Сервис онлайн-записи на собственном Telegram-боте

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое расписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
Для новых пользователей первый месяц бесплатно.

Чат-бот для мастеров и специалистов, который упрощает ведение записей:

— Сам записывает клиентов и напоминает им о визите;
— Персонализирует скидки, чаевые, кэшбэк и предоплаты;
— Увеличивает доходимость и помогает больше зарабатывать;

Начать пользоваться сервисом

Как продвинуть сайт на первые места?

Вы создали или только планируете создать свой сайт, но не знаете, как продвигать? Продвижение сайта – это не просто процесс, а целый комплекс мероприятий, направленных на увеличение его посещаемости и повышение его позиций в поисковых системах.

Ускорение продвижения

Если вам трудно попасть на первые места в поиске самостоятельно, попробуйте технологию Буст, она ускоряет продвижение в десятки раз, а первые результаты появляются уже в течение первых 7 дней. Если ни один запрос у вас не продвинется в Топ10 за месяц, то в SeoHammer за бустер вернут деньги.

Начать продвижение сайта

Положение Церкви при Юлиане Отступнике и его преемниках.

После смерти Констанция ситуация в империи изменилась в иную сторону — началось краткое правление последнего представителя династии св. Константина, известного в истории под именем Юлиана - отступника.

В царствование Юлиана (361-363) имеет место языческая реакция, которую В.В. Болотов ставит в зависимость от натуры самого императора и обстоятельств его жизни.

Юлиан был двоюродным братом Констанция[49] и после его смерти чудом уцелел в ходе ликвидации наследников – его пощадили в силу совсем юного возраста (около 7 лет). Юлиан получил параллельно христианское образование под влиянием Евсевия Никомидийского и классическое под руководством Мардония[50], знатока классической культуры. Будущий император с детства отличался склонностью к теургии, астрологии, а политическая обстановка вокруг Юлиана, который являлся претендентом на престол и всегда был под надзором, сформировала из него подозрительную, хитрую личность. Позже Юлиан был выслан императором в Никомидию, где особенно подвергся влиянию язычества[51]. Евсевий Никомидийский неосторожно рассказал Юлиану о чудесах, которые совершал язычник Максим – однажды, в его присутствии факел, находившийся в руках статуи одной языческой богини, загорелся сам собой. Юлиан тотчас отправился к Максиму, который произвел на него сильное впечатление. Около 350 года Юлиан слушал лекции в Афинах, где, по словам Григория Богослова, обучавшегося там в это время вместе со святителем Василием Великим, вел себя довольно замкнуто. Из Афин император Констанций назначил Юлиана на должность кесаря в Британию и Галлию.

После смерти Констанция Юлиан, к тому времени командовавший войсками в Галии и провозглашенный ими Августом, стал императором. Он проявил себя как языческий писатель, увлеченный греческой культурой и восточными культами[52]. Болотов приводит многочисленные примеры забот Юлиана о восстановлении язычества. Главной сложностью, с которой Юлиан столкнулся при осуществлении своих чаяний, была холодность и равнодушие самих язычников[53].

Прямыми репрессивными мерами Юлиана против христиан были:

· Отстранение их от общественных должностей.

· Стеснение их в получении классического образования.

· Лишение клира привилегий, дарованных св. Константином.

Косвенно Юлиан наносил вред кафолической церкви, разрешая многим справедливо сосланным, вернуться из ссылок[54], а, также, не наказывая язычников за их бесчинства против христиан[55]. Известны примеры и прямого насилия над христианами по почину императора, так, однажды, он поручил заложить камнями пещеру подвижника Дометия со словами «Если ты желаешь спасаться, то для чего собираешь народ? Проводи жизнь уединенную!»[56].

Вместе с тем, под действие указа Юлиана о возвращении христиан из ссылок распространялось и на православных епископов, и, в их числе - святителя Афанасия Александрийского, который незамедлительно вернулся в столицу Египта. За короткий период времени в 362 году он успел собрать собор, который вновь провозгласил Никейский Символ веры и имел важное значение для примирения никейцев и омиусиан. Совсем скоро Юлиан, оценив значение деятельности Афанасия для Церкви, снова сослал его.