Проекции. Единство Вселенной

Существуют подобные фигуры.

Вершины треугольника АВС однозначно отображаются на вершины подобного треугольника авс или а'в'с'. Любую область одного треугольника можно адекватным образом отобразить на какую-то область другого, подобного треугольника. Все эти треугольники на рисунке подобны друг другу, любые их стороны и вершины можно спроецировать друг на друга. Вот такое простое прямое отображение.

Известно также и более сложное, конформное отображение. Например, одной плоскости на другую.

И здесь каждую точку (или область) одной плоскости можно однозначно отобразить на какую-то точку (область) другой плоскости, и наоборот, конечно. Это отображение немного «криво» по сравнению с «прямым» отображением подобия, но все также взаимно однозначно – конформно.

А можно отобразить человека на какую-то его часть, например на ухо. Вот такое «кривое» отображение.

И тогда, воздействуя (например, иголкой) на какую-то точку на ушной раковине, мы будем влиять на тот орган (лечить), на который проецируется эта точка, – факт, известный из акупунктуры.

Можно спроецировать на тело стопу, и в этом случае, массируя точки подошвы, мы воздействуем на соответствующие органы – опытный рефлексотерапевт таким образом проводит диагностику и лечит пациента.

Можно спроецировать на всего человека, например, его руку (и наоборот, конечно, – руку на человека), палец, ногу, две ноги, две руки, любую часть тела, все что угодно. И тогда, воздействуя на точки в соответствующей системе проекций, рефлексотерапевт лечит нужный ему орган. Такие системы соответствий широко и очень успешно применяются, например, в су-джок терапии, основанной южно-корейским профессором Пак Чжэ Ву[16].

Но совсем не важно, на какую точку воздействует врач, – важно, какую систему соответствий, какие проекции, какие мысли он использует! И тогда, ставя иголку в одно и то же место, например на палец руки, он может в одном случае воздействовать на голову пациента, а в другом, держа в уме иную проекцию, уже на какой-то сустав его конечности. И значит, процесс регулируется мыслью врача, его внутренним представлением, мыслеобразом. Все определяет мысль человека… Она, мысль, является энергией – той энергией, которая лечит (или же, наоборот, калечит). Итак, в данном случае на пациента воздействует мысль, энергия врача, информация, а не поставленная материальная иголка. Врач лечит на уровне скрытых, непроявленных планов Вселенной, на уровне «кодов». Он изменяет нужным ему образом «коды», информацию, энергии, смыслы, расположенные на внутренних планах, используя в качестве инструмента мысль.

Проецируя (мысленно) подобные части тела друг на друга, врач тем самым открывает канал энергоинформационной связи между ними. Аналогично можно проецировать и любые другие части Вселенной друг на друга, устанавливая между ними более интенсивную энергоинформационную связь.

Все части Вселенной подобны друг другу. Человек создан по образу и подобию Божьему. Но Бог всесущ – он во всех объектах, частях Вселенной, а значит, все создано по образу и подобию всего – все во всем.

На каком-то глубинном уровне все подобно всему. На этом метауровне все равно всему.

Если мы случайно уколемся иголкой или же ударим молотком по акупрессурной точке на пальце, то это совсем не значит, что этим мы проведем лечебный сеанс и повлияем на органы, связанные с точкой, – ведь каналы энергоинформационной связи в этом случае остаются закрыты. Открываются же они мыслью, «вхождением в поле».

Отдельные части тела можно спроецировать на все тело, следовательно, все части тела взаимосвязаны между собой и все их можно отобразить друг на друга. Точно такое же происходит и в голографии. Тело человека можно рассматривать как голографическую пластинку, как голограмму. Методы рефлексо– и иглотерапии веками успешно используют голографическую модель Вселенной, а значит, подтверждают практикой верность этой модели.

Таким образом, человек – это не набор отдельных частей его тела, а единая система, в которой все элементы (в данном случае части тела, все органы) взаимосвязаны и влияют друг на друга. Воздействие на какой-то один элемент системы отражается на других ее элементах.

