Сурак жок озин жаз. 53. ҚР саяси жаңару.Ауқымды әл-к қауымдастыққа кіру қажеттігіне тап бола отырып

Билет

53. Қ Р саяси жаң ару. Ауқ ымды ә л-к қ ауымдастық қ а кіру қ ажеттігіне тап бола отырып, посткең естік мем-р жаң ару жолына, яғ ни, батыстық дамудың қ арқ ыны мен стандартына бейімделген ә л-к-эк-қ жә не саяси ө згерістер жолына тү сті. 2007 ж.Қ аз-да еліміздің саяси жү йесін ә рі қ арай жаң арту тұ жырымдамасына сә йкес келетін бірқ атар айтулы оқ иғ алар болды: 1.2007ж.28 ақ панда Президент Н.Назарбаев ө зінің «Жаң а ә лемдегі жаң а Қ азақ стан» халық қ а жолдауында еліміздің саяси жү йесінің ә рі қ арай дамуының жалғ ыз дұ рыс бағ ыты деп жан-жақ ты жедел жаң ғ ырта жаң арту жолын айтады. 2. 2007ж.мамырында Қ Р конституциясына саяси алаң мен саяси ойын ережелерінің пішін ү йлесімін ө згерткен толық тырулар енгізілді; 3. Қ Р 50 дамығ ан елдердің қ атарына қ осылу мақ саты алғ а қ ойылды.

55. Жанжалдардың зерттеудегі негізгі теориялары. Шиеленіскеадамзат ө те ертеден-ақ кө ң іл бө лген. Мысалы, б.з.б. VII-VІ ғ. Қ ытай философтары дү ниедегі нә рселердің бә рінің қ озғ алыс кө зі оң (ян) жә не теріс (инь) бастаулардан тұ рады деп есептеген. Ежелгі грек философы Гераклит заттар мен қ ұ былыстардың дамуы қ арама-қ арсылық тардың кү ресінен туады деген. Макиавелли қ оғ амдық процестердің дамуында қ айшылық тардың пайдалылығ ын атап кө рсетті. Гегель қ арама-қ арсылық тардың қ айшылық тары мен кү ресін жоғ ары бағ алады. Саяси шиеленістер теориясына ә сіресе кө п кө ң іл бө лген – марксизм. Маркс пен Энгельс ``Комунистік партияның манифесінде``: ``Ерікті мен қ ұ л, патриций мен плебей, помещик пен крепостой, мастер мен кіші мастер, қ ысқ асы, езуші мен езілуші бірін-бірі ылғ и антагонист болып, бірде жасырын, бірде айқ ын тү рде ү здіксіз кү ресіп келді, бұ л кү рес ә рқ ашан бү кіл қ оғ ам тұ рмысын революциялық тү рле қ айта қ ұ ру мен немесе кү ресуші таптардың жалпы жойылуымен тынып отыратын`` деген. Олар тап кү ресі таптық қ оғ амдардың дамуының заң дылығ ы жә не қ озғ аушы кұ ші деп есептеді. Осы ғ асырдың 50 жылдарында американдық Льюис Козер ә леуметтік шиеленістерге қ ұ ндылық тар, мә ртебе, билік, қ аржы-қ аражат ү шін кү ресті жатқ ызды. Мұ ндай кө зқ арас Батыс саясаттарында кең тарағ ан.60 ж.немістің ә леуметтанушысы Ральф Дарендорф ``Қ оғ амның дау-дамайлық ү лгісін алғ а тартты``. Ол ``Индустриялдық қ оғ амдағ ы таптар мен таптық шиеленістер`` деген ең бегінде билікті бө луге байланысты адамдар арасында тең сіздік пайда болады, олар кекілжің ге ә келеді. Соның нә тижесінде қ оғ амда қ ұ рылымдық ө згерістер жасалады. Капитализм біртіндеп терең ө згерістерге ұ шырайды. Оларды ө здері жү зеге асырады, сондық тан К.Маркс айтқ ан революциялық тө ң керіске жол берілмейді делінген.

Американың ә леуметтанушысы Кеннет Баулдинг ``Шиеленістің жалпы теориясын`` жасады. Оның ойынша, ә леуметтік шиеленістің мә ні адамның қ алыптық реакциясына байланысты. Қ андай кекілжің болмасын, тітіркендіргіштер, қ оздырғ ыштардың ә рекеттері арқ ылы реакцияларды, қ ұ ндылық тары жеке адамдардың қ ұ штарлық тарын ө згертуге болады. Соның арқ асында қ оғ амдық қ ұ рылыс тү бірімен ө згеріске ұ шырайды.