II. Государственный строй 25 страница

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

АГЛИКОН, гении, несахарный компонент гликозида, носитель его биологич. активности.

АГЛИПАЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, реформаторское религ. течение на Филиппинах. Её основатель Г. Аглипай (G. Aglipay, 1860-1940) был отлучён от католич. церкви за участие в восстании против исп. колониального гнёта и во время войны против амер. захватчиков (1899- 1901) стал генеральным викарием армии Филиппинской республики. В 1902 он основал Независимую, или Национальную, филиппинскую церковь протестантского толка, более известную под назв. А. ц., и стал её главой в сане епископа. А. ц. обличала алчность католич. церковников и канонизировала как святых героев нац.-освободит, борьбы, что привлекло в её ряды много сторонников (к 1939 - св. 1, 5 млн. чел.), в основном из крестьян и гор. мелкой буржуазии. В 30-х гг. А. ц. и созданная ею Респ. партия участвовали в движении за единый антиимпериалистич. фронт. После 2-й мировой войны А. ц. стала утрачивать характер демократич. патриотич. движения, сблизилась с епископальной церковью США и её влияние среди трудящихся значительно уменьшилось.

АГЛОМЕРАТ (от лат. agglomero - присоединяю, накопляю) в петрограф и и, рыхлые скопления неправильных очертаний обломков горных пород. При цементации А. образуются брекчии, туфы и т. д. А. лавовый - скопление глыб очень вязкой лавы, образовавшейся при движении лавового потока.

АГЛОМЕРАТ в металлургии, спекшаяся в куски мелкая (часто пылевидная) руда размерами 5-100 мм с незначит. содержанием мелочи. См. Агломерация.

Рис. 1. Технологическая схема агломерационной фабрики: 1 - конвейер для подачи шихтовых материалов со склада или из приёмных бункеров; 2 - бункера шихтового отделения; 3 - конвейер; 4 - весы; 5 - смесительный барабан; 6 - бункера шихты спекательного отделения; 7 - бункера топлива; 8 - смеситель-окомкователь; 9 - бункер постели; 10 - распределитель-укладчик шихты; // - агломерационная машина; 12 - эксгаустер; 13 - горн; 14 - камера горячего воздуха; 15 - дробилка; 16 - грохот; 17 - охладитель; 18 - приёмные бункера возврата; 19 - дымососы; 20 - мультициклоны; 21 - дымовая труба; Г - газ; ГВ - горячий воздух; П - материал для защиты колосников от действия высокой темп-ры (постель); В - возврат.

АГЛОМЕРАЦИОННАЯ МАШИНА, аппарат для спекания в куски мелкой руды или других мелких материалов. См. Агломерация.

АГЛОМЕРАЦИЯ в металлургии, термический процесс окускования мелких материалов (руды, рудных концентратов, содержащих металлы отходов и др.), являющихся составными частями металлургической шихты, путем их спекания с целью придания формы и свойств (химического состава, структуры), необходимых для плавки. Спекание происходит непосредственным слипанием отдельных нагретых частиц шихты при поверхностном их размягчении либо в результате образования легкоплавких соединений, связывающих частицы при остывании агломерируемого продукта. Тепло, необходимое для спекания, получается от горения углеродистого топлива, прибавляемого к агломерируемому материалу, либо от окисления сульфидов, если агломерации подвергаются сернистые рудные концентраты. На практике А. чаще всего осуществляется на колосниковых решётках, с просасыванием воздуха сверху вниз сквозь лежащую на решётке шихту. При этом происходит последовательное горение топлива в лежащих один под другим её слоях. Шихта должна быть максимально однородной. Для равномерного окисления горючего в процессе спекания и получения прочного и пористого агломерата соответствующего химического состава требуется, чтобы шихта обладала необходимой газопроницаемостью, что зависит в первую очередь от размера зёрен и степени начального увлажнения.

Основные исходные материалы А.: мелкая сырая руда (8-10 мм) и её концентрат, а также топливо (коксовая и антрацитовая мелочь до 3 мм), флюс (известняк и доломит до 3 мм), в отдельных случаях - мелкие отходы (колошниковая пыль, окалина и др.). Конечный продукт - агломерат. Более 95% агломерата используется в чёрной металлургии; в цветной металлургии агломерат применяется в алюминиевом, никелквом и свинцовом производствах. Промышленное производство агломерата освоено в начале 20 в. (США).

