Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Про Упыря и черта
|
|
Пугаться не стоит -- никаких " ужастиков" я в этом разделе рассказывать
не буду. Просто целиком посвящу его средневековым именам.
Так вот, прослеживается многозначительная тенденция: сплошь и рядом, не
имея дополнительных подробных сведений, прямо-таки невозможно определить, с
кем имеет дело исследователь -- с русским, половцем или татарином, -- если в
старинных документах приведено только имя.
Среди половцев обнаруживаются ханы по имени... Глеб Тириевич, Юрий
Кончакович, Роман Кзич, Данило Кобякович. Они могут быть только христианами,
и никак иначе. Сразу ли поймешь, о ком идет речь, если о них повествуется
без отчества?
Помните " ордынского царевича" Неврюя? Того самого, чья деятельность
отчего-то связана с сугубо русскими делами вроде проведения княжеских
съездов или усмирения мелких сепаратистов силами русских же отрядов? Хотите
знать, как его звали?
Извольте. Заядлый " татарофоб" В. Чивилихин обильно и подробно цитировал
летописи, повествующие о " нападениях злых татаровей". И настолько подчинил
себя одной идее, что даже не заметил, с чем столкнулся...
Летопись от 1297 г. " В лето 6805 бысть рать татарская, прииде ОЛЕКСА
Неврюй".
Оказывается, " татарский царевич" носил христианское имя Олекса, то
есть, вне всякого сомнения, был крещеным (" Олекса" -- так не только в
средневековье, но и в последующие столетия звучало имя " Алексей". Еще в XIX
веке крайне распространена ласковая его форма " Олеша", " Олешенька").
Кем же тогда был Олекса Неврюй? " Ордынским царевичем" или, что вернее,
русским боярином?
Кем были " татары"? Особым народом или попросту войско м? Прочтите
летописное сообщение от 1284 г. и судите сами:
" Великий князь Дмитрий Александрович пришел ратию к Новгороду, и с
— Регулярная проверка качества ссылок по более чем 100 показателям и ежедневный пересчет показателей качества проекта.
— Все известные форматы ссылок: арендные ссылки, вечные ссылки, публикации (упоминания, мнения, отзывы, статьи, пресс-релизы).
— SeoHammer покажет, где рост или падение, а также запросы, на которые нужно обратить внимание.
SeoHammer еще предоставляет технологию Буст, она ускоряет продвижение в десятки раз, а первые результаты появляются уже в течение первых 7 дней. Зарегистрироваться и Начать продвижение
ТАТАРАМИ, и со всей Низовскою землей, и много зла учинил, и волости пожег".
Князь пожег волости, обратите внимание. Татары никоим образом не
выступают в качестве самостоятельной силы -- они ратники князя, не более
того...
Тремя годами ранее тот же князь Дмитрий Александрович собрал войско в
Переяславле и стал укреплять город. Далее, по летописям, " Орда послала на
него рать многую, Туратемира и Алтына и многих татар". Сражения не было,
князь отказался от своих неведомых замыслов.
Неведомых? Туратемирь нам уже знаком. И Алтын знаком. И описанные
события знакомы по другим, более подробным источникам. Более того, прекрасно
известно имя предводителя той рати, в составе которой были Туратемирь с
Алтыном. Это -- русский князь Андрей Городецкий!
Следовательно, " татары" вновь выступают в качестве простых ратников.
Надо полагать, князь Дмитрий, как многие, попытался поиграть в сепаратизм. И
ему объяснили, что он не прав.
После всего этого ничуть не удивляешься, когда узнаешь, что историю с
" наездом" Ивана Калиты на Новгород в 1332 г. русский летописец излагает в
следующем виде: " Великий князь Иван пришел из Орды, и воспылал гневом на
Новгород, прося у него серебра закамского".
Новгород в те годы получал много серебра с Урала, с Камы. Калита, как
ныне экс-министр Лифшиц, полагал, что " надо делиться". Вот и пришел " из
Орды", то есть из своей ставки. Пришел, конечно же, " с татарами", то есть с
войском -- попробуйте без войска заставить кого-то поделиться серебром...*
* Обратите внимание: нигде не указано, что Калита собирал дань для
татар. Серебро ему понадобилось исключительно для собственного употребления.