Если смотреть шире, масштабнее, то и вся Вселенная – это не набор отдельных, независимых объектов, а их система, в которой изменение одних объектов неизбежно приводит к изменению других. Система, в которой все ее элементы внешнего и внутреннего уровней связаны и подчиняются определенным порядкам и закономерностям.

Итак (например, в упомянутой системе су-джок или в акупунктуре, рефлексотерапии), можно спроецировать отдельные части человеческого тела на все тело, весь его организм. Но так же можно спроецировать человека на всю Вселенную, и наоборот, конечно.

Система под названием «человек» гораздо шире, больше, чем только его физическое тело. Она распространяется («размыта») по всей Вселенной. Она включает в себя как элементы не только материальные объекты – части тела, но и мысли, идеи – как свои и так других людей, включает в себя других людей – как живущих, так и уже умерших, родственников… да и вообще, все элементы, все объекты Вселенной! Всю Вселенную! Человек – вся Вселенная. Он соразмерен Космосу. Он содержит в себе всю Вселенную. Бога… И он неразрывно связан невидимыми информационными, энергетическими нитями со всеми элементами Вселенной. С элементами внешнего и внутреннего уровней. Человек многомерен.

Влияя на какие-то элементы такого целостного человека (на элементы Вселенной), мы влияем и на другие его элементы. Человек, как уже упоминалось, не локален в теле, он «размыт» по всей Вселенной. Точно так же не локальны и другие объекты Универсума – они энергетически, информационно как бы распределены по всей Вселенной, по ее голографической пластине.

Воздействуя на какие-то элементы Вселенной, мы неизбежно изменяем и другие, зримым или незримым образом связанные с ними, ее элементы. Такой целостный, системный, эзотерический, холический подход не есть что-то новое – он с древних времен находит отражение, например, в восточной философии об устройстве человека и Вселенной, успешно и эффективно применяется в оздоровительных и лечебных практиках.

Любую часть, фрагмент голографической пластины (в частности, голографической пластины Вселенной) можно спроецировать («прямо» или «криво» – не имеет значения) на всю пластину или же на любую ее часть, и наоборот. Это значит, что на «уровне голографии» все элементы Вселенной в каком-то смысле равны друг другу: эта концепция отсутствия дуализма в глубине Мироздания прослеживается во многих восточных учениях, в частности в дзен.

Но Вселенная – это не статическая, застывшая голограмма, а динамическая, живая. «Голодинамика» (holomovement), как определил ее физик Дэвид Бом. Такой вот уровень абстракции.

Спроецировать, в соответствии с голографией Вселенной, можно все что угодно на все что угодно, но для практической работы более важны значимые, наиболее «прямые» проекции, в которых энергия передается легче. Например, можно создать несколько надуманную проекцию бицепса руки на всего человека и проводить сеанс акупунктуры су-джок-терапии в этой системе соответствий, но все же использование традиционной проекции, например стопа – тело человека или ухо – тело человека, будет более эффективным. Энергоинформационный канал в таких общепринятых проекциях открывается легче, так как настроен множеством людей (рефлексотерапевтов), уже использовавших его[17].

Мыслить «голографически» – значит видеть любые проекции: чего угодно на что угодно. Видеть, в предельном варианте, все возможные проекции – значит видеть нечто общее во всем. А это значит познать, понять всесущего Бога, пребывающего во всем. Всесущий Бог – это и есть «то общее», что во всем. Мистики называют такое состояние «всезнанием».

Можно «голографически» спроецировать любой принцип, лежащий в основе любой системы, на любой другой. И тогда становится ясно, что все принципы в глубине своей равны друг другу. Что все они являются одним и тем же Универсальным принципом Вселенной. Богом.

Есть законы функционирования конкретных систем, а есть метазакон, единый для всех систем. Природа на каком-то уровне не изобретает ничего нового. Она использует один и тот же принцип, лишь реализуя его каждый раз с другими объектами, создавая этим многообразие внешних форм. Глубинный сценарий всех пьес одинаков, различны лишь актеры.

Бог, если рассматривать Его на уровне предельной абстракции, и есть эта «универсальная, всеобщая проекция» (процесс? идея? смысл? универсальный принцип? а не объект!) чего угодно на что угодно. Вот такое определение Бога – одно из многих.