А. включает: подготовку шихты (дозировка отдельных компонентов, смешивание, увлажнение и окомкование), спекание подготовленной шихты на англомерационных машинах, обработку горячего спека (дробление, рассев с удалением кусков до 5-10 мм, охлаждение до 100°С, сортировка). Процесс спекания тесно связан с работой узлов и агрегатов, обеспечивающих подготовку сырых материалов для А. Поэтому первостепенное значение имеет стабилизация основных входных параметров процесса (усреднение и дозировка материалов, химический состав, влажность и т.д.), которые открывают пути к комплексной автоматизации агломерационного процесса. А. осуществляется на агломерационных фабриках, в состав которых входят склады для усреднения и хранения запасов шихтовых материалов, приёмные бункера, отделения для измельчения кокса и известняка (иногда и обжига известняка), шихтовое, спекательное и обарботки готового агломерата (рис.1).

На современных агломерационных фабриках приём сырья, дозировка и подготовка шихты, укладка её на агломерационные машины, а также обработка готового агломерата полностью механизированы и в значительной степени автоматизированы.

Руда, концентрат, колошниковая пыль, а также другие добавки, не требующие дробления, подаются в шихтовое отделение из приёмных бункеров или со склада конвейерами. Коксовая мелочь и известняки поступают в отделение измельчения, а затем в шихтовое отделение. Сюда же направляется возврат (мелочь, отсеянная от готового агломерата). Шихтовое отделение оборудовано бункерами, ёмкость которых обеспечивает работу агломерационных машин а течение 8-10 час. Из шихтовых бункеров заданные количества каждого из компонентов шихты дозировочными питателями выдаются на сборный конвейер, который передаёт шихту в барабаны первичного смешивания и затем в бункера шихты агломерационных машин, расположенные в спекательном отделении. Перед загрузкой на агломерационную машину шихта подвергается вторичному смешиванию, увлажнению и частичному окатыванию в окомковательных барабанах.

При разгрузке с машины агломерат дробится и сортируется с удалением из него мелочи (возврата), вновь используемой в шихте. Затем агломерат охлаждается и сортируется. Отходящие газы через газовый тракт и газоочистительное устройство отсасываются эксгаустером и через дымовую трубу удаляются в атмосферу.

Агломерационные машины - основное технологическое оборудование для А. Распространена агломерационная машина ленточного типа (рис. 2), представляющая собой непрерывную цепь движущихся спекательных тележек (палет) с днищами в виде колосниковой решётки. Тележка проходит под питателем, которым на неё укладывается шихта слоем 250-400 мм, а затем под зажигательным горном, где твёрдое топливо, содержащееся в поверхностной зоне спекаемого слоя, зажигается. Эксгаустером через слой сверху вниз просасывается воздух (80-100 м3/мин на 1 м2 площади спекания), и зона горения (толщиной 15-20 мм) перемещается вниз по слою со скоростью 20-40 мм/мин. В зоне горения твёрдого топлива при t 1200-1500 °С значительная часть шихты плавится. По мере перемещения зоны горения вниз полурасплавленная масса вышележащей части слоя застывает, образуя спекшийся пирог агломерата (спек). Газы, отходящие из зоны горения, подсушивают и нагревают нижележащие слои шихты, из которой удаляются гигроскопическая и гидратная вода, углекислый газ и прочие летучие, а также сера, мышьяк и другие вредные примеси. В СССР работают самые крупные в мире агломерационные машины с площадью спекания 312 м2 при ширине 4 м, их удельная (часовая) производительность на единицу площади (1 м2) спекания 1-2 т, а годовая - 2-3 млн. т агломерата.

Мировое производство железорудного агломеарта составило около 330 млн.т (1967), в СССР - 128 млн. т (1968).

Лит.: Базилевич С. В., Вегман Е. Ф., Агломерация, 1967; Справочник агломератчика, Киев, 1964; Патковский А. Б., Агломерационные фабрики черной металлургии, М., 1954.

АГЛОМЕРАЦИЯ в микробиологии, образование микроорганизмами скоплений (кучек) в жидкостях или тканях вследствие изменения физ. или хим. свойств микробных клеток (под воздействием иммунных тел и др.).

