💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Проблемы с досугом

Христианство ничего не имеет против здорового веселья и настоящего отдыха. На самом деле игры, музыка, чтение, слушание радио или просмотр телепрограмм может быть полезным и одухотворяющим времяпрепровождением. Однако христиане искушаются участвовать в неполезных занятиях. Проникновение ценностей общества вкупе с желанием не выглядеть странным может привести к компромиссу. Привлекательность развлечений и желание получить сильный заряд для тела, ума и сердца делают некоторых христиан уязвимыми. Отсутствие творческих и целеустремленных усилий церковной семьи и общества в части изобретения здоровых (509) развлечений может создать опасный вакуум скуки. В конце концов, примеры взрослых часто ориентируют молодежь в направлении, которое противоречит тому, чему они учат и что исповедают. Мы вкратце коснемся некоторых проблем.

а. Чтение. Печатные материалы — это сильные инструменты передачи идей, взглядов и понятий. Умелый писатель может так хорошо нарисовать картину в разуме читателя, что никакие сценические постановки или экранизации не сравнятся с ней. Таким образом, печатная страница входит в хранилища нашего сердца и разума и предлагает нам определенный набор из поступков и реакций. Неподобающее чтение таит в себе многочисленные опасности. Например, чтение художественной литературы может увести читателя от действительности; вымышленный мир может стать легким прибежищем, когда реальная жизнь требует немедленных и непростых решений. Вредные или даже греховные ценности могут прокрасться в наш ум и сердце, когда они скрыты под захватывающим стилем и сюжетом. Медленно и незаметно чтение формирует наш характер и поведение, потому что от избытка сердца говорят уста.

При выборе чтения нам следует руководствоваться теми же библейскими принципами, которые применимы и к любому другому досугу. Все чтение должно прославлять Бога (1 Кор. 10: 31) и назидать разум и дух (Флп. 4: 8).

б. Радио и телевидение. Огромные суммы тратятся на то, чтобы завладеть радио–и телеаудиторией. За редким исключением цель этих программ, транслируемых СМИ, — продавать какие–либо изделия или идеи. Слушая радио или смотря телевизор, человек постоянно соприкасается с рекламой, приносящей в его дом искусные методы продажи, пытаясь искусственно создать потребности, которые заставят его делать покупки и будут развивать у него потребительский менталитет.

Нормы поведения, изображенные во многих программах, не согласуются с христианским образом жизни, который описан в данной главе. Песни и программы пронизаны сексом и насилием. Неуважение к властям и даже к Богу стало обыденным явлением. Даже программы новостей и ток–шоу, как правило, пропитаны чуждым для ученика Христа духом.

Количество времени, поглощаемое просмотром телевизора в среднестатистической семье, значительно превышает количество времени, проводимое в общении с членами семьи или в совместных занятиях. Таким образом, телевизор выполняет роль наставника современных детей. Даже в христианских семьях семейное богослужение часто вытесняется телепрограммами. Время, которое многие тратят на слушание радио, также поражает.

Хотя, может быть, безопаснее вообще не иметь телевизора в доме, такой вариант, наверное, нереалистичен. Нужно проявлять большую осторожность в выборе программ. Некоторые находят полезным сначала ознакомиться с кратким описанием программ в газете. В любом случае необходимо вводить и тщательно соблюдать разумные правила, особенно в доме, где есть маленькие дети. Ради физического, душевного и духовного благополучия детей необходимо ограничивать время, которое они проводят перед экраном. Родителям следует смотреть телевизор вместе с детьми, чтобы знать, что они смотрят, и обсуждать с ними пользу и вред от тех или иных программ. Нужно без колебаний переключать канал или выключать телевизор, если программа оказывается нежелательной. Но даже при этом мозг человека настолько быстро усваивает идеи, отношения и чувства, что к тому времени, когда начинаешь понимать, что программа не соответствует христианским нормам, может быть слишком поздно препятствовать некоторым идеям, словам или умственным картинам, которые уже нашли свое место в тайниках сердца и разума. Важно сделать разумный выбор: кто будет говорить, петь или появляться в нашем доме, лично или на экране.

