В Ім'я Господнє.

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

В Ім'я Господнє.

1. Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, всією душею твоєю, всією силою твоєю і всією думкою твоєю. Це перша і найбільша заповідь.

Я - Господь, Бог твій, що вивів тебе із землі єгипетської, з дому неволі.

1. Нехай не буде в тебе інших богів, окрім Мене.

8. Не свідчи неправдиво проти ближнього твого.

10. Не пожадай нічого, що є власністю ближнього твого.

1. В неділю і встановлені Церквою свята брати участь у Святій Літургії та стримуватися від тяжких робіт.

2. Хоча б раз на рік приступити до Таїнства Покаяння.

3. Хоча б раз на рік, у Великодній час, прийняти Святе Причастя.

4. В установлені Церквою дні стримуватись від м'яса і зберігати піст.

1. Є один Бог, який усе створив і всім управляє.

2. Бог - справедливий Суддя, який за добро нагороджує, а за зло карає.

З. Є три Божі Особи: Бог Отець, Бог Син і Бог Святий Дух, тобто Пресвята Трійця.

4. Син Божий став людиною і вмер на хресті задля нашого спасіння.

Ми несемо відповідальність за гріхи, вчинені іншими, коли беремо в них участь:

3. Спротив пізнаній правді християнської віри.

3. Кривда чужинців, вдів і сиріт (пор. ВихЗ, 7 - Ю).

4. Затримання заробітної плати (пор. Втор 24, 14 -15; Як 5, 4)-

Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне.

Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені. Блаженні тихі, бо вони успадкують землю. Блаженні голодні і спраглі справедливості, бо вони наситяться.

Блаженні милосердні, бо вони зазнають милосердя.

Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога.

Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться.

Блаженні переслідувані за правду, бо їхнє Царство Небесне.

Хрест і знак Святого Хреста є знаком християн, знаком їхньої єдності з Ісусом.

На хресті ІсусХристос помер добровільно, виконуючи волю Небесного Отця. Через хрест Він відкупив нас від гріха та вислужив нам дар вічного життя.

Хрест є знаком Божої любові до нас, тому хрестимося поволі, виразно, зосереджено: від чола до грудей, від лівого плеча до правого. Відчуваємо тоді, що хрест огортає і проймає нас, приносить спокій, якого світ не знає і не може дати.

Знак Святого Хреста є знаком нашої віри та надії, а також знаком любові, якою Ісус Христос обдарував нас.

Через молитву і добре життя прославляємо Бога Єдиного в Святій Трійці.

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь. Слава Отцю і Сину і Святому Духові. І нині, і повсякчас, і на віки вічні. Амінь.

Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим, і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Амінь.

Радуйся, Маріє, благодаті повна! Господь з Тобою! Благословенна Ти між жінками і благословенний плід лона Твого, Ісус.

Свята Маріє, Мати Божа, молися за нас, грішних, нині і в годину смерті нашої. Амінь.

Вірую в Бога, Отця Всемогутнього, Творця неба і землі. І в Ісуса Христа, Сина Його Єдиного, Господа нашого, що був зачатий від Духа Святого, народився від Діви Марії, страждав за Понтія Пилата, був розп'ятий, помер і був похований, і зійшов у пекло. Третього дня воскрес із мертвих, вознісся на небеса і сидить праворуч Бога Отця Всемогутнього, звідки прийде судити живих і мертвих. Вірую в Духа Святого, Святу Вселенську Церкву, спільноту святих, відпущення гріхів, воскресіння плоті, життя вічне. Амінь.

С: Ангел Господній благовістив Діві Марії. В.: І зачала від Святого Духа. Радуйся, Маріє...

Молімося: Просимо Тебе, Господи, наповни нас Твоєю благодаттю, щоб ми, які через ангельське благовіщення пізнали втілення Христа, Сина Твого, через Його страждання і хрест осягли славу воскресіння. Через того ж Христа, Господа нашого. Амінь.

(Під час пасхального періоду замість " Ангел Господній" відмовляють: " ЦарицеНеба").

Царице Неба, веселися. Алілуя. Бо Той, якого Ти носила. Алілуя. Воскрес із мертвих, як заповідав був. Алілуя. Молись за нас до Бога. Алілуя. Радій і веселися, Діво Маріє. Алілуя. Бо воістину воскрес Господь наш. Алілуя.

Молімося: Боже, який звеселив світ воскресінням Твого Сина, Господа нашого, Ісуса

Христа, дай, просимо Тебе, щоб через Богородицю, Діву Марію, ми осягнули радість вічного життя. Через Христа, Господа нашого. Амінь.

Під Твою милість прибігаємо, Богородице Діво, молитвами нашими в скорботах наших не погордуй, а від бід захисти нас, Діво Преславна і Благословенна. О, Володарко наша, Заступнице наша, Посереднице наша, Утішителько наша! З Сином Своїм примири нас, Синові Своєму доручи нас, Синові Своєму віддай нас. Амінь.

Ангеле Божий, хоронителю мій, Богом даний мені! Щиро благаю Тебе: просвіти мене сьогодні, вбережи від усякого зла, заохочуй до добрих вчинків і веди спасенною дорогою. Амінь.

В ім'я Отця... Отче наш... Радуйся, Маріє... Ангеле Божий... Під твою милість... Господи, дай мені зустріти з душевним спокоєм усе, що принесе мені цей день. Дай мені цілковито віддаватися на Твою святу волю. Протягом цього дня допомагай і підтримуй мене. Які б вістки я сьогодні не одержав, навчи мене прийняти їх зі спокійною душею і твердим переконанням, що на все Твоя воля. В усіх моїх справах і словах керуй моїми думками і почуттями. У всіх непередбачених випадках не дай мені забути, що все Ти послав. Навчи мене просто і мудро ставитися до всіх людей, нікого не ображаючи і не засмучуючи. Господи, дай мені силу перенести втому і всі події цього дня. Керуй моєю волею і навчи мене молитися, вірити, надіятися, терпіти, прощати і любити. Амінь.

Зроби короткий іспит совісті. Пригадай, що протягом дня зробив, сказав або подумав злого, які обов'язки занедбав? Пригадай собі також, що доброго сьогодні вчинив, чи сьогодні був ліпший, ніж учора? За добро подякуй, а за зло перепроси Небесного Отця.

Отче Небесний, дякую Тобі за сьогоднішній день, за те, що даруєш мені цей вечір, щоб я міг знову зустрітися з Тобою. Дякую Тобі за ласки сьогоднішнього дня, за радості і смутки, успіхи і негаразди, за все, що подарував мені і те, що приготував. Прости мої гріхи та занедбання. Пригорни мене до Свого Серця, щоб я міг вірно Тобі служити і прославляти Тебе у своєму житті. Амінь.

Пресвята Діво Маріє, оберігай мене цієї ночі від усякого зла. Святий Йосифе, опікуйся мною.

Лягаючи спати: Ісусе Христе, Тобі віддаю мій сон і відпочинок; оберігай мою душу і тіло. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа.