АГЛОМЕРАЦИЯ НАСЕЛЁННЫХ ПУНКТОВ, скопление населённых пунктов, главным образом городских, но также и сельских, сближенных, местами срастающихся, объединённых в одно целое интенсивными хозяйственными, трудовыми и культурно-бытовыми связями. Для А.н.п. характерна общность повседневной жизни их населения, проявляющаяся, в частности, в; маятниковых; поездках на работу в пределах одной агломерации. А.н.п. - наиболее развитая и сложная форма группового расположения населённых пунктов, преим. вокруг крупнейших городов, становящихся в этом случае ядром А.н.п., а также в густозаселённых пром. р-нах, где возникают многоядерные А.н.п. (напр., в угольных бассейнах). А.н.п. в развитых странах концентрируют значит, массы населения.

В США в 16 А.н.п. проживает (1962) 42% гор. населения страны; в СССР - в 40 А.н.п. (1959) до 40% гор. населения. Московская А.н.п. включает св. 130 населённых пунктов с 8 млн. жит. Рост А.н.п. отражает территориальную концентрацию пром. произ-ва и трудовых ресурсов. Для капиталистич. стран характерен стихийный рост А.н.п., иногда до гигантских размеров (см. Мегалополис). В СССР и др. социалистич. странах процесс формирования А.н.п. подвергается регулированию методами районной планировки. В зап. лит-ре А.н.п., состоящую из городов, нередко обозначают термином; конурбация;.

Лит.: Дубровин П. И., Агломерация городов (Генезис, экономика, морфология), в кн.; Вопросы географии, сб. 45, М., 1959; Давидович В. Г., Л а п-п о Г. М., Вопросы развития городских агломераций в СССР, в сб.: Современные проблемы географии, М., 1964; Давидович В. Г., О взаимосвязанном расселении в городских агломерациях, в сб.: Градостроительство и районная планировка, К., 1967; Богорад Д. И., Задачи изучения и регулирования роста городских агломераций, в кн.: Научные проблемы географии населения, М., 1967.

АГЛОПОРИТ, искусственный строит, материал (заполнитель бетона) пористой структуры, получаемой термич. обработкой методом агломерации шихты из глинистых пород или отходов от добычи, обогащения и сжигания углей с последующим рассевом или дроблением на фракции. Шихта должна содержать 4- 10% условного топлива и обладать необходимой газопроницаемостью. А. получают в виде щебня или гравия (зерна 5-40 мм) и песка (зерна менее 5 мм). А. применяется при изготовлении несущих и ограждающих конструкций из лёгкого бетона, а также для теплоизоляционных засыпок. Коэфф. теплопроводности А.-О, 1-0, 22 ккал! (м-ч-& deg; С) [0, 12-0, 26 вт/(л-К)].

АГНАТЫ, группа низших позвоночных животных; то же, что бесчелюстные.

АГНАТЫ (от лат. agnatus - родственник по отцу), 1) в римском праве все свободные члены семьи (familia), происходящие по мужской линии от одного родоначальника, а также вошедшие в семью в результате усыновления или брака (жена, сыновья и внуки с их жёнами, незамужние дочери и внучки). А. находились под властью главы семьи (pater familias). По законам XII таблиц имущество умерших переходило к А. 2) В праве герм, народов - кровные родственники-мужчины, связанные происхождением по мужской линии.

АГНИ, бог огня в др.-инд. ведической религии.

АГНОЗИЯ, (от а -отрицат. частица и греч. gnosis - познание, узнавание), нарушение процессов узнавания при сохранении или незначит. снижении элементарной чувствительности и сохранении сознания, наступающее вследствие поражения высших отделов головного мозга, гл. обр. теменной и затылочно-теменной областей левого (у правшей) полушария. Зрительная А., или; душевная слепота;, характеризуется тем, что при сохранённой остроте зрения больной может назвать цвет, форму предмета, но не узнаёт самого предмета; замечая мелкие, несущественные для предмета детали, не в состоянии выделить существенную для предмета группу признаков, не может определить значения предмета и сразу назвать его, при полной сохранности речи. Иногда, узнавая отд. предметы, не может охватить всей ситуации картины, не может связать отдельные её элементы. В нек-рых случаях утрачивается способность узнавания смысла последовательности событий, изображённых на серии предъявляемых больному рисунков. При поражении затыл очно-нижнетеменной области нарушается ориентация в пространстве; больной не может различить правую и левую стороны, теряет направление в пути, не ориентируется в знакомой ситуации и т. д. - а п-рактогнозия (см. Апраксин). Иногда А. касается только узнавания букв, цифр, нотных знаков. Слуховая А., или " душевная глухота", характеризуется неузнаванием предмета по звукам, при сохранённом слухе. Больной не узнаёт часы по их тиканью, воду по журчанию или капанью и т. д. При этом нарушается и понимание речи - сенсорная афазия. Тактильная А.- неузнавание предметов при их ощупывании - астереогнозия. Больной с закрытыми глазами не узнаёт на ощупь знакомые ему предметы, к-рые тотчас узнаются им при зрительном восприятии.
Особой формой А. является нарушение узнавания собственного тела, наблюдающееся при поражении большей части правого полушария мозга. Больной не узнаёт своей руки, ноги и др., ощущает у себя несколько рук, ног (полимелия), понимая всю нелепость своего ощущения. К этой же группе А. относятся фантомные боли и ощущения в отсутствующей конечности (см. Культя), а также отсутствие осознания больным имеющегося у него дефекта зрения, слуха или паралича. 3. Я. Руденко.

