Кто может жениться

И после того, как я рассказал о великих грихастхах, кто не захочет вступать в брак? Но теперь я должен сказать всем брахмачари: не женитесь. Потому что в действительности семейная жизнь — это очень большая головная боль. Если вы можете остаться брахмачарием — то это гораздо лучше. Вам ни о чем не нужно беспокоиться. Не нужно думать как достать денег, как дать образование детям, как найти время, чтобы прочитать свои круги между тяжелой работой. Все что должен делать брахмачарий — это служить Гуру и Кришне и возвращаться обратно к Богу. Очень хорошая жизнь. Самая лучшая. И если вы брахмачари, то оставайтесь им. Но помимо брахмачари более чем пятьдесят процентов населения в мире — это женщины. В Писаниях рекомендуется, чтобы все женщины вышли замуж. Шрила Прабхупада однажды сказал одному из своих учеников, что все брахмачарии должны остаться брахмачариями, а все женщины — выйти замуж. И тогда преданные спросили Прабхупаду, как же это возможно? Прабхупада ответил, что это вы уже должны сами устроить. Вы сами беспокойтесь об этом.

Но реальность такова, что большинство брахмачариев, к счастью или несчастью, женятся. Но все равно мы рекомендуем, что если вы можете оставаться брахмачарием, то это гораздо лучше. Если ваш ум не слишком обеспокоен желаниями наслаждать свои чувства, то не женитесь. Но если человек чувствует склонность к семейной жизни, или он не может больше выносить возбуждение своего ума, следовать всем аскезам жизни брахмачария, то, может быть, тогда ему стоит жениться. Иногда брахмачарии боятся жениться потому, что они думают, что все другие брахмачарии будут смеяться над ними. Но на самом деле этого не происходит. По крайней мере, в тех странах, где наше движение существует уже довольно долго. В России пока оно еще довольно молодо. Кроме того, у русских людей всегда наблюдалась склонность быть немного фанатичными. Однако у преданных должно быть понимание. Если кто-то хочет жениться, вы конечно можете проповедовать ему, чтобы он этого не делал. Но если он все равно хочет жениться, то ему лучше не препятствовать. Не стоит преследовать тех, кто хочет жениться. Но мы все таки рекомендуем тем брахмачариям, которые хотят жениться, в течение какого-то времени оставаться брахмачарием и некоторое время практиковать жизнь брахмачария. Это поможет вам стать сильным. Если вы проведете несколько лет как серьезный брахмачарий, то это даст вам жизненно важную подготовку. Многие преданные, которые в незрелом состоянии слишком рано женились, впоследствии встречались с множеством духовных проблем. Лучше какое-то время оставаться брахмачарием, жить отреченной жизнью, серьезно заниматься служением Кришне и изучать Писания. Таким образом, духовно окрепнув человек сможет принять зрелое решение, взяв на себя ответственность за будущую семью и детей. Это поможет.

Плохо, когда человек только присоединившись к сознанию Кришны женится. Это очень плохо. Человек из вожделения не должен опрометью бросаться в семейную жизнь, как это обычно происходит в подобных случаях. Несомненно, что если человек испытывают очень большое сексуальное возбуждение или вожделение, он должны жениться. Но браки нужно устраивать осторожно и разумным образом. Для преданных моложе 30 лет, есть очень хороший совет. Если до этого вы еще не решили что вам лучше, жениться или оставаться брахмачарием, то в 30 лет вам лучше, наконец, принять это решение. Если вы надумаете жениться, то лучше это сделать не слишком поздно. Но в любом случае ваше решение должно быть зрелым.

К этому времени нужно понять, можете ли вы оставаться брахмачарием. Это лучший вариант. Жизнь брахмачария лучше. Лучше в том смысле, что вы можете полностью сосредоточиться на духовной деятельности. Но это не будут лучшим решением, если вы останетесь в ашраме брахмачариев, но при этом будете испытывать слишком сильное возбуждение ума. Поэтому каждый должен очень серьезно подойти к решению этого вопроса и вынести зрелое решение. Серьезно обдумать — это означает, что вы должны все это обсудить с другими преданными.

В России я встретился еще с таким явлением, как множество неженатых мужчин, пытающихся практиковать сознание Кришны, но живущих дома. Это означает, что они не полностью посвящают себя духовной деятельности и сохраняют некоторую независимость. Но так или иначе они приходят в храм и участвуют в различных храмовых программах. По их мнению, это очень хорошая ситуация. “Я не должен полностью предаваться авторитету храма или храмовому образу жизни. Это слишком уж. Я к этому не очень готов. Я буду практиковать сознание Кришны выполняя какое-либо служение, но по-своему, на своем уровне”. И они не являются брахмачариями — полностью предавшимися преданными.

Иногда они носят шафрановую одежду. Я не знаю, почему они это делают. Вообще говоря, шафран означает преданность Кришне и духовному учителю и отречение от материального мира. Это не означает, что вы просто не женаты. В этом цвете гораздо больше смысла, чем вкладывают в него эти полубрахмачарии. И они должны либо полностью посвятить себя духовной миссии, либо жениться. Человеческая жизнь предназначена для ответственности. Либо вы должны принять ответственность становясь очень серьезным по отношению к духовной жизни, то есть полностью посвятив свою жизнь миссии санкиртаны, или же вы должны принять на себя ответственность заботясь об одной из многих незамужних женщин, которые приходят в наше движение.

В противном случае вы пытаетесь избежать сложности жизни брахмачариев и сложности семейной жизни. Сложности жизни брахмачариев в том, что вы должны жить в аскетичных условиях, следовать авторитетам храма, рано вставать и т.д., т.е. следовать духовной практике. Но сложности семейной жизни несколько другого рода. Человек должен работать, доставать деньги. Это тоже очень аскетично. И, кроме того, существует еще много других проблем. И человек может подумать, что лучше всего избежать как сложности жизни брахмачария, так и сложности семейной жизни. На первый взгляд может показаться, что это очень разумное решение. Но на самом деле при таком положении невозможно быстро прогрессировать в духовной жизни. Для этого необходимо взять на себя определенную ответственность либо одним, либо другим способом.