Отче Небесний, благослови цю їжу і тих, хто її приготував, навчи нас ділитися хлібом, любов'ю і радістю з усіма. Через Христа, Господа нашого. Амінь.

Дякуємо Тобі, Боже, за ці дари, які з Твоєї доброти ми споживали. Через Христа, Господа нашого. Амінь.

Боже Серце Господа Ісуса, жертвую Тобі через Непорочне Серце Пресвятої Діви Марії всі молитви, справи і хрести сьогоднішнього дня, як винагороду за всі мої порушення. Єднаю їх з усіма намірами, в яких Ти сам себе жертвуєш за нас на вівтарі. Жертвую їх Тобі за святу Церкву, за Святішого Отця, і в усіх намірах, які визначені на сьогоднішній день, на потреби нашої спільноти, а особливо за моїх батьків, настоятелів і родичів: як живих, так і померлих. Амінь.

Господи, джерело святих бажань. Даруй своїм вірним мир, який не може дати світ, щоб ми могли цілковито присвятити себе служінню Тобі, і щоб всі наші дні, позбавлені страху перед ворогами, минали в мирі під Твоїм захистом. Амінь.

Святий Духу, Боже, Ти керуєш і провадиш св. Церкву, будь завжди зі Святішим Отцем. Керуй його намірами, благослови його слова, підтримуй його сили і розпалюй в ньому вогонь любові до Церкви і до всіх людей. Амінь.

Молитва Слуги Божого Йоана Павла II про єдність християн

Знесімо наші молитви і молімося разом. Нехай усі будуть одно. Щоб усі християни давали приклад служіння Твоєму Царству. Щоб усі християнські спільноти з'єдналися в пошуку цілковитої єдності. Щоб втілювалася в життя досконала єдність усіх християн так, щоб усі люди в Христі Господі прославяли Бога. Щоб усі народи землі подолали конфлікти й егоїзм і досягли повної єдності та миру в Божому Царстві. Господи, згадай про Твій народ, збережи його від усякого зла; зроби його досконалим у Твоїй любові, освяти його і збери з чотирьох сторін світу в Твоєму Царстві, яке Ти для нього приготував. Бо Твоя є сила і слава на віки. Амінь.

Мати Спасителя світу і наша Мати, випроси нам у Твого Сина, Ісуса Христа, велику благодать, щоб ми зберегли безцінний скарб святої віри та нашої єдності зі Спасителем світу і Його Святою Церквою назавжди, тепер і в усіх наступних поколіннях, що житимуть на цій землі. Випроси нам духа релігійної єдності, щоб ми жили побожно, керуючись моральними принципами нашої святої християнської віри.

Віддаємо під Твою материнську опіку всю нашу дієцезію, а, отже, єпископа і священиків, монахів і монахинь, семінаристів та всіх вірних, а особливо дітей і молодь. Прийми нас усіх як свою власність, як своїх дітей, які палко Тебе люблять, і веди нас до Твого Сина - Ісуса Христа, з яким ми хочемо бути з'єднані в усьому нашому земному житті, щоб заслужити вічне споглядання в небі Бога Єдиного в Пресвятій Трійці і Тебе, наша Мати, разом з усіма святими. Амінь.

Найвищий священику, Ісусе Христе, обдаруй наших священиків Своєю міццю і безмежною любов'ю. Наповни їх терплячістю і розумінням людських слабкостей. Дай їм мужність у боротьбі зі злом. Навчи їх пастирської турботи про загублених овець і зроби їх провідниками на дорогах наших сумнівів і розчарувань. Занур усіх священиків у Свою святість, щоб їх життя було живим знаком, в якому люди будуть розпізнавати Тебе, Господи. Амінь.

Боже, Ти створив мене для щастя, допоможи мені його віднайти. Вкажи мені мій життєвий шлях; вчини, щоб я вибрав те, що Ти для мене приготував і до чого мене покликав з лона матері. Хочу слухати Тебевусьому; підутуди, куди Ти мене покличеш; прагну Тобі беззастережно довіряти, бо знаю, що Ти мене любиш і хочеш мого добра. Прошу Тебе, провадь мене Своїми стежками. Амінь.

О Всевишній Преславний Боже! Розсій темряву мого серця. Дай мені, Господи, істинну віру, міцну надію, безмежну любов і допоможи розпізнати Твою святу і безпомилкову волю. Амінь.

Просимо Тебе, Отця, Творця всього, що було створене; до Тебе, Господи, простягаємо свої руки і перед Тобою відкриваємо наші серця. Просимо, помилуй нас, пробач, допоможи стати кращими, обдаруй нас чеснотами віри і пізнання. Прийди нам на допомогу! Господи, Тобі віддаємо наші слабкості, будь милосердний і помилуй нас, помилуй увесь Свій народ. Зроби його лагідним, розсудливим і чистим; зішли ангельську міць, щоб був святим і благородним. Просимо Тебе, зішли Святого Духа і обдаруй ласкою, щоб ми пізнали Святе Письмо. Через Єдинородного Твого Сина, Ісуса Христа в Святому Дусі, через якого Тобі слава і міць на віки вічні. Амінь.

Всемогутній і Милосердний Боже, через Пресвяту Діву Марію Ти посилаєш нашому народові чудесну допомогу та захист. Просимо Тебе, прийми наші молитви, які возносимо до Тебе. Маріє, Божа Мати, з довірою благаємо Тебе заступатися за нашу Батьківщину перед Богом. Амінь.

Боже, Єдиний у Святій Трійці, благослови цей дім і всіх його мешканців. Нехай завжди з пошаною тут промовляється найсвятіше ім'я Ісуса, в якому наше єдине спасіння. Тобі, о найсолодший Ісусе, віддаємо усе наше життя і нашу вічність. Зішли нам, о добрий Спасителю, Духа любові. Нехай він навчить нас згоди і любові, страху Божого і побожності. Святий Духу, будь з нами зі своєю благодаттю і оберігай нас в цьому помешканні у здоров'ї душі і тіла. Божі ангели, оберігайте нас від підступів злого духа і приведіть до Небесного Царства. Мир і бла-гословіння Всемогутнього Бога Отця і Сина і Святого Духа нехай зійде на нас і залишиться завжди з нами. Амінь.

Небесний Отче, Ти покликав нас до подружнього життя і обдарував дітьми, просимо Тебе про благодать доброго їх виховання. Віддаємо наших дітей під Твою батьківську опіку, щоб зростали вони у Твоїй любові, щоб жили як справжні християни і приносили втіху не лише нам, але, передусім, Тобі, нашому Творцеві. Амінь.

Нехай Господь тебе благословить і нехай тебе охороняє. Нехай явить тобі погоже своє

Обличчя і нехай тебе береже. Нехай пошле свого Ангела, щоб стеріг тебе на всіх дорогах твого життя. Нехай Бог тебе оберігає від усього злого. Нехай сповнить твої добрі наміри, а все в твоєму житті нехай буде згідне з Його святою волею. Нехай Непорочна Мати опікується тобою. Нехай як Мати провадить тебе за руку. І я тебе благословляю в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.

