Дайсыз өркениет дегеніміз не?

Алланың ө зі де рас, сө зі де рас,

Рас сө з ешуақ ытта жалғ ан болмас.

Кө п кітап келді Алладан, оның тө рті

Алланы танытуғ а сө з айырмас.

Абай

– Зейнекамал Қ аржымбайқ ызы, Қ ұ дайсыз ө ркениет дегеніміз не?

– Ә сет Ризаұ лы, Қ ұ дайсыз ө ркениет адасқ ан сә би сияқ ты. Ата-анасының бақ ылауынсыз мына ұ шы-қ иыры жоқ ә лемде пенде жоғ алып кетуі мү мкін. Жаратушымен байланысын ү зген барлық тіршілік иелері судың ағ ысымен жү зген кө бік секілді. Фә ни ә лем – пенденің ә р басқ ан қ адамына тосқ ауыл мен қ ақ пан қ ойып отырады. Кө пшілік ойлайды, дін жолымен жү ру, Қ ұ дайғ а сену: тек белгілі бір адамдар тобы ү шін ғ ана деп. Бірақ Жаратушының заң ы таң даулыларғ а ғ ана емес, бә ріне бірдей ортақ. Осы заң дылық қ а мойын ұ сынсаң ыз зұ лымдық пен қ айырымдылық ты ажырата аласыз. Мысалы, денсаулық туралы қ амқ орлық Алматының Алатау баурайындағ ы орман алқ аптарын шауып қ ұ ртып – кө птеген демалыс ү йлерін, емханалар, пионер лагерлерін т.б. қ ұ рылыстар салуғ а алып келді. Ал адамның жаны бастапқ ыдан-ақ тыныштық пен оң ашалық қ а ұ мтылады. Орман-тоғ айдың арасы, таудың ү сті демалысқ а таптырмайтын орын. Табиғ ат аясында адамның ақ ыл-ойы мамыражай қ алыпқ а тү седі, ойлау жү йесі ө згереді. Демалыс ү йлеріндегі, емханаларда емделу адамның ойлау жү йесіне ә сер етпейді, уақ ытша ғ ана жең ілдік ә келеді. Адам табиғ ат заң дылық тарын білмей бассыздық пен бұ за бастайды, ө зіне бағ ындырғ ысы келеді – бұ л біздің кү нә лі істеріміз. Бү кіл ғ арыш – Жаратушының тә ні, ал адам микрокосмос. Адамдар мемлекеттерге бө лініп алғ ан. Біздің тә німізден ішекті, бү йректі, жү ректі жә не басқ ада мү шелерді бө ліп алып тастаң ызшы – денемізге қ андай «бейберекетсіздік» жасаймыз! Ғ арышта да осылай. Ө зара келіспеушілік, бө лінушіліктің кесірінен адамзат шырғ алаң дардың шырмауына орала тү сіп, себеп-салдардың шылауына матала береді. Рухани ілімді кең інен насихаттап, таратып мең гергенде, іс-ә рекетіміздің нә тижесінде ақ иқ атқ а кө з жеткізгенде ғ ана қ айырымдылық істер жасалады.

Біреуді жақ сы жолғ а бастағ ан адамғ а жә не сол жолғ а тү скен адамғ а ерекше сауап жазылып тұ рады. Пайғ амбарымыз Мұ хаммед (с.ғ.с.)

– Зейнекамал Қ аржымбайқ ызы, «Ақ жол» қ озғ алысы бізге не береді?

– Халық аралық «Ақ жол» қ озғ алысы бізді қ орқ ыныш пен ү рейден азат етеді жә не имандылық жолғ а тү сіріп, бір Алланы мойындатады. Осы жолғ а ең бірінші болып біздің ұ лттың тү суі де тегін емес, себебі Алланың қ алауы осы болып тұ р. Басымыз бірігіп «бір жағ адан бас, бір жең нен қ ол шығ арып» адамзатқ а ү лгі болу, жарқ ын болашақ қ а жол сілтеу, осыны іс жү зіне асыру, біздің Алла алдындағ ы, адамзат алдындағ ы қ асиетті міндетіміз, борышымыз. Халық аралық «Ақ жол» қ озғ алысының ең бір ерекшелігі мен қ асиеті пендені қ ай дінді ұ стайсың, ұ лтың кім деп бө ліп жатпайды. Қ азақ даласында жатқ ан киелі ата-бабаларымыздың, аналарымыздың ә руақ тары – Алланың қ ұ діретімен пенде баласының бә ріне бірдей батасын беріп, ө ткен кемшіліктерін кө зіне кө рсетіп, дұ рыс жү рмесе болатын қ ауіп-қ атерлерді кө зіне шұ қ ып айтып береді, денсаулығ ы мен тұ рмысын тү зейді. Пендені имандылық жолына тү сіреді, оғ ан Жаратушының бар екенін мойындатады.