І рівень. 1. З яким періодом в історії соціальної роботи співпадає епоха Відродження?

1. З яким періодом в історії соціальної роботи співпадає епоха Відродження?

а) філантропічним; б) церковної благодійності;

в) державної благодійності; г) церковно-державної благодійності.

2. Що спонукало українське панство до меценатства?

а) ідеї людинолюбства; б) благодійницькі традиції часів Київської Русі;

в) прагнення захистити станові інтереси через розвиток культури;

г) звільнення від сплати податків.

3. Хто першим серед українських діячів створив світський твір про суть милосердя?

а) Володимир Мономах; б) Іван Федоров;

в) Єпіфаній Славинецький; г) Петро Могила;

4. Назвіть причини переходу від церковної до державної системи благодійності.

а) церква відмовилась від вирішення питань соціальної допомоги;

б) банкрутство середньовічної системи безконтрольної роздачі милостині, що призвело до професійного жебрацтва;

в) розвиток мануфактурного виробництва та ускладнення соціальної організації суспільства;

г) перехід від натурального господарства до грошового.

5. Чому типовим явищем у Запорізькій Січі було спорудження комплексу: церква-шпиталь-школа?

а) це була традиція, яка відображала спосіб і характер козацького життя, сприяла вихованню милосердя і співчуття;

б) фінансування трьох закладів обходилось дешевше, ніж одного;

в) так було визначено у статуті 996 року;

г) таким було рішення козацької ради.

6. У якій європейській державі найяскравіше простежився перехід від церковної до державної благодійності?

а) Римській Імперії; б) Франції; в) Ангілії; г) Німеччині.

7. З якою метою створювались робітничі будинки?

а) для працевлаштування безробітних злидарів та волоцюг;

б) для перевиховання професійних жебраків;

в) для працевлаштування і виховання дітей робітників;

г) для оволодіння новими ремеслами.

8. Які форми соціальної допомоги характерні для Росії у XVI – XVII столітті?

а) монастирська; б) державна; в) приватна; г) суспільна.

9. Хто перший створив світський твір про суть милосердя і звернувся до проблеми професійного жебрацтва?

а) Стефан Зизаній; б) Герасим Смотрицький;

в) Захарій Копистенський; г) Єпіфаній Славинецький.

10. Класичний вираз ідеалізації бідності в Європі у період раннього середньовіччя представляє діяльність:

а) Данила Заточника, який розглядає бідність не лише як життєву проблему самої особи, а й фактор суспільної патології;

б) німецького уряду, який «законами про бідність» (1536 р.) класифікує убогих;

в) англійського уряду, яким здійснене ліцензування убогих (1531 р.);

г) католицького святого Франциска Ассізького – засновника ордену старцюючих монахів-міноритів.

11. Соціальні установи закритого типу, в яких виховання і корекція поведінки здійснювалися через релігію, регламентоване життя і працю, в більшості країн Європи поширюються:

а) у XVII ст.; б) у XVI ст.; в) у XII ст.; г) в кінці ХІХ ст.