Отче Наш, зі смиренням звертаємося до Тебе. Ти нас з'єднав нерозривним таїнством Подружжя і хочеш, щоб ми були вірні цим обітницям аж до смерті. Ми не думали, що люди, які люблять одне одного, зможуть так взаємно себе ранити. Боже, поспіши на допомогу нашим серцям. Вчини, щоб у щоденних труднощах та випробуваннях наша любов зміцнювалась і дозрівала. Отче, перед Твоїм вівтарем обіцяли ми одне одному взаємну любов і вірність. Дай нам силу, щоб ми могли взаємно одне одному пробачати. Просимо про благодать, щоб ми могли забути всі образи, і вчини, щоб в нашому домі знову панував мир, радість і злагода. Амінь.

Господи Ісусе, за заступництвом Твоєї Матері Марії, яка з любов'ю Тебе породила, а також за заступництвом св. Йосипа, людини безмежної довіри до Бога, який опікувався Тобою після народження, - прошу Тебе у намірах ненароджених дітей, а особливо тих, яким загрожує небезпека аборту. Прошу, дай їхнім батькам любов і мужність, щоб залишили своїм дітям життя, яке Ти сам їм призначив. Амінь.

Маріє, Царице і Мати наша, за Твоїм заступництвом прошу про наверненнязалежного від алкоголю, визволи його з неволі грішного узалежнення, щоб був він вірним Господу і міг Тобі служити неподільним серцем. Прошу Тебе через Христа, Господа нашого. Амінь.

Ісусе ласкавий, Ти стільки разів утішав засмучених, рятував нещасних! Ісусе милосердний, будь моєю надією! Допоможи мені в стражданнях, які випали на мою долю. А якщо Ти знаєш, що цей хрест потрібний для мого спасіння, то не моя, але Твоя нехай буде воля. Ісусе, підтримай мене своєю благодаттю, щоб я терпляче ніс свій хрест і був готовий до Твого вироку. Нехай мої страждання на землі допоможуть мені з'єднатися з Тобою у вічній радості неба. Амінь.

Господи Ісусе, Ти також був людиною. Тобі не байдужі мої людські слабкості. Ти знаєш усі мої думки і відчуття, які спізнає моє тіло і серце і які віддаляють мене від Тебе. Прошу Тебе, оберігай мене від спокус, а коли вони прийдуть, зміцни мене, щоб я міг їх перемогти. Віддали грішні думки, очисти уяву, забери грішні прагнення. Допоможи мені зберегти серце чистим, щоб я завжди міг бути з Тобою. Амінь.

Боже, дай мені впевнену руку і уважне око, щоб я нікому на дорозі не вчинив кривди. Не дозволь, щоб я став причиною смерті або каліцтва тих, кому Ти дав життя. Збережи, Господи, від нещастя і аварій людей, які є разом зі мною. Навчи мене користуватися машиною для добра інших і вгамуй спокусу надмірної швидкості. Вчини, щоб краса створеного світу і радість Твоєї благодаті завжди мене супроводжували. Через Христа, Господа нашого. Амінь.

Ось Хрест Господній. Відступіться вороги Його. Переміг Лев з покоління Юди, з роду Давидового! Алілуя! Алілуя! Алілуя!

Нехай воскресне Бог, і нехай розсипляться вороги Його, і нехай біжать від лиця Його ненависники Його. Як щезає дим, нехай вони щезнуть; як тане віск від лиця вогню, так нехай згинуть біси від тих, що люблять Бога і освячують себе знаком Хреста, і в радості промовляють: радуйся, Найдорожчий і Оживляючий Хресте Господній! Ти проганяєш бісів силою на Тобі розіп'ятого Господа нашого Ісуса Христа, що зійшов у пекло і диявольську силу потоптав, і подарував нам Тебе, Дорогоцінний Хресте, для вигнання усякого зла. О Найдорожчий і Оживляючий Хресте Господній! Помагай мені разом з Богородицею і з усіма Святими на віки! Амінь.

Святий Архангеле Михаїле, допомагай нам у боротьбі, а проти підступів та засідок злого духа будь нашою обороною. Нехай його здолає Бог, покірно про це просимо. А Ти, Князю небесного воїнства, сатану та інших злих духів, які на згубу людських душ цим світом кружляють, міццю Божою скинь до пекла. Амінь.

О Господи і Спасителю мій! Підтримай мене в годину моєї смерті своїм раменом і благодаттю своїх таїнств. Нехай пролунають наді мною слова розгрішення, нехай мене намастить і позначить свята олива недужих. Нехай Тіло Твоє буде для мене поживою, а Твоя Кров - моїм підбадьоренням. Нехай на мене доброзичливо погляне Марія, Твоя і моя Мати. Нехай Ангел-Хоронитель шепоче мені слова миру, а прославлені святі Покровителі мої нехай заступаються за мене, щоб з Твоєї доброти і за їх посередництвом я отримав дар витривалості і помер так, як прагну жити: в Твоїй вірі, в Твоїй Церкві, в служінні Тобі і в Твоїй любові. Амінь.

Прийми, Господи, душу слуги Твого, який у цю хвилину до Тебе повертається. Переодягни її, о Господи наш, у вбрання нове і обмий її в джерелах вічного життя, щоб раділа в небі з тими, хто радіє, наповнюй її тією самою радістю, що і всіх вибраних. Нехай отримає свій вінець біля Мучеників, нехай увійде до нагороди Патріархів і Пророків, нехай буде освітлена світлом Ангелів і Архангелів. Просимо Тебе через Христа, Господа нашого. Амінь.

Церква заохочує пам'ятати про померлих, які покутують у чистилищі за свої гріхи. За померлих можна пожертвувати Святу Літургію, Святе Причастя, особисту молитву та добрі вчинки.

Вічне спочивання дай їм, Господи, а світло віковічне нехай їм світить. Нехай відпочивають у вічному мирі. Амінь.

І нині, і повсякчас, і на віки вічні. Амінь. (тричі)

(Рекомендується відмовляти перед або після св. Сповіді)

І перед очима Твоїми лукаве вчинив. Серце чисте створи в мені, Боже, І тривалого Духа в моєму нутрі віднови.

І не бери Свого Духа Святого від мене. Верни мені радість спасіння Твого І лагідним Духом підтримай мене.

(Можна відмовити Пс 6; 31; 37; 101; 129; 142, які також є покутними)

О Боже! Вчини нас знаряддям Твого миру, Щоб ми сіяли любов там, де панує ненависть;

Не стільки шукати відради, скільки давати її;

вічного. Через Ісуса Христа, Господа нашого.

Священик підходить до вівтаря і на знак пошани цілує його. Свята Літургія розпочинається співом.

Священик: В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Вірні: Амінь.

С: Любов Бога Отця, благодать Господа нашого Ісуса Христа і дар єдності в Святому Духові нехай буде з усіма вами.

Може бути інше звертання, проте, відповідь залишається та сама. В.: ІЗ духом Твоїм. Настає акт покаяння

С: Брати і сестри, визнаймо перед Богом наші провини, щоб ми могли з чистим серцем звершити Пресвяту Жертву.