Бог создал человека по образу и подобию своему. Но если расширить этот тезис, то все создано по образу и подобию всего. Все во Вселенной, не только человек, создано по образу Бога – Бог всесущ. Он – во всем.

Вселенная «мыслит голографически», проекциями. Вспомним избитый тезис: нет ничего нового. Все новое лишь хорошо забытое старое, которое как бы «проецирует» любое «старое» на любое «новое». Принцип как нового, так и старого в любом случае остается прежним, независимо от «новизны» – различны лишь формы его выражения. Этот голографический принцип, по которому работает все во Вселенной, является основополагающим, универсальным метазаконом. Богом[18].

Выше, в главе «Монитор» уже было показано: можно спроецировать то, как работает компьютер, на то, как функционирует голографическая Вселенная, – провести аналогию.

А можно, например, спроецировать Солнечную систему на атом. Всем известна планетарная модель атома, в которой вокруг ядра (аналог Солнца) движутся электроны (аналоги планет) [19].

Можно спроецировать все что угодно на все что угодно, найти любые проекции и соответствия – все создано по образу и подобию всего… И значит, все во Вселенной функционирует по одной и той же схеме, одному принципу, единому, универсальному закону. И этот Универсальный Закон – «всеобщую голографическую проекцию» – можно на высоком уровне абстракции назвать Богом.

Из голографической модели Вселенной, из того, что любую часть Универсума можно спроецировать на любую другую ее часть (даже «противоположные» части!), также следует то, что все элементы Вселенной (даже «противоположные» друг другу!) взаимосвязаны, что они образуют вселенскую сеть, «матрицу», систему, а не существуют отдельно, обособленно друг от друга как независимые объекты. Независимость объектов – это лишь иллюзия внешнего плана бытия. На внутреннем информационном плане, на уровне энергии все объекты Вселенной взаимосвязаны и едины – все они одно единое Целое: поле энергии и информации.

Это единство всего во Вселенной прослеживается как в мистических, религиозных учениях, так и в научных теориях – например, в квантовой механике многочисленными опытами доказано, что все частицы связаны друг с другом. Или же в теории относительности связаны и едины такие разнородные категории, как пространство и время. Но если взглянуть шире, то не только они, но и все во Вселенной взаимосвязано и едино.

Святая троица, как религиозная метафора единства всего во Вселенной

Святая троица – Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Рассмотрим эти триединые противоположности.

Каждая связь этого графа [20] (ОС, ОД, СД) отражает и противоположность, и единство одновременно. Отец противоположен Сыну. Отец, выражаясь образно, пребывает «наверху», а Сын (по иерархии) «внизу». Но будучи противоположными, они одновременно едины – без Отца нет и Сына. Отец противоположен Духу, поскольку Отец – что-то более материальное, некая форма. Сущность Духа не предполагает наличия стабильной формы, это нечто нематериальное. И точно так же Сын по отношению к Духу. Они – Отец, Сын, Дух – все едины и противоположны одновременно. Все вместе они Бог. Все они любят друг друга – и Отец, и Сын, и Дух. Бог – это Единство всего. Единый Бог.

Метафора «Святая Троица» отражает эзотерическое устройство мира – единство и одновременную противоположность его элементов.

Все элементы Вселенной – это клетки единого живого – а не «механического», «бездушного», «мертвого»! – организма. Вселенная это гигантская суперсложная (живая!) система, с бесконечным числом элементов и взаимоотношений между ними. И все элементы ее связаны друг с другом посредством (живой!) энергии, незримых силовых энергетических линий, потоков, незримого энергетического, информационного поля, мысли – Бога. Все элементы системы влияют друг на друга – изменение одного приводит к изменению другого, а также к изменению геометрии связей системы, ее структуры.

Рассматривая любые объекты и явления (и объект «Вселенная», и явление «Бог», в частности) с такой позиции, в ракурсе взаимосвязи всего со всем, мы изучаем их более полно, целостно, системно.

