Вера в предопределение 15 страница

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 425.

إ ذ ا ت ث ا ء َ ب َ أ ح َ د ُ ك ُ م ْ ف َ ل ْ ي َ ض َ ع ْ ي َ د َ ه ُ ع ل ى ف ي ه ف إ ن َ ّ ا ل ش َ ّ ي ط ا ن َ ي َ د ْ خ ُ ل ُ م َ ع َ ا ل ت َ ّ ث ا ؤ ب ِ

426 - Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас (захочет) зевнуть, пусть прикроет рот своей рукой, (ибо иначе) шайтан обязательно проникнет в него вместе с зевотой». Этот хадис передали Ахмад 3/31, аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 949, Муслим 2995, Абу Дауд 5026.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 426.

إ ذ ا ت َ ث ا ء َ ب َ أ ح َ د ُ ك ُ م ْ ف ي ا ل ص َ ّ ل ا ة ِ ف َ ل ْ ي َ ك ْ ظ ِ م ْ م ا ا س ْ ت َ ط ا ع َ ف إ ن َ ّ ا ل ش َ ّ ي ْ ط ا ن َ ي َ د ْ خ ُ ل ُ

427 - Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

“Если кто-нибудь из вас (захочет) зевнуть во время молитвы, пусть подавляет её насколько это возможно, (ибо иначе) шайтан обязательно проникнет (в него)”». Этот хадис передали Муслим 2995 и Абу Дауд 5027.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 427.

إ ذ ا ت َ ز َ و َ ّ ج َ أ ح َ د ُ ك ُ م ْ ف َ ل ْ ي ُ ق َ ل ْ ل ه ُ: ب ا ر َ ك َ ا ل ل ه ل َ ك َ و َ ب ا ر َ ك َ ع ل ي ك َ

428 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас поженится, говорите ему: “Да благословит тебя Аллах, и да ниспошлет Он тебе Свои благословения”/ Барака-Ллаху ляка, ва барака ‘алейка /». Этот хадис передали аль-Харис ибн Абу Усама и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 17/192 со слов ‘Акъиля ибн Абу Талиба.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 428.

إ ذ ا ت َ ز َ و َ ّ ج َ ا ل ب ِ ك ْ ر َ ع ل ى ا ل ث َ ّ ي ِ ّ ب ِ أ ق ا م َ ع ِ ن ْ د َ ه ا س َ ب ْ ع ا ً و َ إ ِ ذ َ ا ت َ ز َ و َ ّ ج َ ا ل ث َ ّ ي ِ ّ ب َ ع ل ى ا ل ب ِ ك ْ ر ِ أ ق ا م َ ع ِ ن ْ د َ ه ا ث ل ا ث ا ً

429 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если мужчина женится на девственнице, будучи женатым, то он проводит у девственницы семь ночей. А если женится не на девственнице, то проводит у нее три ночи». Этот хадис передал аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» 7/301 со слов Анаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 429.

إ ذ ا ت َ ز َ و َ ّ ج َ ا ل ع َ ب ْ د ُ ف َ ق َ د ِ ا س ْ ت َ ك ْ م َ ل َ ن ِ ص ْ ف َ ا ل د ِ ّ ي ن ِ ف َ ل ْ ي َ ت َ ّ ق ِ ا ل ل ه ف ي ا ل ن ِ ّ ص ْ ف ِ ا ل ب ا ق ِ ي

430 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если раб (Аллаха) женился, то он усовершенствовал половину (своей) религии, так пусть же он побоится Аллаха в оставшейся половине». Этот хадис переда аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 5486 со слов Анаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 430.

إ ذ ا س َ م َ ّ ي ْ ت ُ م ْ ب ِ ي ف ل ا ت َ ك ُ ن َ ّ و ا ب ِ ي

431 – Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если вы нарекаете (ребенка) моим именем, то не называйте моей куньей”». Этот хадис передал ат-Тирмизи 2842.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 431.

إ ذ ا ت َ ش َ ه َ ّ د َ أ ح َ د ُ ك ُ م ْ ف َ ل ْ ي َ ت َ ع َ و َ ّ ذ ْ م ِ ن ْ أ ر ْ ب َ ع ٍ: م ِ ن ْ ع ذ َ ا ب ج َ ه َ ن َ ّ م َ و َ ع َ ذ ا ب ِ ا ل ق َ ب ْ ر ِ و َ ف ِ ت ْ ن َ ة ِ ا ل م َ ح ْ ي ا و َ ا ل م َ م ا ت ِ و َ م ِ ن ْ ش َ ر ِ ّ ا ل م َ س ِ ي ح ِ ا ل د َ ّ ج َ ّ ا ل ِ ث ُ م َ ّ ي َ د ْ ع ُ و ا ل ِ ن َ ف ْ س ِ ه ِ ب ِ م ا ب َ د َ ا ل َ ه ُ

432 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-нибудь из вас (садится) для чтения ташаххуда, пусть прибегает к защите Аллаха от четырех (вещей): от мук геенны, от мучений могилы, от искушения жизни и смерти, и от зла Антихриста, а потом пусть обращается с той мольбой, которая угодна ему”». Этот хадис передал ан-Насаи 3/58.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 432.