В.: Сповідаюся Господу Богу Всемогутньому і вам, брати й сестри, що дуже згрішив я думкою, словом, учинком і занедбанням (б'ючи себе в груди): моя провина, моя провина, моя дуже велика провина. Тому благаю Пресвяту, завжди Діву Марію, всіх ангелів, святих і вас, брати й сестри, молитися за мене до Господа, Бога нашого.

У неділю та свята вірні співають або промовляють гімн:

Слава во вишніх Богу, і на землі мир людям доброї волі. Прославляємо Тебе, благословляємо Тебе, поклоняємось Тобі, величаємо Тебе. Подяку Тобі складаємо, бо велика слава Твоя, Господи Боже, Царю неба, Боже Отче Всемогутній, Господи Сину Єдинородний, Ісусе Христе, Господи Боже, Агнче Божий, Сину Отця. Котрий береш гріхи світу, помилуй нас. Котрий береш гріхи світу, прийми благання наші. Котрий сидиш праворуч Отця, помилуй нас. Бо лише Ти є Святий, лише Ти є Господь, лише Ти Найвищий, Ісусе Христе, зі Святим Духом у славі Бога Отця. Амінь.

С: Молімося. (Священик читає молитву, після чого вірні відповідають). В.: Амінь.

Основною частиною Літургії Слова є читання зі Святого Письма разом із супроводжуючим їх співом. Натомістьпроповідь, Символ Віри і вселенськамолит-ва, тобто молитва вірних, розвивають і закінчують Літургію Слова. В читаннях, які роз'яснює проповідь,

Бог промовляє до свого народу, відкриває йому таємницю відкуплення і спасіння, даючи духовну поживу, а Христос через своє слово є присутній серед вірних.

Лектор читає з амвона читання, яке всі слухають сидячи. Щоб відзначити кінець читання, лектор додає: Слово Боже.

Кантор співає або читає псалом, а всі повторюють приспів. У неділю і свята лектор читає друге читання. Вірні відповідають, як і на попереднє. Потім настає спів Алілуя або інший спів перед Євангелієм, залежно від літургійного періоду. Слів Євангелія слухаємо стоячи. Перед Євангелієм священик мовить:

С: Читання Святого Євангелія від Матея, (Марка, Луки, Йоана). В.: Слава Тобі, Господи.

Вірні чинять знак хреста на чолі, устах і грудях. На знак того, щоб Боже Слово сприйняли розумом, могли проголошувати своїми устами і носили у своєму серці. Після Євангелія священик мовить:

Після проповіді у неділю або свято співається або говориться визнання Віри:

Вірую в Єдиного Бога Отця Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, від Отця народженого перед усіма віками. Бога від Бога. Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, рожденого, несотворенного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все було створене. Він задля нас, людей, і нашого ради спасіння зійшов із небес, (під час наступних слів аж до " став чоловіком..." всі схиляють голову), і воплотився з Духа Святого і Марії Діви, і став чоловіком. І був розп'ятий за нас, за Понтія Пилата, і страждав, і був похований. І воскрес у третій день згідно з Писанням, і вознісся на небо, і сидить праворуч Отця. І вдруге прийде зі славою судити живих і мертвих, а Його Царству не буде кінця. І в Духа Святого, Господа животворящого, що від Отця і Сина ісходить, що з Отцем і Сином рівнопоклоняємий і рівнославимий, що говорив через пророків. Вірую в єдину, Святу Вселенську й Апостольську Церкву, ісповідую одне Хрещення на відпущення гріхів. Очікую воскресіння мертвих і життя майбутнього віку. Амінь.

Христос під час Тайної Вечері встановив жертву і пасхальну трапезу, через яку стає постійно присутня жертва хреста, коли священик, який представляє Господа Христа, виконує те, що сам Господь вчинив і доручив виконувати учням на спомин про себе. Христос узяв хліб і чашу, благословив, ламав і давав своїм учням, кажучи: " Беріть, їжте - це моє тіло; пийте- це чаша крові моєї, яка за багатьох проливається на відпущення гріхів. Чиніть це намій спомин".

До вівтаря приносять дари, які стануть Тілом і Кров'ю Христа. Підготовлюється вівтар, тобто Господній стіл, який є центром всієї ЄвхаристійноїЛітургії.

С: Моліться, брати і сестри, щоб мою і вашу жертву прийняв Бог Отець Всемогутній.

на честь і славу свого імені, а також для блага

Потім настає час молитви священика. Після її закінчення всі відповідають:

Євхаристійна молитва, яка є молитвою подяки і освячення, становить центральну і кульмінаційну частину всієї Літургії. У цій молитві йдеться про те, щоб усе зібрання вірних з'єдналося з Христом у проголошенні великих діл Божих і в акті складання Жертви.

Під час Євхаристійної молитви Богу складається подяка за діло спасіння, а жертовні дари, хлібі вино стають Тілом і Кров'ю Христа.

Священик промовляє префацію. Під кінець префації разом з віруючими співає або

небеса і земля слави Твоєї. Осанна во вишніх.

Під час молитви консекрації вірні стоять на колінах

С: Освяти ці дари росою Твого Духа, щоб вони стали для нас Тілом і Кров'ю Господа нашого, Ісуса Христа. Він, коли добровільно віддав себе на страждання, взяв хліб і, складаючи Тобі подяку, розламав і дав Своїм учням, кажучи:

Так само після вечері взяв чашу, знову складаючи Тобі подяку, подав Своїм учням, кажучи:

НА ВІДПУЩЕННЯ ГРІХІВ. ЧИНІТЬ ЦЕ НА МІЙ СПОМИН.

В.: Проголошуємо смерть Твою, Господи Ісусе, сповідуємо Твоє Воскресіння і очікуємо Твого пришестя у славі.

В.: Кожного разу, коли цей хліб споживаємо і п'ємо з цієї чаші, проголошуємо смерть Твою, Господи, і очікуємо Твого пришестя у славі.

В.: Христос помер. Христос воскрес. Христос повернеться.

С: Навчені Спасителем і послушні Його словам, осмілюємося взивати.

В.: Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться Ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим, і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

С: Визволи нас, Господи, від усякого зла і обдаруй наші часи миром. Допоможи нам у своєму милосерді, щоб ми, завжди вільні від гріха та безпечні від усякого сум'яття, сповнені надії, очікували пришестя нашого Спасителя, Ісуса Христа.

С: Господи Ісусе Христе, Ти сказав своїм Апостолам: " Мир залишаю вам, мир мій даю вам". Просимо Тебе, не зважай на наші гріхи, але на віру своєї Церкви і, згідно з Твоєю волею, обдаруй її миром та єдністю, котрий живеш і царюєш на віки вічні.

С: Мир Господній нехай завжди буде з вами. В.: І з духом твоїм.

Вірні згідно з місцевим звичаєм передають одне одному знак миру і любові. Після цього священик бере гостію, ламає її над дискосом. Водночас співається або мовиться.

В.: Агнче Божий, що береш гріхи світу, помилуй нас.

Агнче Божий, що береш гріхи світу, помилуй нас.

Агнче Божий, що береш гріхи світу, даруй нам мир.