Отметим частный случай (к которому мы еще обратимся впоследствии). Мы можем спроецировать группу людей и объектов, значимых для человека (а не всю бесконечную Вселенную!), на него самого. Человек в этом случае взаимосвязан лишь с небольшим, конечным числом элементов этой группы и как бы состоит из них – такая «конечность» необходима при практической работе. Такой человек является уже не отдельным, обособленным, независимым объектом, а представляет собой совокупность элементов этой группы, системой элементов. Влияя на людей и объекты из этой группы, выражаясь метафорически, «ставя акупунктурную иголку в их пространство» (такая необычная «психическая системная акупунктура»), мы проведем изменения и в самом человеке. С другой стороны, изменяя одни объекты группы, мы будем изменять и другие – ведь все они тоже связаны между собой и образуют систему. Да и сам человек, переживая внутренние изменения, неизбежно изменяет что-то и в социуме. Все со всем системно, по каким-то законам взаимосвязано. Такой целостный подход к человеку издревле прослеживается в восточных культурах – в цигун, йоге и др.

Изменяя каким-то образом что-то в отношениях между значимыми для человека людьми (даже уже умершими) – в которые на первый взгляд непосредственно вроде бы и не вовлечен сам человек, – можно косвенно (принцип акупунктуры) изменить его самоощущение, психическую конфигурацию, его форму, реакции… а значит, как следствие, решить его внутренние, психические, душевные проблемы, а наряду с ними и сопутствующие им кризисы внешние. (И это повлечет за собой улучшение и гармонизацию жизни других людей, находящихся с этим человеком в одной социальной ситуации.)

Вся система начнет перестраиваться, если изменился один ее элемент – ведь все элементы в ней (взаимо)связаны. Любая неприятность, произошедшая с нами, есть следствие чего-то. В любой «случайности» присутствуют порядки более высокого уровня, которые мы часто не понимаем. Ничто не случайно.

Пример

У молодой привлекательной женщины никак не складывались отношения с мужчинами – она не могла выйти замуж, «венец безбрачия» называют это в народе… А причина здесь лежала в отношениях ее прабабушки и прадедушки (значимых для нее людей). Прабабушка была сильно обижена на супруга, и эта обида на мужчин (на мужское начало) передалась (по определенным законам, которые мы еще рассмотрим) правнучке. И эта правнучка, обижаясь на мужчин, – не понимая, не осознавая почему! – «тупо» выполняла программу, полученную ею «в наследство» от прабабушки. И, как следствие, не могла найти себе суженого…

Обида прабабушки была уместна «в то время и в том месте», она соответствовала той ситуации, в которой с ней несправедливо поступил прадедушка (реакция первого порядка). Обида же женщины не соответствовала ситуации, она обижалась «просто так», без видимого повода – объективных причин для этого не было (это невротическая реакция, не соотносящаяся с реальным положением дел). Но подсознательно она «искала обиду», «желала быть обиженной», чтобы выполнить программу, «унаследованную» ею от прабабушки. Выполнить безусловно, неотвратимо – как под воздействием гипнотического внушения. И в конце концов (также подсознательно, не осознавая) она выстраивала отношения так, что всегда расставалась с ухаживающими за ней мужчинами – ведь она была уже изначально «заряжена» на обиду и расставание. Из всего многообразия потенциальных спутников она (ее подсознание) выбирала именно тех, на которых впоследствии могла бы обижаться… Но эта обида была вовсе не ее собственной, это была скрытая родовая программа, реакция ее прабабушки! Произошел перенос (реакция второго порядка) [21]. Объяснить «обиженность» женщины только исходя из ее личного, персонального опыта в нашем случае невозможно. Необходимо рассмотреть ситуацию, выйдя за пределы непосредственного опыта в трансперсональную область: провести сеанс трансперсональной психотерапии. Говоря метафорически: прабабушка, вернее, ее часть, ответственная за отношение с мужчинами, как бы вселилась в тело правнучки и «действует» из него. Или же, выражаясь в терминах проекций и подобия, – отношения прабабушки к мужчинам спроецировались на отношения правнучки к молодым людям.