إ ذ ا ت َ ص ا ف َ ح َ ا ل م ُ س ْ ل ِ م ا ن ِ ل َ م ْ ت ُ ف َ ر ِ ّ ق ْ أ ك ُ ف ُ ّ ه ُ م ا ح َ ت َ ّ ى ي ُ غ ْ ف َ ر َ ل َ ه ُ م ا

433 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если двое мусульман пожимают друг другу руки, то Аллах прощает им прежде, чем их руки разойдутся». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 8076 со слов Абу Умамы.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 433.

إ ذ ا ت َ ط َ ه َ ّ ر َ ا ل ر َ ّ ج ُ ل ُ ث ُ م َ ّ م َ ر َ ّ إ ل ى ا ل م َ س ْ ج ِ د ِ ي َ ر ْ ع ى ا ل ص َ ّ ل ا ة َ ك َ ت َ ب َ ل َ ه ُ ك ا ت ِ ب ُ ه ُ ب ِ ك ُ ل ِ ّ خ َ ط ْ و َ ة ٍ ي َ خ ْ ط ُ و ه ا إ ل ى ا ل م َ س ْ ج ِ د ِ ع َ ش ْ ر َ ح َ س َ ن ا ت ٍ و ا ل ق َ ا ع ِ د ُ ي َ ر ْ ع ى ا ل ص َ ّ ل ا ة ك ا ل ق ا ن ِ ت ِ و َ ي ُ ك ْ ت َ ب ُ م ِ ن َ ا ل م ُ ص َ ّ ل ِ ّ ي ن َ م ِ ن ْ ح ِ ي ن ِ ي َ خ ْ ر ُ ج ُ م ِ ن ْ ب َ ي ْ ت ِ ه ِ ح َ ت َ ّ ى ي َ ر ْ ج ِ ع َ إ ل َ ي ْ ه ِ

434 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если человек очищается и затем идет в мечеть, желая совершить молитву, то его писарь (ангел, записывающий благие дела) записывает ему десять хороших дел за каждый шаг, который он сделает в сторону мечети. И сидящий в ожидании совершения молитвы подобен выстаивающему молитву и его записывают в числе молящихся с той поры, как он вышел из своего дома и пока не вернется туда обратно». Этот хадис передали Ахмад 4/157, Ибн Хиббан 2045, аль-Хаким 1/211, аль-Байхакъи 3/63 со слов ‘Укъбы ибн ‘Амира. Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима» и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 434.

إ ذ ا ت َ ق ا ض ى إ ل َ ي ْ ك َ ر َ ج ُ ل ا ن ِ ف ل ا ت َ ق ْ ض ِ ل ِ ل أ و َ ّ ل ِ ح َ ت َ ّ ى ت َ س ْ م َ ع َ ك َ ل ا َ م َ ا ل آ خ َ ر ِ ف َ س َ و ْ ف َ ت َ د ْ ر ِ ي ك َ ي ْ ف َ ت َ ق ْ ض ِ ي

435 - Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Если к тебе на суд обратятся два человека, то не выноси для одного решения, пока не выслушаешь речь другого, и тогда ты будешь знать какое решение принять”». Этот хадис передал ат-Тирмизи 1331.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 435.

إ ذ ا ت َ ك َ ل َ ّ م َ ا ل ل ه ب ا ل و َ ح ْ ي ِ س َ م ِ ع َ أ ه ْ ل ُ ا ل س َ ّ م ا ء ِ ا ل د ُ ّ ن ْ ي ا ص َ ل ْ ص َ ل َ ة ً ك َ ج َ ر ِ ّ ا ل س ِ ّ ل ْ س ِ ل َ ة ِ ع ل ى ا ل ص َ ّ ف ا ف َ ي َ ص ْ ع َ ق ُ و ن َ ف ل ا ي َ ز َ ا ل ُ و ن َ ك َ ذ َ ل ِ ك َ ح َ ت َ ّ ى ي َ أ ت ِ ي َ ه ُ م ْ ج ِ ب ْ ر ِ ي ل ُ ح َ ت َ ّ ى إ ذ ا ج ا ء َ ه ُ م ْ ج ِ ب ْ ر ِ ي ل ُ ف ُ ز ِ ّ ع َ ع َ ن ْ ق ُ ل ُ و ب ِ ه ِ م ْ ف َ ي َ ق ُ و ل ُ و ن َ ي ا ج ِ ب ْ ر ِ ي ل ُ م ا ذ ا ق ا ل َ ر َ ب ُ ّ ك َ ف َ ي َ ق ُ و ل ُ ا ل ح َ ق َ ّ ف ي ق و ل و ن ا ل ح ق َ ّ ا ل ح َ ق َ ّ