С: Ось Агнець Божий, що бере гріхи світу. Блаженні ті, що покликані на трапезу Агнця. В.: Господи, я не достойний, щоб Ти прийшов до мене, але промов тільки слово, і зцілиться душа моя.

Священик бере консекровані гоапії, підходить до тих, хто приймає Святе Причастя, і, показуючи кожному гостію, мовить: Тіло Христа.

Той, хто приймає Святе Причастя, відповідає: Амінь.

С: Нехай благословить вас Бог Всемогутній Отець і Син і Святий Дух. В:. Амінь.

Після закінчення Святої Літургії можна відмовити подячні і молитви:

Душе Христова, освяти мене. Тіло Христове, спаси мене, Крове Христова, напої мене, Водо з боку Христа, обмий мене. Страсте Христова, укріпи мене. Добрий Ісусе, вислухай мене, В ранах Твоїх сховай мене, Не дозволь мені від Тебе відлучитися.

Перед ворогом лукавим захисти мене. В годину смерті поклич мене. Призови мене до Себе, Щоб міг зі Святими Твоїми славити Тебе На віки вічні. Амінь

Яке дав нам пізнати через Ісуса, Сина Твого. Тобі слава повіки!

Бо Твоя є слава і сила через Ісуса Христа, Повіки!

Дякуємо Тобі, Отче святий, за Пресвяте Твоє Ім'я,

Які нам дав пізнати через Ісуса, слугу Твого.

Передусім подячні возносимо до Тебе молитви,

Осанна Синові Давида! Хто святий, хай приступить, Хто ним не є, хай чинить покуту. Прийди, Господи Ісусе. Амінь.

Молитва про зростання Євхаристійного життя

Хліба щоденного дай нам, Господи, сьогодні і завжди. І не тільки того хліба, що підкріплює тіло, але і того, що живить душу. Дай, Господи, щоб Євхаристійний хліб ми завжди шанували, цінували, з радістю щодня ним підкріплювалися і щораз більше Його прагнули. Дозволь, щоб на цьому " Хлібі міцних" постійно зростали нові загони відважних апостолів, готових віддати своє життя за віру і за кожну добру людську справу. Дай, Господи, щоб ми завжди були готові стати перед лицем смерті і прийняти Святе Причастя, щоб ніхто з власної вини не втратив жодного Святого Причастя в житті, щоб ніхто не причащався святотатськи і щоб ніхто не залишав цього світу, йдучи на суд Твій, не взявши собі у Віатику Ісуса за свого захисника. Дай, Господи, всім нам розуміння, що лише Хліб, живий і люблячий, є тривалим союзом між людьми, що лише Євхаристія є узами єднання, миру, любові, а також Воскресінням нашим. Дай врешті, Господи і Боже наш, щоб наш народ, який через гарячу любов до Матері Божої вислужив собі ім'я народу Маріїного, так через глибоку шану до Ісуса-Гостії удостоївся називатися народом Євхаристійним. Благословення Ісусового Серця і Пресвятої Діви, Матері нашої від Найсвятіших Дарів нехай буде з нами тепер і в годину останнього нашого Святого Причастя на землі. Амінь.

В ситуаціях, коли немає можливості прийняти Ісуса в Євхаристії або з іншої причини не можна приступити до св. Причастя, але є прагнення з'єднатися з Ісусом, то справжнє Таїнство Євхаристії певною мірою можна замінити духовним Причастям.

Мить роздумів... Ісус присутній на вівтарі прагне зустрічі зі мною... Любить мене... Незважаючи на мій егоїзм, мої слабкості і гріхи... Він знає, що я його потребую. Перепрошую Його за мій внутрішній безлад, за мої гріхи.

Смиренно прошу Ісуса, щоб прийшов до мене, остудив мої пристрасті, допоміг мені в моїх слабкостях, зміцнив те, що в мені є добре.

Ісусе, вірю Тобі і довіряю, прагну свідчити про Тебе своїм життям. Ісусе, Ти є присутній у вигдяді хліба. Люблю Тебе понад усе. Гаряче прагну глибокої єдності з Тобою. Не можу тепер прийняти Тебе у Євхаристії, але прошу, щоб Ти прийшов до мого серця зі своєю любов'ю...

Ісусе, Ти є присутній в моїй душі. Прошу, не дозволь, щоб гріх віддалив мене від Тебе. Ісусе, моє найбільше добро, моя найсолодше Любове, порань і розпали моє серце, щоб воно завжди палало любов'ю до Тебе. Амінь.

Таїнства - це знаки, тобто слова і дії, встановлені Ісусом, щоб обдарувати особливими благодаттями тих, хто з вірою їх приймає. Через таїнства Ісус в особливий спосіб присутній серед вірних: " Отож Я з вами по всі дні аж до кінця віку" (Мт 28, 20). До Христової Церкви приєднується кожен, хто приймає таїнство Хрещення. Хрещення відкриває доступ до усіх інших таїнств. Тому, коли з'являється будь-яка загроза життю, кожна людина може охрестити іншу, якщо тільки прагне чинити те, що чинить Церква. Уділення всіх інших таїнств дозволене тільки священикам.

Католицька Церква визнає сім Святих Таїнств.

1. Хрещення, під час якого Ісус Христос очищає нас від первородного гріха і приймає до Своєї Церкви.

2. Миропомазання, в якому Христос зміцнює нас через Святого Духа Утішителя.

3. Євхаристія - це спомин Пасхи Христа, актуалізація і сакральне приношення Його єдиної жертви в Літургії Церкви, яка є Його Тілом.

4. Покаяння, завдяки якому Христос обдаровує нас Своїм милосердям, взиваючи до навернення та пробачаючи нам наші гріхи.

5. Єлеопомазання, в якому Христос підтримує і зміцнює нас в терпінні під час тяжкої хвороби і при загрозі смерті.

6. Священство, в якому Ісус Христос, через накладання рукєпископа, вибраним чоловікам надає повну владу для проголошення Євангелія та уділення Святих Таїнств.

7. Подружжя, яким Ісус Христос з'єднує чоловіка і жінку у нерозривному зв'язку за умови їх взаємної згоди.

Ісус Христос наказав своїй Церкві: " Ідіть, отже, і зробіть учнями всі народи: хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа" (Мт 28, 19). Вже в перших століттях християнства Церква хрестила не тільки дорослих, але й дітей. Чи хрестити свою дитину вирішують батьки, а дитина відновлює обіцянку, дану при хрещенні, під час першого св. Причастя. Вірні щорічно відновлюють обіцянку хрещення під час Літургії Пасхальної Ночі.

Вирішивши охрестити свою дитину, батьки обіцяють виховувати її по-християнськи. Оскільки релігійне виховання дитини має вирішальне значення для усього подальшого життя, хресні батьки повинні допомагати батькам, а навіть - якщо у цьому є необхідність - перейняти релігійне виховання свого по-хресника. Тому хресні батьки мають бути католиками і принаймі один з них римського обряду. Охрещений належить до родини святих і тому повинен отримати християнське ім'я.