Здесь происходит проекция ситуации, случившейся в прошлом, на ситуацию, происходящую в настоящем: «…у человека проблемы, потому что его предки когда-то сделали то-то и то-то…» Этот простой пример – лишь частный случай голографических проекций чего угодно на что угодно, любой ситуации, констелляции элементов в системе на любую другую.

Чтобы разрешить проблему, достаточно было на внутренних планах примирить уже умерших прабабушку и прадедушку. (Для Вселенной, в масштабе ее целостности, не существует разделения на живое и мертвое. Все в каком-то смысле живы на энергоинформационном плане.) В результате программа обиды исчезла из «поля» и перестала «работать» и в женщине, которая вскоре успешно вышла замуж. И как бы фантастически это на первый взгляд ни звучало, но такие технологии имеются. (На некоторых методиках мы остановимся подробнее ниже.) Примирить же ставшую взрослой правнучку с мужчинами, «напрямую» невозможно – изначальная причина лежит в «другой плоскости».

Рассматривая проблему системно, целостно, в совокупности и в соотношении с другими значимыми элементами (прабабушкой и прадедушкой в этом простом примере), найдя ключевое, значимое звено системы (обида прабабушки на прадедушку), воздействуя на него, можно быстро и изящно решить задачу, что часто невозможно без целостного, системного взгляда или же занимает гораздо больше сил и времени. Системный подход «бьет точно в десятку», а не ходит вокруг да около.

Вот так «работает» Бог – по таким законам происходит то, о чем говорится в Библии: «до седьмого колена будете отвечать за грехи своих предков». И это уже не слепая вера в Его наказание, а знание «алгоритма», динамики того, как это наказание действует.

Чтобы примирить прабабушку и прадедушку, необходимо сделать так (выполнить некоторые действия – некий «аналог молитвы за них»), чтобы они полюбили друг друга, чтобы простили друг друга, покаялись, смирились… Чтобы поток любви – божественной любви – между ними «запустился» и «потек». Необходимо, чтобы их заместители сказали друг другу важные слова примирения – разрешающие фразы … Вся эта технология будет подробнее рассмотрена в дальнейшем.

Наблюдая со стороны и/или участвуя в процедуре такого примирения, человек начинает гораздо глубже понимать и осознавать то, как «работает» любовь, покаяние, прощение… – все то, о чем говорится в религиозных учениях. Он, испытав любовь, покаяние, прощение «в облегченных, терапевтических условиях», начинает затем лучше понимать Бога и в реале жизни…

Конечно, можно было бы усердно «обобщенно» молиться о том, чтобы женщина вышла замуж. И когда-то такая молитва сработала бы, если вложить в нее много сил… Но можно молиться (каяться, прощать) более эффективно, «точечно» направляя энергию на «ключевое звено» – примирение прабабушки и прадедушки. И такая молитва, основанная на знании (а не лишь на вере, о том, что «надо молиться», и все тут!), гораздо более эффективна. Она требует существенно меньших затрат, хотя приводит к тому же результату – суть одна, только инструментарий другой, более эффективный.

Отношения давно уже умерших родственников, в данном случае прабабушки и прадедушки, являлись источником неудач женщины в личной жизни. Они лишь проецировались в ее жизнь. В более общем контексте: во множестве случаев проблемы человека – это только проекции проблем родственников (их взаимоотношений), других значимых для него людей и /, ситуаций, а не его собственные проблемы. Вспомните упомянутую раннее метафору о кинопроекторе и экране. «Выключи» источник, кинопроектор – и проекция исчезнет сама собой.

Значимые элементы

Хотя принципиально все элементы системы «Вселенная» влияют друг на друга, но наиболее сильное влияние (для практических целей) оказывают значимые элементы. Простой пример (снова метафора!): когда мы включаем в розетку мощный электронагреватель, то часто лампочки на короткое время немного гаснут (или выбивает пробки) – происходит скачок напряжения. Если же в соседнем доме кто-то включит мощный потребитель электроэнергии, то в нашей квартире тоже произойдет скачок напряжения – ведь сеть энергоснабжения едина, – но очень незначительный, представляющий интерес лишь для теоретических исследований учеными. Наш нагреватель стоит ближе к нам, он важнее, значимее для нашей квартиры, нас – нашей системы. Остальными (в частности, незначимым зажиганием лампочки в 60 ватт в нашей квартире) можно пренебречь – из-за ее включения нам не надо будет чинить пробки.