436 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда Аллах произносит Откровение, обитатели нижнего неба слышат звон, подобный (звону) железной цепи, которую волочат по камням, и они теряют сознание и остаются в подобном положении, пока к ним не явится Джибрил. Когда же к ним является Джибрил, они приходят в себя и говорят: “О Джибрил, что сказал твой Господь? ” (Джибрил) говорит: “Истину! ” И они (тоже) говорят: “Истину, истину! ”». Этот хадис передал Абу Дауд 4738 со слов Ибн Мас’уда.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 436, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1293.

إ ذ ا ت َ م َ ن َ ّ ى أ ح َ د ُ ك ُ م ْ ف َ ل ْ ي ُ ك ْ ث ِ ر ْ ف إ ِ ن َ ّ م ا ي َ س ْ أ ل ُ ر َ ب َ ّ ه ُ

437 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-то из вас пожелает чего-то (попросить у Аллаха), пусть (просит) по больше, ведь он обращается к своему Господу!». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 2040 со слов ‘Аиши.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 437.

إ ذ ا ت َ ن َ خ َ ّ م َ أ ح د ُ ك ُ م ْ ف ل ا ي َ ت َ ن َ خ َ ّ م َ ن َ ّ ق ِ ب َ ل َ و َ ج ْ ه ِ ه ِ و ل ا ع َ ن ْ ي َ م ِ ي ن ِ ه ِ و ل ي َ ب ْ ص ُ ق َ ن َ ّ ع َ ن ْ ي َ س ا ر ِ ه ِ أ و ْ ت َ ح ْ ت َ ق َ د َ م ِ ه ِ ا ل ي ُ س ْ ر َ ى

438 - Передают со слов Абу Хурайры и Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидевший на стене мечети плевок, взял камешек, соскоблил его и сказал:

«Если кто-нибудь из вас (захочет) сплюнуть, пусть ни в коем случае не плюет ни перед собой, ни направо, а только налево или под левую ногу!» Этот хадис передали Ахмад 3/88, 93, аль-Бухари 408-409 и Ибн Маджах 761. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 438.

إ ذ ا ت َ ن َ خ َ ّ م َ أ ح َ د ُ ك ُ م ْ و َ ه ُ و َ ف ي ا ل م َ س ْ ج ِ د ِ ف َ ل ْ ي ُ غ َ ي ِ ّ ب ْ ن ُ خ ا م َ ت َ ه ُ ل ا ت ُ ص ِ ي ب ُ ج ِ ل ْ د َ م ُ ؤ م ِ ن ٍ أ و ْ ث َ و ْ ب َ ه ُ ف َ ت ُ ؤ ذ ِ ي ه ِ

439 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-то из вас (захочет) сплюнуть в то время, когда он находится в мечети, пусть зароет свою мокроту, чтобы она не попала на кожу или одежду верующего, что причинит ему неприятность». Этот хадис передали Ахмад, Абу Я’ля, Ибн Хузайма, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» и ад-Дыяъ аль-Макъдиси со слов Са’да.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 439.

إ ذ ا ت َ و َ ض َ ّ أ َ أ ح د ُ ك ُ م ْ ف أ َ ح ْ س َ ن َ ا ل و ُ ض ُ و ء َ ث ُ م َ ّ خ َ ر َ ج َ إ ل ى ا ل ص َ ّ ل ا ة ِ ل َ م ْ ي َ ر ْ ف َ ع ْ ق َ د َ م َ ه ُ ا ل ي ُ م ْ ن ى إ ل ا َ ّ ك َ ت َ ب َ ا ل ل ه ع َ ز َ ّ و َ ج َ ل َ ّ ل َ ه ُ ح َ س َ ن َ ة ً و َ ل َ م ْ ي َ ض َ ع ْ ق َ د َ م َ ه ُ ا ل ي ُ س ْ ر َ ى إ ل ا َ ّ ح َ ط َ ّ ا ل ل ه ع َ ن ْ ه ُ س َ ي ِ ّ ئ َ ة ً ف َ ل ْ ي ُ ق َ ر ِ ّ ب ْ أ ح َ د ُ ك ُ م ْ أ و ْ ل ِ ي ُ ب ْ ع ِ د ْ ف إ ِ ن ْ أ َ ت ى ا ل م َ س ْ ج ِ د َ ف َ ص َ ل َ ّ ى ف ي ج َ م ا ع َ ة ٍ غ ُ ف ِ ر َ ل َ ه ُ ف إ ِ ن ْ أ ت ى ا ل م َ س ْ ج ِ د َ و َ ق َ د ْ ص َ ل َ ّ و ا ب َ ع ْ ض ا ً و َ ب َ ق ِ ي َ ب َ ع ْ ض ٌ ص َ ل َ ّ ى م ا أ د ْ ر َ ك َ و أ ت َ م َ ّ م ا ب َ ق ِ ي َ ف إ ن ْ أ ت ى ا ل م َ س ْ ج ِ د َ و ق د ْ ص َ ل َ ّ و ْ ا ف أ َ ت َ م ا ل ص َ ّ ل ا ة َ ك ا ن َ ك ذ َ ل ِ ك َ