в. Кинотеатр. Многое из того, что было сказано о телепрограммах, относится и к кинотеатрам. Кроме того, при просмотре фильмов в кинотеатрах возникают и другие проблемы. Человек становится частью аудитории, где личные вкусы, ценности и предпочтения подавляются большинством. Когда христианин отрицательно относится к показанному действию, толпа может ликовать или смеяться; когда христианин радуется чему–то, остальные могут иметь противоположные суждения о данной сцене. Влияние большинства легко ослабляет личное суждение (Пс. 1: 1–3). Кроме того, кинотеатр — не идеальное место для того, чтобы ощущать присутствие Христа. Наконец, заплатив за билет, человек крайне неохотно покидает кинозал.

Хотя некоторые проблемы, возникающие при просмотре фильма в кино, исчезают, когда человек смотрит его по видео в своем доме, фундаментальная проблема остается неизменной. При выборе того, чему мы позволим войти в наш ум и сердце, необходимо придерживаться библейских принципов чистоты и уместности (Притч. 4: 23).

г. Танцы. Хотя дети Божьи порой танцевали от радости, непринужденно выражая тем самым свое счастье (Исх. 15: 21, 22; 2 Цар. 6: 14), библейский танец нельзя сравнивать с его современным выражением. Во–первых, современный общественный танец не выражает личного настроения — скорее он запрограммирован на то, чтобы создавать конкретное настроение, избираемое инициаторами развлечений. Участвующие в таком танце становятся уязвимыми для влияний и ценностей, которые они в противном случае не избрали бы. Опыт подтверждает, что настроения, выражаемые в библейском танце (радость, благодарность, хвала), диаметрально противоположны тем, что создаются на танцевальных площадках (возбуждение, похоть, совращение); причем последние совершенно неприемлемы для христианского образа жизни. Романтичная музыка и ритмы затрагивают сокровенные чувства и личные эмоции на публике. Христианин в такой обстановке неизбежно сталкивается с ненужными искушениями и невероятными вызовами своей христианской индивидуальности. Общественный танец узаконивает физическую близость, которая была бы совершенно непозволительной в любой другой ситуации. Подобная близость склонна пробуждать (510) сексуальное желание, которое не должно удовлетворяться вне брачных уз. Наконец, танцы чаще всего сопровождаются употреблением алкоголя, наркотиков, насилием и несдержанным поведением. Одежда, обстановка и музыка усиливают случайные контакты, которые ведут к нечистым помыслам и худым последствиям. Христиане должны задаться вопросом, могут ли они быть уверены в присутствии Бога в таких местах и на подобных мероприятиях (Пс. 1: 1–6).

д. Музыка. Музыка — это сильное средство передачи идей и воздействия на настроение и характер слушателей. Это сильное влияние складывается из нескольких составляющих. Во–первых, мелодия и звучание, которые могут быть приятными или грозными, скорбными или радостными, романтичными или холодными, затрагивают разум и сердце, создавая соответствующую внутреннюю атмосферу. Ритм и темп могут только усиливать действенность мелодии и звучание. Слова песни усиливают общее воздействие. Поскольку по своей природе музыка производит утонченное и скрытое влияние, трудно измерить или оценить его объективно. В данном случае необходимо руководствоваться вышеописанными принципами отдыха.

Например, сочетание религиозной поэзии с романтичными или комичными мелодиями опошляет священные темы. Аналогичным образом чудесная гармония и привлекательные мелодии пробуждают чувства и притупляют бдительность, особенно в обществе приятных людей. Более того, совершенно безвкусная лирика может быть мастерски скрыта во вполне безобидной музыке. Наконец, музыка может стать связующим материалом, выходящим за пределы культурных и церковных границ и распространяющим свое доброе или худое влияние на формирование идей или вкусов. Целые поколения людей разделяются по этим принципам, и христианские ценности часто страдают. Лишь бескомпромиссная твердость и неусыпная бдительность могут обезопасить наши умы и сердца.