Все люди связаны между собой. Но наиболее важное влияние оказывают близкие нам люди, в первую очередь семья и предки, а также те, кто хотя и не принадлежат нашей семейно-родовой системе, но наши отношения с ними «заряжены энергетически», например, те, кого мы сильно обидели или на кого обижены мы, те, кто чувствует себя виноватым перед нами, перед кем ощущаем себя виновными мы.

Хотя все элементы системы Вселенная связаны между собой, наибольшее влияние на объекты оказывают наиболее значимые для них элементы. Именно их и необходимо учитывать в практической работе.

Ключевое звено системы и системный подход

…Армия разбита, потому что в кузнице не было гвоздя – подкова отвалилась, лошадь споткнулась, командир упал… – известное стихотворение. Но такую тонкую связь, как «гвоздь – поражение», может увидеть только обладатель «прямого видения». Или же «системщик», который просчитает цепочку – гвоздь, подкова, лошадь, командир, поражение.

– Так, гвоздя нет?

– Нет!

– Подкова может отвалиться?

– Конечно, может!

– Логично?

– Полностью логично с точки зрения здравого смысла!

– Лошадь упадет? Логично?..

И так далее в этой цепочке.

Но если, просчитав логическую цепь событий, такой человек выдаст только конечный результат, предскажет: «Плохо, что нет гвоздя. Будет поражение!» – и предсказание сбудется, то он обретет славу предсказателя, великого прорицателя. Если же он вдруг возьмет и расскажет «логику» своего фокуса, прорицания, если вынесет на всеобщее обозрение знание – модель происходящих процессов, их закономерности, – то мистический ореол мгновенно исчезнет. Точно так же человек, понимающий законы аэродинамики, в соответствии с которыми летит самолет – «железная птица», – уже не сможет обожествить, в отличие от дикаря, этот объект и поставить его на алтарь.

Феномены ясновидения, «чудес», демонстрируемых религиозными подвижниками, магии подчиняются определенным закономерностям, имеют специфическую внутреннюю логику. И если бы в примере по снятию венца безбрачия, рассказанном выше, были проведены лишь конечные действия по примирению прабабушки и прадедушки, то они бы выглядели как загадочный магический ритуал. На самом же деле никакой мистики в них нет!

Обычный же человек смотрит и замечает лишь гораздо более примитивные взаимосвязи, часто не ключевые (значимые) звенья. Не замечая ключевое звено, которое есть у каждой системы (в нашем примере гвоздь), он скажет, что причиной поражения был недостаток боеприпасов, или малочисленность армии, или… Но он не скажет главного, не отметит «магическую» составляющую: «Гвоздь лежит в основе всего!» Вот такая магия Универсума. «Эффект бабочки», согласно которому незначительное событие может привести к лавинообразному процессу и глобальным последствиям, – стал широко известен благодаря литературе и кино. И благодаря самой жизни… Бывает, что всего лишь один неэтичный поступок, одна грубая фраза может повлечь за собой ужасающие последствия. Одно цепляется за другое – и «покатилось»… Верно и обратное – одно искреннее, доброе слово, сказанное с «энергетическим наполнением», может изменить жизнь человека к лучшему…[22]Конечно, рассказанное выше – лишь очередная метафора, лишь иллюстрация – но именно по таким принципам функционирует Вселенная.

Итак, для практических целей возникают следующие задачи.

1. Как считать (воспринять) информацию из всеобщего информационного поля?

2. Как системно осмыслить и обработать информацию, полученную из поля? (Понять в соответствии с какой-то моделью процессов, происходящих во Вселенной, – и модель эта, по возможности, должна наиболее точно описывать динамику Универсума и глубинные закономерности функционирования человека в нем.)

3. Как нужным образом в заданном направлении изменить информацию в поле? (Впоследствии, после того как были применены техники по совершению изменений, эта информация должна сделаться иной, нежели исходная, – достигается желаемый результат.)