухайба. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 819.

В пользу этого хадиса свидетельствует другой, который был приведен ранее под № 611.

إ ذ ا و َ ج َ د َ أ ح َ د ُ ك ُ م أ ل َ م ا ً ف َ ل ْ ي َ ض َ ع ْ ي َ د َ ه ُ ح َ ي ْ ث ُ ي َ ج ِ د ُ أ ل َ م َ ه ُ و ل ْ ي َ ق ُ ل ْ س َ ب ْ ع َ م َ ر َ ّ ا ت ٍ أ ع ُ و ذ ُ ب ِ ع ِ ز َ ّ ة ِ ا ل ل ه و ق ُ د ْ ر َ ت ِ ه ِ ع ل ى ك ْ ل ِ ّ ش َ ي ء ٍ م ِ ن ْ ش َ ر ِ ّ م ا أ ج ِ د ُ

820 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас почувствует боль, пусть положит руку на то место, где он ощущает боль и семь раз скажет: а’узу би-‘иззати-Ллахи ва къудратихи ‘аля кулли шайъин мин шарри ма аджиду». Этот хадис передали Ахмад 6/390 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 19/92 со слов Ка’ба ибн Малика. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 820, «Сильсиля ас-сахиха» 1415. ________________________________________________________________ У этого хадиса есть шахид из достоверного хадиса от Усамана ибн Абуль-Аса, который приводят имам Малик, Абу Дауд, ат-Тирмизи и др. См. «Сильсиля ас-сахиха» /404-405.

إ ذ ا و َ ج َ د َ أ ح َ د ُ ك ُ م ذ ل ك ي َ ع ْ ن ي ا ل م َ ذ ِ ي َ ّ ف ل ْ ي َ ن ْ ض َ ح ْ ف َ ر ْ ج َ ه ُ و ل ْ ي َ ت َ و َ ض َ ّ أ ْ و ض و ء ه ل ِ ل ص َ ّ ل ا ة ِ

(م ا ل ك ح م ه ح ب) ع ن ا ل م ق د ا د ب ن ا ل أ س و د.

821 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас обнаружит это, – то есть мазью[1] -, пусть помоет свой половой орган и совершит (такое же) омовение, (которое он совершает) для молитвы». Этот хадис передали Малик 84, Ахмад 6/4, 5, ан-Насаи 1/97, Маджах 505, Ибн Хиббан 1106, ‘Абду-р-Раззакъ 600, аль-Байхакъи 1/115, Ибн Хазм 1/106 со слов аль-Микъдада ибн аль-Асвада. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 821, «Сахих Сунан Абу Дауд» 201. ________________________________________________________________

Передают со слов аль-Микъдада ибн аль-Асвада, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, велел ему спросить посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Как быть человеку, который приблизившись к своей жене, обнаружил появление выделения /аль-мазью/? Поистине, я стыжусь спросить об этом у него из-за того, что (женат) на его дочери. Аль-Микъдад сказал: «Я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом и он сказал: “Если кто-нибудь из вас обнаружит его, пусть помоет свой половой орган и совершит (такое же) омовение, которое он совершает для молитвы”». Сообщается, что ‘Али да будет доволен им Аллах, сказал: «Я был (из числа тех) мужчин, у которых выделялась жидкость, (именуемая) мазью, и купался столько, что от этого у меня заболела спина. Я рассказал об этом пророку, да благословит его Аллах и приветствует, или ему рассказали об этом и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Не делай так. Если увидишь (следы) мазьи, то помой свой половой орган и соверши омовение/ вудуъ /, которое совершаешь для молитвы. Ну а если у тебя потекла вода[2] тогда искупайся”». этот хадис передали Ахмад 1/125, аль-Бухари 132, Муслим 303, Абу ‘Авана 1/272-273, Абу Дауд 206, ан-Насаи 1/97, 1/111, 1/214 и в «Сунан аль-Кубра» 199, ат-Тирмизи 114, Ибн Маджах 504, Ибн Хузайма 20, Ибн Хиббан 1102, аль-Байхакъи 1/169, ат-Таялиси 145, ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» 1/46, Ибн Абу Шейба 990. Его иснад является достоверным и достоверным назвал его ан-Навави в «аль-Маджму’» 2/8143, а Ибн Хузайма передал данный хадис в своём «Сахихе». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 562, «Ирвауль-гъалиль» 108, «Сахих Сунан Абу Дауд» 1/372. Сообщается, что Сахль ибн Хунайф[3] сказал: «У меня часто выделялась аль-мазью, из-за которого я много купался. Я спросил об этом посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он ответил: “Тебе достаточно будет совершить омовение/ вудуъ /”. Я спросил: “О посланник Аллаха, а как быть с тем, что попало на мою одежду? ” Он ответил: “Тебе будет достаточно набрать пригоршню воды и побрызгать ею свою одежду в том месте, куда она попала”». Этот хадис передали Ахмад 3/485, Абу Дауд 210, ат-Тирмизи 115, Ибн Маджах 506, аль-Байхакъи 2/410, ат-Тахави 1/28, Ибн Хазм 1/106-107, Ибн Хузайма 294 и Ибн Хиббан 1103. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 205, «Сахих Сунан Ибн Маджах» 415. Передают со слов Харá ма ибн Хакима[4] о том, что его дядя, ‘Абдуллах ибн Са’д аль-Ансари сказал: «Я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что обязывает меня купаться, и о воде, которая появляется за водой, и он ответил: “Это (называется) аль-мазью и выделяется каждым мужчиной. (Если она у тебя появится) то помой свои половой орган и мошонку и соверши (такое же) омовение, которое ты совершаешь для молитвы”». Этот хадис передали Ахмад 4/342, Абу Дауд 211 и аль-Байхакъи 2/411. Его иснад является достоверным. Ан-Навави в «аль-Маджму’» (2/145) об этом хадисе сказал: «Этот хадис передали Абу Дауд и другие с достоверным иснадом». Все передатчики этого хадиса заслуживающие доверия, от которых передавал хадисы Муслим, кроме Харà ма ибн Хакима, о котором Духайм и аль-‘Иджли сказали: «Заслуживающий доверия». Тоже самое сказал и хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб». Ибн Хазм назвал его слабым и ошибся (в этом). Подробнее см. «Сахих Сунан Абу Дауд» 1/381-382. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 206, «Сахих Сунан ан-Насаи» 434.

