Методы и формы воспитания и обучения

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

В основе обучения - принципы самодеятельности и самостоятельности.

Метод исследовательский- получение знаний путем самостоятельного исследования явлений, а не из книг(пример самостоятельного изучения вещей: см. Соколов);

«активные методы обучения» (практические упражнения - использование личных трудовых умений в постижении истины, в изучении природных явлений.)

В отличие от Локка, Руссо возлагал на воспитателей и учителей меньшую ответственность, считая, что «природа сама выбирает правильный путь». Он объяснял естественную доброту детей как осуществление «природного замысла», которому мешает общество, действующее на ребенка разлагающе.

Воспитатель лишь наводит своего воспитанника на решение вопроса, руководит его интересами так, что сам ребенок этого не замечает; т.е. воспитатель оказывает главным образом косвенное воздействие. Он организует среду, все окружающее ребенка так, что они подсказывают определенные решения.

Не мог правильно указать законы развития ребенка. Неверно, что с 2 до 12 лет он будто лишен возможности мыслить логически, и, мол, только «внешние чувства» можно развивать. Кроме того, нравственное воспитание необходимо осуществлять уже с раннего детства, а не с 15 лет.

Ограниченное воспитание девушек (естественное состояние- зависимость).

-главное: видеть и уважать в ребенке ребенка (это было совершенно новым и великим в то время);

-обязательно учитывать возрастные особенности детей, их темперамент, развитие эмоций, интересов. Это влияет на способности и характер, которые следует изменять, развивать, совершенствовать;

-категорически против единообразного подхода в воспитании;

-против религиозного воспитания. Ребенок сам придет к познанию божественного начала (Циглер, стр.268-269). «Настоящая религия- это религия сердца».

Каким должен быть воспитатель? - см. хрестоматию стр.208-209

Руссо считал, что не следует начинать обучение преждевременно:

«Воспитание ребенка при помощи разума - значит- начать с конца.» Иначе получается, говорил он, молодые ученые и старые дети. До 12 лет – лишь упражнять тело и органы чувств. Единственное понятие, которое формируется - это «собственность». Но и это надо формировать не путем поучения, а при помощи опыта.

Задачи: укрепить ум ребенка, помочь избыток сил употребить на приобретение знаний.

В основе обучения: любопытство, затем любознательность, интерес конкретного питомца.

Руссо писал, что, если предоставить свободу и не заставлять насильно учиться, то Эмиль к 10 годам сам научится читать и писать. Руссо писал, что, если предоставить свободу и не заставлять насильно учиться, то Эмиль к 10 годам сам научится читать и писать. «Чтение- это бич детства», но надо постепенно внушать интерес к чтению и убеждать ребенка в его пользе. (см. П.Соколов-гл.37).

Содержание: разные предметы: география, астрономия, физика, история, родной язык и другие. Но не по учебникам, а из природы.

Обучение должно осуществляться в соответствии с такими принципами, как наглядность, самостоятельная активность, самодеятельность, связь с окружающей жизнью. «Наглядность- это сама природа, сами жизненные факты, с которыми Эмиль непосредственно знакомится».

Ни один ребенок до 12 лет (15) не в состоянии усвоить более одного (своего родного) языка. Чтобы хорошо усвоить язык, надо сначала усвоить идеи, уметь их сравнивать. На разных языках идеи имеют различные оттенки. На всех языках ребенок говорит одинаково (на французском, на немецком, не различая идеи). А на латинском языке говорить, это значит, - «вести французский разговор латинскими словами, или же, если их знания достаточно велики, - сплетать в прозе цицероновские выражения, в стихах - отрывки из Вергилия».

География. Глупо учить запоминать имена и названия. География должна исходить от данного города, от виллы отца, т.е. должна быть отечествоведением. Эмиль не должен заучивать наизусть географическую карту, он рисует ее себе сам.

История. Не заучивать наизусть ничего, помнить о том, что дети не в состоянии понять причинной связи событий.

История имеет большое значение в нравственном воспитании. (Но это уже период «бурь и страстей»). Эмиля не знакомят с конкретными людьми, а дают возможность познакомится с людьми из истории, где они являются действующими лицами. Учитель не должен выражать своих суждений при ознакомлении с историей! - он должен сообщать факты и только факты, судить же о них следует предоставить самому Эмилю. Поэтому «следует оставить в стороне историю новейшего времени, не только потому, что она утеряла всякую своеобразность и что люди нашего времени похожи друг на друга, но и оттого, что наши историки ставят себе единственной целью - блистать». Из древних историков Руссо, как и Монтень, рекомендует главным образом ПЛУТАРХА (Как вы думаете почему?), т.к. лучше всего познакомиться с личностями можно при помощи их жизнеописаний (период бурь и страстей). Сюда же относятся басни, которые учат нас судить о наших собственных ошибках, и, наконец, - преподавание религии. Но! Это не идет как изучение Закона Божьего! Руссо считает, что до 18 лет не надо давать специальных знаний по религии. Религия должна быть естественной- «религией сердца», которая не противоречит разуму, но совершенно независимо от него является непосредственным выражением чувства и избытка внутренней его силы.

Религия и нравственность тесно связаны между собой.