У небезпеці смерті кожний вірний може охрестити людину. Той, хто здійснює обряд, поливає водою голову і промовляє: " (ім'я охрещуваного), Я тебе хрещу в ім'я Отця і Сина і Святого Духа". Перед хрещенням можна відмовити визнання віри (Вірую в Бога...) Бажано, щоб хрещення відбувалося в присутності одного або двох свідків. Про уділене таким способом хрещення родина має повідомити свого настоятеля. Після виздоровлення батьки і хресні приносять дитину до Церкви.

Миропомазання є таїнством зрілості у вірі. Ним Христос уділяє нам Свого " Утішителя", Святого Духа, який є Духом Істини і Любові. В Діяннях Апостольських читаємо, що апостоли покладали руки на вже охрещених, і вони прийняли Святого Духа (пор.діян 8, П). Церква навчає нас, що через миропомазання вірні сильніше з'єднуються з містичним Тілом Ісуса; тому вони ще більше зобов'язані як правдиві свідки Ісуса, до поширення віри словом і ділом, а також до її захисту. У латинському обряді зазвичай служителем Таїнства Миропомазання є єпископ. Якщо християнинові загрожує небезпека смерті, то кожний священик може уділити йому Таїнство Миропомазання.

ПідчасТайної Вечері Ісус, узявши хліб, віддав хвалу, поламав, дав їм і мовив: «Це - Моє тіло, що за вас віддається. Чиніть це на Мій спомин». Так само чашу по вечері, кажучи: «Ця чаша - Новий Завіт у Моїй крові, що за вас проливається»"

Церква навчає нас про Таїнство Євхаристії так: Спаситель наш під час Тайної Вечері, тієї ночі, коли був зраджений, встановив Євхаристійну Жертву Тіла і Крові Своєї, щоб увіковічнити в ній Свою Жертву на хресті до Свого повернення. І тому Він довірив Церкві, Своїй Нареченій, спомин про Свою смерть і Воскресіння.

Після Воскресіння Господь Ісус встановив Таїнство Покаяння такими словами: " Прийміть Духа Святого! Кому відпустите гріхи - відпустяться їм, кому ж затримаєте -затримаються! " (йн 20, 22-23). У такий спосіб апостоли та їх послідовники отримали владу відпускання гріхів. Церква навчає нас, що той, хто приступає до Таїнства Покаяння, отримує від милосердя Божого пробачення зневаги, вчиненої Богу, і водночас поєднується з Церквою.

Хрещення є першим Таїнством поєднання і основою кожного наступного повернення до Бога. Якщо хтось після хрещення зірвав приязнь з Богом через тяжкий гріх, тоді Таїнство Покаяння, тобто сповідь, є для нього дорогою поєднання з Ним. Церква нагадує нам у своїх заповідях, щоб ми, принаймі у пасхальний період, приступили до Святої Сповіді та до Святого Причастя. Через акт досконалого жалю Бог пробачає людині її гріхи. Молитва, слухання Слова Божого, взаємне вибачення також спричиняється до прощення наших гріхів. Свята Літургія як Жертва Примирення має міць прощення легких гріхів. Хто все-таки вчинив тяжкий гріх, а з нього не висповідався, повинен перед Святим Причастям піти до індивідуальної сповіді. Знаком правдивого навернення є жаль за гріхи, їх визнання перед священиком, а також постанова виправити своє життя. Розгрішення через священика є видимим знаком пробачення і поєднання з Богом та Церквою.

В тяжкій хворобі, а також у небезпеці смерті християнин повинен попросити про Таїнство Єлеопомазання. Апостол Яків пише: " Нездужає хтось між вами? Хай прикличе пресвітерів церковних і хай вони помоляться над ним, помазавши його олією в ім'я Господнє, і молитва віри спасе недужого, та й Господь його підійме; і як він гріхи вчинив, вони йому простяться" (Як5, 14-15).

Таїнство Єлеопомазання можна уділити цілій групі хворих. У тяжкій хворобі може бути уділене навіть дітям, які ще не сповідалися. Непритомним або психічно хворим уділяється єлеопомазання тільки тоді, коли можна припустити, що як віруючий він прагнув би його прийняти. Померлий не може прийняти жодного Таїнства. В тяжкій хворобі, але коли хворий ще при свідомості і може прийняти

Таїнство Євхаристії, віруючому уділяється Святе Причастя, яке називаємо " Віатик", що має приготувати християнина до зустрічі з Богом. Для обряду Єлеопомазання потрібно приготувати стіл, на якому ставиться хрест, свічки, свячена вода.

Уся Церква є священичим народом. Завдяки хрещенню всі вірні беруть участь у священстві Христа. Ця участь названа «загальним священством вірних». На його основі і для його служби існує інша участь у місії Христа, яка передається через Таїнство Рукоположения, завданням якого є служити в ім'я і в особі Христа-Голови. Серед Своїх учнів обрав Ісус дванадцятьох апостолів, яким наказав, щоб надалі виконували Його справу спасіння аж до кінця часу: " Ідіть, отже, і зробіть учнями всі народи: хрестячи їх в Ім'я Отця і Сина і Святого Духа; навчаючи їх берегти все, що Я вам заповідав. Отож Я з вами по всі дні аж до кінця віку! " (Мт 28, 19-20). Апостоли передали наказ Учителя своїм наступникам через накладання рук. Наступники апостолів - це єпископи, вони через це Таїнство освячують своїх наступників і помічників - пресвітерів та дияконів. Спочатку рукоположене служіння вділялось і виконувалось триступенево: єпископське, пресвітерське і дияконське. Служіння, які вділяються через свячення, є незаміннними в органічній структурі Церкви: не можна говорити про Церкву без єпископів, пресвітерів і дияконів.

З'єднання чоловіка та жінки в " одне тіло" подружжям є волею Творця. У Святому Писанні читаємо: " І сотворив Бог людину на свій образ; на Божий образ сотворив її; чоловіком і жінкою сотворив їх. І благословив їх Бог і сказав їм: «Будьте плідні й множтеся, і наповняйте землю та підпорядковуйте її собі; пануйте над рибою морською, над птаством небесним і над усяким звірем, що рухається по землі»" (Буш і, 27-28). " Так-то полишає чоловік свого батька й матір і пристає до своєї жінки, і стануть вони одним тілом" (Буш 2, 24). Цей Божий порядок є основою Ісусового вчення про нерозривність подружнього зв'язку. " Що, отже, Бог злучив, людина хай не розлучає" (Мт 19, 6). Ісус підніс подружжя до гідності Таїнства. Апостол Павло бачить шлюбний зв'язок чоловіка та жінки в світлі зв'язку Ісуса з Церквою і пише: " Це велика тайна, а я говорю про Христа і Церкву" (Еф 5, 32). Скільки разів подружжя відновлює своє " так", яке шлюбували, через взаємне віддання, взаємну допомогу і пробачення, стільки разів буде їм дана відповідна Божа допомога в їхньому спільному житті.