[1] Речь идёт о выделении прозрачной уретральной жидкости в моменты интимных ласк.

[3] Сахль ибн Хунайф Абу Сабит аль-Ансари аль-Ауси — был сподвижником пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и принимал участие в битве при Бадре. От него передавали хадисы его сыновья абу Умама и ‘Абдуллах, Абу Ваиль, ‘Абду-р-Рахман ибн Абу Лейля и др. Он был из числа военачальников ‘Али, да будет доволен им Аллах. Скончался в Куфе в 38-м году по хиджре, а похоронную молитву над ним совершил ‘Али. См. «Сияр а’лям ан-нубаляъ» 2/326.

[4] Харà м ибн Хаким иб Халид иб Са’д ибн аль-Хаким аль-Ансари. Он передавал хадисы от Анаса ибн Малика, от своего дяди ‘Абдуллы ибн Са’да, который был сподвижником, Абу Зарра, Абу Хурайры и др. ‘Абду-р-Рахман ибн Ибрахим Духайм и Ахмад аль-‘Иджли называли его заслуживающим доверия. См. его биографию в «Тахзиб аль-Камаль» 5/16-19.

إ ذ ا و َ ج َ د َ أ ح َ د ُ ك ُ م ف ي ب َ ط ْ ن ِ ه ِ ش َ ي ْ ئ ا ً ف أ ش ْ ك َ ل َ ع ل ي ه أ خ َ ر َ ج َ م ِ ن ِ ه ُ ش ي ء ٌ أ م ْ ل ا ف ل ا ي َ خ ْ ر ُ ج َ ن َ ّ م ِ ن َ ا ل م َ س ْ ج ِ د ِ ح َ ت َ ّ ى ي َ س ْ م َ ع َ ص َ و ْ ت ا ً أ و ْ ي َ ج ِ د َ ر ِ ي ح ا ً

822 – Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-нибудь из вас почувствует что-то в животе и станет сомневаться, вышло ли из него что-то или нет[1], пусть не покидает мечеть, пока не услышит звук или не почувствует запах”». Этот хадис передали Ахмад 2/414, Муслим 362, Абу ‘Авана 1/267, Абу Дауд 177, ат-Тирмизи 75, ад-Дарими 721, Ибн Хузайма 24, ат-Таялиси 2422, аль-Байхакъи 2/254 и др. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 822. _________________________________________________________________________________ В версии этого хадиса, которую передал Абу Дауд сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-то из вас находится в молитве и почувствует какое-то движение в ягодицах (так, что он подумает) осквернился он или нет, и вызывает у него сомнения, то пусть не прекращает молитву, пока не услышит звук или не почувствует запах». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 750, «Мишкат аль-масабих» 306, «Ирвауль-гъалиль» 119. Его иснад является достоверным в соответствии с условиями Муслима, который передал его, а также Абу ‘Авана, в своих «Сахихах». Ат-Тирмизи сказал: «Хадис хороший достоверный». Ат-Таялиси привёл его вкратце с текстом: «Не совершается омовение кроме, как из-за звука или запаха»[2]. Также по пути передачи от Шу’бы его передали ат-Тирмизи, Ибн Маджах, Ахмад (2/410 и 435). См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 1/314-315. Имам аль-Багъави сказал: «Смысл хадиса заключается в том, чтобы человек не прерывал молитву, пока не будет убежден в том, что он нарушил омовение. А два этих признака в хадисе упоминается по той причине, что чаще всего выделение газов сопровождаются звуком и запахом». См. «Шарху-с-Сунна» 1/353.

[2] То есть, совершать омовение не обязательно, кроме, как в случае, когда (человек) услышит звук или почувствует запах вышедшего из него воздуха». См. «Тухфатуль-Ахвази» 1/247-248.