Вновь, в десятый, сотый раз мы сталкиваемся с тем же -- НЕТ НИКАКОЙ
ОРДЫ. Вернее, Орда -- и есть Русь, а татары -- не более чем княжеское
войско. " Татарский" налог, требующий отдавать десятую часть дохода --
знакомая нам и по западноевропейской " десятине" практика, налог на
содержание армии. А требование " отдать в Орду каждого десятого" --
обыкновенный рекрутский набор. Каковые на Руси с древности и до наших дней
сопровождались плачем и стенаниями...
Имеется в списке " вторгавшихся ордынцев" и чуточку загадочный " царевич
Мазовша". Простите, но что это за странный ордынец, чье имя полностью
совпадает с названием одной из исторических областей Польши --
— Разгрузит мастера, специалиста или компанию;
— Позволит гибко управлять расписанием и загрузкой;
— Разошлет оповещения о новых услугах или акциях;
— Позволит принять оплату на карту/кошелек/счет;
— Позволит записываться на групповые и персональные посещения;
— Поможет получить от клиента отзывы о визите к вам;
— Включает в себя сервис чаевых.
Для новых пользователей первый месяц бесплатно. Зарегистрироваться в сервисе
Мазовша-Мазовия? Быть может, это попросту мазовшанский шляхтич на русской
службе?
Вот что писал девяносто лет назад Д. Иловайский о происхождении
казаков:
" Черные Клобуки (кочевые племена с южных рубежей Руси -- А.Б.) название
получили от своего любимого головного убора, высоких бараньих шапок черного
цвета. Верхи этих шапок делались иногда из какой-либо цветной ткани и
свешивались набок (как у казаков). Их смуглые лица осенялись черными усами и
бородою. Наиболее знатные носили широкие шелковые кафтаны персидского покроя
(как и русские в последующие столетня -- А.Б.) Поселенные на южных пределах
Руси с обязанностью быть ее передовыми конными стражами от соплеменных с
ними половцев, Черные Клобуки, естественно, подвергались неотразимому
влиянию Русской народности и постепенному с ней слиянию... Скрещение Руси с
этими инородцами положило начало той русско-украинской народности, которая
позднее является в истории под именем Казаков или Черкас. Последнее имя
указывает еще на примесь Прикавказских и Таврических Казар* или Черкесов, в
разное время селившихся на русских украйнах, особенно во время угнетения их
родины Половцами и во время падения древнерусского Тмутараканского
княжества".
* То есть якобы исчезнувших хазар.
Позднее и половцы начали переходить в христианство -- не говоря уже об
оседлых татарах. Так что на южных рубежах Руси не было ни абсолютно чужой
" Орды", ни какого бы то ни было заклятого врага. Только вассальные и
полувассальные области, где русские князья при нужде набирали дружины точно
так же, как в исконно славянских землях.
Еще примечательное сообщение. В 1490 г. в Москву из Герата с просьбой о
" любви, дружбе и союзе" прибыл посол султана Хуссейна-Мирзы, потомка Тимура.
Посла звали Урус-богатырь -- т.е. русский богатырь! Другое значение
тюркского слова " урус" мне попросту неизвестно.
Впрочем, тут нет ничего удивительного, если вспомнить, что знаменитые
турецкие мамлюки набирались вовсе не из крохотного горного племени черкесов,
а из черкасов, т.е. казаков, а также " кипчаков" -- половцев, родственных
славянам.
И совсем уж ничего удивительного нет в том, что " татары" при первой же
возможности поселялись оседло в самых разных государствах. Далее мы подробно
поговорим о Касимовском царстве на территории Руси. Не менее известны и
" татарские" племена липеков-липков, осевшие в северо-восточной Польше и
несшие службу по защите границ, которую можно охарактеризовать одним словом
-- " казацкая". Поселились " татары" и в Венгрии. Везде они подозрительно
быстро забывают кочевые привычки -- поскольку и не имели таковых никогда...
Для сравнения стоит напомнить, что настоящих кочевников практически нигде и
никому не удавалось " посадить на землю" -- ни бедуинов, ни пуштунов...