Після співу гімну до Святого Духа наречені складають подружню присягу. Наречений повторює за священиком:

Я, промовляє своє ім'я, беру Тебе, ім'я нареченої, за жінку і присягаюсь Тобі в любові, вірності і подружній повазі, а також, що не покину Тебе аж до смерті. Хай допоможе мені в цьому Господь, Всемогутній Бог, у Трійці Єдиний, і всі святі.

Я, промовляє своє ім'я, беру Тебе, ім'я нареченого, за чоловіка і присягаюсь Тобі в любові, вірності і подружній повазі, а також, що не покину Тебе аж до смерті. Хай допоможе мені в цьому Господь, Всемогутній Бог, у Трійці Єдиний, і всі святі.

Не досить усвідомлювати свою грішність. Щоб добре висповідатися, потрібно пригадати, наскільки це можливо, якомога докладніше гріхи від останньої дійсної сповіді, тобто чи були визнані всі тяжкі гріхи. Якщо тяжкий гріх був свідомо затаєний, сповідь є недійсною і святотатською. Потрібно розпочати від молитви до Святого Духа про дар пізнання внутрішнього стану своєї душі. Пізніше досліджуємо своє сумління за допомогою запропонованого " іспиту совісті". Потрібно пам'ятати, що не існує досконалого прикладу іспиту совісті, бо кожна людина неповторна і неможна передбачити усі труднощі, які трапляються їй. Тому взірцем іспиту потрібно користуватися обгрунтовано і самостійно.

Коли під час іспиту совісті пригадуємо гріхи, мусимо відрізнити тяжкі гріхи від легких, тому що маємо обов'язок визнати усі тяжкі гріхи, щоб сповідь була дійсна. Потрібно пригадати обставини, які вплинули на різновид і вагу провини, а також кількість тяжких гріхів.

Не обов'язково сповідатися з легких гріхів, але рекомендується визнавати принаймні деякі з них, щоб працювати над власним характером. Сповідь зі злих звичок, помилок, хоч і дрібних, є допомогою в духовному зростанні і веде до вірності Богу в малих справах.

Тяжкий гріх чинимо тоді, коли у важливій справі переступаємо Божу або Церковну заповідь, свідомо і добровільно. Важлива справа - це, наприклад, віра, слава Божа, життя власне або ближнього, подружня вірність, чистота душі чи тіла тощо.

Хто все-таки порушує свідомо, з власної волі, ніким не змушуваний, грішить тяжко. Наприклад, свідомо, без важливої причини, пропустити Святу Літургію у неділю чи свято. Тяжкий гріх також називають смертельним, бо він руйнує правдиве людське щастя, яке можливе лише з Богом, який є найбільшим добром. Бог любить нас безмежно, предвічною любов'ю. Гріх смертельний загрожує вічною загибеллю: " І підуть ті на вічну кару, а праведники - на життя вічне" (Мт 25, 46).

Легкий гріх чинимо тоді, коли в менш важливій справі порушуємо Божу або Церковну заповідь, або коли грішимо у важливій справі і чинимо це, не будучи до кінця свідомі, що чинимо, або чинимо це з примусу.

Навіть найменшим гріхом зневажаємо Божу любов. Приступаючи до Таїнства Сповіді, потрібно пам'ятати, що Ісус прагне, щоб ми жили вповні Божим життям, щоразу досконаліше реалізовуючи у своєму житті заповіді любові до

Бога і ближнього. " Тож будьте досконалі, як Отець ваш небесний досконалий" (Мт 5, 48). Кожний гріх шкодить як грішникові, так і його ближньому. Тому належить чинити все, що може виправити завдану кривду. Покута, яку ми отримуємо, є актом нашого відшкодування Богові. Це може бути якась пожертва, вчинок милосердя, добровільне відречення від чогось тощо. Також відшкодування необхідне щодо ближнього - повернути вкрадені речі, добре ім'я людини, яка його втратила з нашої вини; поєднатися, помиритися з тим, на кого ми ображаємося; вибачитися перед скривдженим нами тощо.

Коли починаєш робити іспит совісті, пригадай собі безмірну й беззастережну Божу любов до нас. Прочитай фрагмент Святого Письма, де Ісус ставиться до грішників з милосердям і співчуттям (Напр: Лк 15, 1-7, П-32; Лк 18, 35-43; Лк 8, 43 - 48; Йн 8, 1-11). Пригадай, як Ісус простягав Свою руку до грішників, щоб їм простити. Прославляй Бога і дякуй Йому за милосердя.

Каяття - це дар Святого Духа. Попроси Святого Духа, щоб допоміг тобі:

- зрозуміти, що ти грішний і потребуєш Божого милосердя, співчуття та прощення;

- пізнати свої гріхи та відважитися щиро й покірно висповідатись з них;

- правдиво розкаюватися у своїх гріхах, серйозно вирішити змінити своє життя та виправитись;

- звільнитись від провини і дав силу, щоб почати нове життя.

Прийди, Святий Духу, освіти мій розум, щоб я пізнав усі свої гріхи, спонукай мою волю до правдивого жалю і щирої сповіді. О Маріє, без первородного гріха зачата, молись за нас, що до Тебе прибігаємо. Ангеле-Хоронителю мій святий, допоможи мені пізнати усе, чим я засмутив Боже Серце, випроси мені благодать доброї сповіді. Амінь.

Іспит совісті для дорослих Вступні запитання

Чи цікавився життям своєї парафії, життям Церкви на Україні та у світі?

Чи ходив до екстрасенсів, ворожок, „цілителек"?

Чи брав участь у сеансах: спіритизму, зібраннях секти, сатаністичних обрядах? Чи вживав гомеопатичні ліки? Чи приховав на сповіді гріх? Чи дотримувався постів (не споживав м'ясних страв у п'ятницю та Попільну Середу)? Чи танцював та розважався під час Великого Посту?

Чи вимовляв ім'я Господа без пошани, у злості чи у жартах?

Чи проклинав когось, бажаючи зла, чи просив у Бога, щоб зіслав на ближнього нещастя?

Чи свідомо взивав Господа на свідка, знаючи, що говорю неправду?

Чи не занедбував любов до батьків? Чи піклувався про них у хворобі та старості?

Чи сварився з ними, обмовляв, бив, соромився їх, не вибачав їм? Чи дбав про духовне та моральне виховання своїх дітей, науку релігії, молитву, участь у Службі Божій?

Чи бажав смерті собі та іншим? Чи ненавидів когось?

Чи відчував ненависть до якоїсь групи людей

Чи молився за своїх ворогів, за тих, кого не любиш?

Чи повертав своєчасно борг та дотримувався обіцянок?

Чи не занедбав вчинків милосердя? Чи говорив неправду з різних причин? Чи осуджував інших або обмовляв, розповідаючи про них неправдиві, злі речі, або без потреби виявляв чужі вади, гріхи? Чи дотримувався даного слова, чи беріг довірену мені таємницю?

Чи підглядав, підслуховував, порушував чужу приватність читанням листів, щоденників? Чи виправив моральні кривди, спричинені моєю брехливістю, гордістю, самолюбством, нікчемністю, впертістю, помилковістю?

