💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Кто такой музыковед

^I Сейчас должно обратить внимание на то, что каждое искусство и каждая наука имеют более почетное положение, чем ремесло, выполняемое руками и трудом мастера. ² Ведь намного ценнее и важнее знать, что каждый делает, чем самому делать то, что [каждый] знает, ³ поскольку ремесло служит, как бы физически раболепствуя, разум же властвует как господин.⁴ И бессмысленно, если рука не делает то, что устанавливает разум.⁵ Следовательно, для познания разума наука о музыке настолько лучше, чем то, что должно создаваться трудом и действием, насколько плоть превосходится разумом. Поэтому очевидно, что непричастный к разуму живет в рабстве, ⁶ а он [то есть разум] управляет и приводит к разумному.⁷ Если же кто-то не повинуется его предписанию, то он, непричастный к разуму, будет созидать неуверенно.

⁸ Отсюда следует, что созерцание разума не нуждается в доказательстве действием, ибо творения рук — ничто, если они не направляются разумом.⁹ Какова же слава и значение разума, можно понять по тому, что остальные конкретные ремесла — я так скажу — берут [свои] наименования не от науки, а от инструментов.

¹⁰ Ведь кифарод получает [свое] наименование от кифары, авлет — от авлоса, а другие [исполнители] — от других инструментов.

¹¹ Музыковед же тот, кто исследовательским разумом приобщился к науке о музыке не раболепием труда, а по предписанию созерцания. ¹² То, что мы видим в труде строителей и военных, разумеется, противоположно наименованию профессий. ¹³ Ведь именами тех, чьим трудом и разумом они сооружены, подписываются здания и созданные ими триумфальные арки.

¹⁴ Существует три типа [людей], занимающихся музыкальным искусством. ¹⁵ Первый — те, которые играют на инструментах, другие — сочиняют песни, а третий — те, кто судит о произведении для инструментов и песне. ¹⁶ Тот же, у которого [все] возложено на инструменты и [кто] растрачивает на это весь труд, подобно кифародам и тем, кто занимается исполнением на органе и других музыкальных инструментах, — отдален от понимания музыкальной науки, потому что, как сказано, они прислуживают, так как они ничего не дают разуму и непричастны ко всему созерцательному.

¹⁷ Второй тип авторов, создающих музыку, — те, кто создают песнь посредством вдохновения, более естественным [путем], нежели рассуждением и разумом. ¹⁸ И потому такой род [людей] также отдален от музыкальной [науки].

¹⁹ Третий [тип] — те, кто предпринимают опыт суждения, способный определить ритмы, мелодии и [вообще] все песнопение. ²⁰ Ибо эта [деятельность], конечно, основана на разуме и созерцании, что особенно будет предназначаться музыке. ²¹ И [музыковед] тот, кому в согласии с установленным и подобающим для музыки созерцанием и разумом доступна способность суждения о ладах и ритмах, так же как и о родах музыки, об [их] смешениях, а также суждение о песнях [различных] авторов и обо всем том, что позже должно быть объяснено.

КОММЕНТАРИЙ

Явные опечатки исправлены. Цифры (номера предложений) добавлены нами.