440 - Сообщается, что Са’ид ибн Мусаййиб сказал:

«Однажды когда один мужчина из числа ансаров был при смерти, он сказал: “Я расскажу вам хадис, и не расскажу его вам кроме, как надеясь на награду от Аллаха. Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если кто-то из вас совершит омовение и сделает это должным образом, а затем отправится на молитву, то не поднимет он правую ногу без того, чтобы Великий и Всемогущий Аллах не записал для него за это одно доброе дело и не ступит он левой ногой без того, чтобы Великий и Всемогущий Аллах не стер один из его грехов. Будь один из вас близко или далеко, если он придет в мечеть и совершит молитву с джама’атом, он будет прощен (Аллахом). И если он придет в мечеть и там уже совершили часть молитвы, а часть осталась и он совершит совместно с ними ту часть, которую он застал, то он будет прощен (Аллахом). А если он придет в мечеть и там уже совершили молитву и он совершит молитву, то будет также (прощен Всевышним Аллахом)”». Этот хадис передали Абу Дауд 563 и аль-Байхакъи 3/69.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 440.

إ ذ ا ت َ و ض َ ّ أ َ أ ح َ د ُ ك ُ م ْ ف أ َ ح ْ س َ ن َ ا ل و ُ ض ُ و ء َ ث ُ م َ ّ خ َ ر َ ج َ إ ل ى ا ل م َ س ْ ج ِ د ِ ل ا ي َ ن ْ ز ِ ع ُ ه ُ إ ل ا َ ّ ا ل ص َ ّ ل ا ة ُ ل َ م ْ ت َ ز َ ل ْ ر ِ ج ْ ل ُ ه ُ ا ل ي ُ س ْ ر َ ى ت َ م ْ ح ُ و ع َ ن ْ ه ُ س َ ي ِ ّ ئ َ ة ً و َ ت َ ك ْ ت ُ ب ُ ل ه ُ ا ل ي ُ م ْ ن ى ح َ س َ ن َ ة ً ح َ ت َ ّ ى ي َ د ْ خ ُ ل َ ا ل م َ س ْ ج ِ د َ و َ ل َ و ْ ي َ ع ْ ل َ م ُ ا ل ن َ ّ ا س ُ م ا ف ي ا ل ع َ ت َ م َ ة ِ و ا ل ص ُ ّ ب ْ ح ل أ َ ت َ و ه ُ م ا و ل و ْ ح َ ب ْ و ا ً

441 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то из вас совершит омовение и сделает это должным образом, а затем отправится в мечеть стремясь только к молитве, то за счет левой его ноги обязательно будет стираться один из его грехов, а за счет правой — записываться доброе дело, пока он не войдет в мечеть. И если бы знали люди какая (награда ожидает их за совершение) вечерней и утренних молитв, то они являлись бы на них даже (если бы для этого им пришлось) ползти». Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 13328, аль-Хаким 1/281 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 2884 со слов Ибн ‘Умара.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 441.

إ ذ ا ت َ و َ ض َ ّ أ َ أ ح َ د ُ ك م ف أ َ ح ْ س َ ن َ و ُ ض ُ و ء َ ه ُ ث ُ م َ ّ خ َ ر َ ج َ ع ا م ِ د ا ً إ ل ى ا ل م َ س ْ ج ِ د ِ ف ل ا ي ُ ش َ ب ِ ّ ك َ ن َ ّ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ه ِ ف إ ن َ ّ ه ُ ف ي ص َ ل ا َ ة ٍ

442 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас должным образом совершит омовение, а затем выйдет с намерением отправиться в мечеть, пусть ни в коем случае не переплетает пальцы, ибо, он уже находится на молитве». Этот хадис передали Ахмад 4/241, Абу Дауд 562, ат-Тирмизи 386, Ибн Маджах 967.