Чи вперто не хотів примиритись, не прагнув примирення першим і не пробачав тому, хто просив вибачення?

Чи виставляв на небезпеку своє здоров'я і життя?

Чи ускладнював собі життя через гнів, погані

Чи через літературу, фільми, порнографію, нечисту розмову прагнув сексуального збудження?

Чи грішив проти власного тіла через мастурбацію?

Чи займався продажем наркотиків, алкоголю, порнографічної літератури та зброї?

Чи принижував гідність іншої особи та насміхався над людьми?

Чи намовляв або наражав інших на тяжкий гріх через нескромний одяг, жести і поведінку?

Чи проявляв щодо дружини (чоловіка) свої негативні почуття в інтимному спільному житті?

Чи змушував до співжиття у нетверезому стані?

Чи використовував контрацептиви, неза-кінчений статтєвий акт та інші методи для запобігання вагітності, не намагаючись пізнати методи природнього планування сім'ї?

Чи змушував до співжиття у спосіб, принижуючий людську гідність? Чи занедбував виховання підростаючого покоління до відповідального подружнього життя і давав поганий приклад?

Отче Милосердя, чим я відплатив за Твоє милосердя? Гріхом, занедбанням, невдячністю. Каюсь усім серцем за свої гріхи, якими образив Тебе, мого Творця і Відкупителя. Каюсь, що зневажив Тебе, Добро найвище і гідне найбільшої любові. Каюсь, що змарнував заслуги мого Спасителя і потоптав Його кров, пролиту за мене. Каюсь, Господи, що образив Твою справедливість. Я заслуговую на справедливе покарання. Отче, я згрішив проти Неба і проти Тебе. Я негідний зватись Твоєю дитиною. Мені соромно за всі мої гріхи, відвертаюся від них. Хочу твердо постановити з Твоєю допомогою уникати всіх гріхів. Пресвята Діво, святий Ангеле-Хоронителю і мої святі покровителі, виблагайте для мене у Бога прощення гріхів, щирий жаль за них і міцну постанову виправитися.

Прийди, Святий Духу, і освіти мій розум, щоб пригадав собі все, чим образив Бога, мого найкращого Отця. Скруши моє серце, щоб за всі свої гріхи я щиро жалів і зміцни мою волю, щоб я був витривалим в добрих постановах.

Чи вірю, що Бог мене любить і цікавиться моїм життям?

Чи живу так, ніби не потребую Бога, чи довіряю лише своїм силам, чи вважаю, що все залежить лише від мене, що тільки я знаю, що для мене добре?

Чи тільки прошу Бога про щось, забуваючи про подяку і прославлення?

Чи пам'ятаю про те, що я повинен поглиблювати свій зв'язок з Богом, не обмежуючи молитву лише до вивчених (Отче наш; Радуйся, Маріє...), чи розмовляю з Богом про своє життя, свої проблеми?

Чи обираю з Божого вчення тільки те, що мені відповідає і що мені легко виконати?

Чи відкидаю Таїнства або ними легковажу (рідко сповідаюсь, рідко приймаю Святе Причастя, не беру участі у Службі Божій)?

Чи приймаю Святе Причастя з тяжким гріхом на совісті, не висповідавшись перед тим?

Чи насміхаюсь зі святих речей (напр., нескромно або навіть вульгарно жартую)?

Чи беру участь у Святій Літургії лише як глядач - не поглиблюючи її розуміння?

Чи признаюсь до моєї віри, не стидаюся її, не боюсь свідчити про неї (напр., у школі)?

Чи звинувачую Церкву, священиків у тому, що важке і незрозуміле?

Чи шаную світ, природу, чи турбуюся про чистоту навколишнього середовища?

Чи маю переконання, що сатанізм у будь-якій його формі є небезпечним для моєї віри?

Чи дотримуюся постів (не споживаю м'ясних страв у п'ятницю та Попільну Середу)?

Чи танцюю та розважаюся під час Великого Посту?

Чи я є егоїстом, шукаю тільки своєї користі, а інших людей використовую лише для власних цілей?

Чи вибираю тільки тих людей, які мені приємні або приносять користь?

Чи не люблю бути в центрі уваги, чи слухаю інших, намагаюсь їх зрозуміти, не прагнучи за всяку ціну бути правим?

Чи гостро критикую людей, чіпляю їм " етикетки", оцінюю?

Чи я скупий (неохоче позичаю чи даю іншим, коли вони потребують)?

Чи вибачаю і чи вмію першим попросити пробачення, чи зізнаюсь у своїх провинах?

Чи говорю неправду, перебільшую у своїх розповідях?

Чи зраджую чужі таємниці, використовую отриману інформацію проти інших?

Чи чесно поводжуся з дівчиною (хлопцем), друзями?

Чи заздрю, відвертаючись від тих, хто є цікавішим, кращим за мене?

Чи чесний, чесно заробляю гроші, чи не беру без дозволу у батьків гроші або інші речі, чи повертаю позичену річ, чи не краду дрібниць у магазині?

Чи заробляю на людській слабкості чи залежностях (продаю наркотики, розповсюджую порнографію, алкоголь)?

Чи помічаю, як багато для мене роблять інші, чи вмію за це подякувати?

Чи намагаюсь зрозуміти моїх батьків, їхні проблеми, чи бачу їхні потреби, чи вмію показувати їм свою любов і вдячність?

Чи сварюся з батьками через дрібниці, показую, що я кращий за них?

Чи я прагну за будь-яку ціну (використовуючи гроші, силу, удавання), здобути дівчину (хлопця)?

Чи живу позашлюбним життям, чи використовую інших для заспокоєння моїх сексуальних потреб (напр., змушую когось до сексу, називаючи це любов'ю, чи маю гомосексуальні контакти, займаюсьмастурбацією, маюнечисті віртуальні знайомства, оглядаю порнографію через інтернет)?

Чи перекладаю на інших відповідальність за свої проблеми, чи хочу, щоб їх розв'язували за мене інші, чи вимагаю від своїх друзів, щоб вони мені допомагали?

Чи намовляю інших до гріха, зла (до аборту, алкоголю, сексу, крадіжки, брехні)?

Чи я люблю себе, чи приймаю себе таким, яким я є?

Чи маю претензії до Бога, що створив мене саме таким?

Чи не втікаю від правди про себе, звинувачуючи себе або інших через те, що у мене щось не виходить?

Чи не відкладаю прийняття рішень на пізніше?

Чи марную час: не планую мій день, живу, не маючи часу на Бога, думки, тишу?

Чи не думаю постійно, що я гірший від інших, що маю проблеми з собою, свідомо заглиблюючись у депресивний стан?

Чи я живу у реальному світі, чи не втікаю у свої мрії та фантазії?

Чи гроші, одяг тощо не є у моєму житті важливішими за духовні цінності?

Чи палю цигарки, вживаю алкоголь, наркотики?

Боже, Ти своєю ласкою перемінюєш грішників на справедливих, а засмученним даєш радість нового життя. Підтримуй мене своїми дарами, щоб, очистившись від гріхів, я міг жити повнотою Божого життя. Через Христа, Господа нашого. Амінь.