Вывод? Татары никогда и не были кочевым народом -- ну, быть может, на
заре своего появления, в " доисторические" времена...
Теперь посмотрим на проблему имен с другой стороны. Поближе
познакомимся с русскими именами.
Уже говорилось о новгородце по имени Черт. Под пару ему -- новгородский
священник по имени... Упырь Лихой! Отмечены в истории и поп Лихач (1161),
поп Угрюм (1600), поп Шумило (1608).
Имя Волчий Хвост без всякого смущения носил... один из воевод Владимира
Красное Солнышко. Вот вам несколько новгородцев: Гюрги Собышкинич, Ратмир
Нематович, Гнездило Савин, Юрята Пинещинич, Намест, отчего-то летописцами
отчества не удостоенный. Вот семейка XVI столетия: " А руку к сему приложили
монастырский детеныш Медведко Филиппов, да дети его Тимофей, да Кот, да
Комар Медведковы". Вот сыновья новгородского рыбака Линя: " Сом Линев, Ерш
Линев, Окунь Линев, Судак Линев" (то-то шутником был несомненно, батька
Линь!).
Невероятно переплелись крестильные и мирские имена, к тому же
снабженные прозвищами: " Митрополит волынский Никифор, а по прозвищу --
Станило". " Преставился князь Михаил, зовомый Святополк". " Аз есмь великий
князь Гавриил, нареченный Всеволод, самодержец Мстиславович". " И нарекли
княжну при святом крещении Пелагия, звать же ее -- Сбыслава". " Сын мой
Остафий, который прозван был Михаилом". " Карпуша Ларионов, а прозвище
Ивашко". " Ивашко, прозвище -- Агафонко". " Казак Богдан, а имя ему -- бог
весть".
А еще в средневековье без малейших насмешек со стороны окружающих
жили-поживали люди по имени Шуба, Суббота, Дорога.
Помните воеводу по прозвищу Тать Иван? А воеводу по прозвищу Турунтай,
залетевшему в важнейшие государственные документы! Кстати, Богдан
Хмельницкий в крещении вовсе и не Богдан, а -- Зиновий...
Примечательно, что схожие порядки царили в Западной Европе. Во-первых,
имена переводились. Рыцарь Блюм из Германии, поступив на французскую службу,
стал именоваться и в документах, и в обиходе " де Флер". Оба слова, и
немецкое, и французское, означают " цветок".
Во-вторых, во времена Столетней войны, когда ни английский, ни
французский языки еще не " устоялись", отмечены многочисленные курьезы.
Скажем, в Англии до XIV века говорили на искаженном французском, и пивовары
Лондона стали составлять деловые документы своего цеха на английском
только... в 1422 г. Имена в документах писались разнообразнейше, их
начертание зависело от того, кто взял в руки перо -- английский писарь в
Англии, французский во Франции, французский писарь на службе английской
армии во Франции. И потому один из английских рыцарей значится в документе
той эпохи как John of Pothe, Jehan Avothe, John Abote. Прибавит это в
последующие столетия неразберихи, путаницы и головной боли будущим
исследователям? Еще как...
Я привел все эти примеры, чтобы защитить не особенно сложный тезис:
пестрота и разнообразие тогдашних " мирских" имен и прозвищ, сплошь и рядом
употреблявшиеся вместо " крестильных" даже в делопроизводстве, как раз и
привело к усугублению ошибок, когда скупые записи о действиях русских князей
и русских ратей впоследствии принимались за свидетельства о " вторжении
безбожных татар". Трудно ли истолковать запись " Ныне же поймал поганый Угрюм
князя Юрия и умучил его прежестоко" как очередное воспоминание о " татарских
зверствах"? Хотя в действительности подоплека была совершенно иной: некий
русский по имени Угрюм убил половецкого хана Юрия, сводя какие-то счеты. А
поскольку при этом Угрюм непочтительно накостылял по шее некоему иноку и
забрал у него из погреба все меды, расположенный к Юрию инок, занося на
пергамент последние новости, в сердцах обозвал Угрюма " поганым" -- в
точности как это сделали с дружинниками Андрея Боголюбского киевские
летописцы, натерпевшиеся при погроме Боголюбским Киева...
|
|