Был Галилея не глупее.

Он знал, что вертится Земля,

Но у него была семья...»

Евгений Евтушенко, «Карьера»

И я отвечал им: да, понимаю. Понимаю, что плетью обуха не перешибешь и карательный аппарат, специально предназначенный для перемалывания всех тех, кто мало-мальски опасен режиму жуликов и воров, запросто прокрутит через свою мясорубку еще одного несогласного.

Но у меня – у человека, который, прежде чем поднять ногу, всегда знает, куда он ее поставит, на этот счет есть несколько соображений.

Первое.

Книга не воробей, выпустил – не поймаешь.

Книга уже издана, джинн уже необратимо выпущен из бутылки[551]. Все то, что я хотел сообщить людям, – решение задачи превращения нашей страдающей от засилья паразитов страны в единое целое, в единый организм, готовый противостоять внешней угрозе и, более того, способный все для себя внешнее превращать во все для себя внутреннее, – все содержащиеся в книге идеи уже ушли в народ. Главная цель моей жизни достигнута, и все последующие за этим проблемы представляются мне лишь несущественными сопутствующими обстоятельствами.

Одна из основных идей настоящей книги заключается в том, что время авторитарных систем, время «вертикалов» прошло. Цивилизация достигла того предела сложности, когда управление социумом неизбежно должно стать распределенным, сетевым – как бы наше (а также зарубежное) тупоголовое начальство к этой перспективе ни относилось. В ближайшем будущем управленческие решения будет принимать изоморфная триадная «разумная толпа». Время личностей, харизматиков кануло в Лету – последние слова автор настоящего труда в полной мере относит и к себе.

Более того, в отличие от авторов многочисленных политических инициатив, вынужденных, подобно Сизифу, закатывать свою неподъемную идею на вершину ее практического воплощения, изложенная в настоящем труде технология имеет свойство лавинообразной самореализации. Заложенный в ее основание сетевой, пирамидальный принцип самораспаковки превращает ее в лавину – камнепад, первым камнем которого и является книга, которую вы держите в руках. В ближайшем будущем этот камнепад похоронит все прежние изжившие себя формы управления социумом, вне зависимости от того, хватит у начальства сообразительности вовремя это понять или нет.

Заметка на полях.

Поймите меня правильно, находящиеся во власти персонажи названы «тупоголовыми» не потому, что судьба могла бы послать на их место кого-нибудь поумнее [552] (хотя и это не исключено). Просто настали времена, когда тупоголовым на их месте окажется любой, даже самый выдающийся гений всех времен и народов. Поскольку имеющаяся система управления устарела и перестала соответствовать уровню развития производительных сил современного социума, которым они так смешно и безуспешно пытаются управлять.

Не сомневаюсь, – находящиеся сегодня при власти звероящеры неплохо и довольно органично смотрелись бы во главе первобытно-общинного племени или даже, возможно, на троне какого-нибудь древнего города-государства. Но приди сегодня на их место хоть сам Иосиф Виссарионович – даже у него не получилось бы управлять современным социумом привычными, проверенными веками, но на сегодня безнадежно устаревшими авторитарными методами.

Потому что современный социум может быть только самоуправляемым и никаким иным.

Второе.

Как это ни удивительно, местный оЖИД[553]овевший режим способен существенно ускорить приближение будущего, описанного в настоящем труде. Для этого всего лишь необходимо, чтобы сотрудники «компетентных органов» послушно исполнили приказ начальства – начали преследование автора этих строк, тем самым взяв на себя дело пропаганды изложенных в книге идей. Поскольку известно, что нет лучшего способа заставить нашего человека прочитать книгу, чем поместить ее в Федеральный список экстремистских материалов – плохое у нас не запретят.

Подобно тому, как любое движение угодившего в трясину человека лишь усугубляет его нелегкое положение, сотрудники системы будут вынуждены тупо демонстрировать служебное рвение при полном и ясном понимании того, что их действия помогают приходу описанной в книге реальности, приходу триадной системы самоуправления социумом.

Третье.

Согласно триадной личностной классификации я – Жрец, и как Жрец внутренне готов пройти через взаимодействие с отечественным государственным карательным аппаратом, внушающим мне глубокое и искреннее отвращение. Жрецы внутренне готовы принести себя в жертву, готовы пожертвовать собой ради интересов вида, интересов социума.

«Сердце революции трепещет в тюрьмах, перегоняя страдания в ненавидящую жертвенность, бескомпромиссную самозабвенность, в жизнь как борьбу». [554]