АГНОН Шмуэль Иосеф (р. 1888, Букач, Вост. Галиция), еврейский писатель (Израиль). Пишет на иврите. Чл. Академии языка Израиля, лауреат Нобелевской пр. (1966). В 1909 А. приехал в Палестину, где опубл. рассказ " Покинутые жёны" и др. Известность принёс ему роман " Выдача замуж" (1931), основные герои к-рого - неунывающие, весёлые бедняки. Реалистичны и проникнуты тонким психологизмом романы " Песчаный холмик" (1935), " Недавно" (1946- 1947), повести " Простой рассказ" (1935), " В морской глубине" (1935) и др. В остро-сатирич. манере написаны " Главы из книги Государства"; повести " Гость зашёл переночевать", " Госпожа и коробейник" насыщены гневом против реакции.
Соч.: Кол сиппурав, т.1-7, Иерусалим- Тель-Авив, 1960; в рус. пер.- Из недруга в друга, в сб.: Искатель жемчуга, М., 1966.
Лит.: Лихтенбаум И., Анталогиха хасипур ха-иври, Тель-Авив, 1960.
А. И, Рубинштейн,

АГНОСТИЦИЗМ (от греч. agnostos- недоступный познанию), филос. учение, согласно к-рому не может быть окончательно решён вопрос об истинности познания, получена объективная характеристика окружающей человека действительности. Диалектич. материализм, признавая объективность мира, признает него познаваемость, способность человечества достигать объективной истины.
Позиция А. разделялась в истории философии представителями идеализма (в особенности субъективного), а внек-рых случаях, - и материализма. Это обстоятельство служит в диалектич. материализме основанием для выделения вопроса о познаваемости мира в качестве второй стороны основного вопроса философии. Термин " агностицизм" введён англ, естествоиспытателем Гексли в 1869, однако выражение позиции А. можно обнаружить уже в антич. философии, в частности у Протагора, софистов, в антич. скептицизме. Первонач. формы А. возникли в связи с обнаружением несовершенства, изменчивости знания. Это особенно относилось к проблеме первоначал, оснований всего сущего: уже на ранних ступенях развития философии было предложено большое количество вариантов картины мироздания, каждая из к-рых опиралась на свой особый набор таких первоначал или на одно из них; но ни один из вариантов не обладал достаточной логич. убедительностью. Осознание этого факта и породило скептицизм, а его крайней формой выступил А.- принципиальное отрицание возможности проникновения разума в подлинную суть вещей. Наиболее последовательно в истории философии А. проведён в системе Юма. Утверждая, что единств, источником познания является опыт, Юм исходил из невозможности подвергнуть его проверке, а отсюда следовала, по его мнению, и невозможность установить адекватность между данными опыта и объективным миром. Напр., понятие причинности возникает как результат многократного повторения следования одного явления за другим. Обобщая эту повторяемость, мышление делает вывод о существовании причинно-следственной связи между соответствующими явлениями. Однако в действительности, полагал Юм, такой вывод есть лишь продукт мышления. Аналогичным образом и всё познание имеет дело лишь с опытом и принципиально не может выйти за его пределы, а потому не может судить о том, каково отношение между опытом и реальностью. Точка зрения Юма и его предшественников явилась своеобразным выражением понимания того, что познание не есть простое копирование действительности, а является сложным процессом освоения объекта субъектом, причём в этом процессе многое определяется творч. активностью субъекта. Но если у Юма этот тезис получил скорее негативное выражение, то Кант сделал важный шаг в раскрытии его позитивного содержания. Положив в основание своей теоретико-познавательной концепции резкое разграничение " вещи в себе" (к-рая недоступна познанию как таковая) и " вещи для нас", т. е. фактически приняв позицию А., Кант использовал это разграничение как отправную точку для анализа внутр. активности познающего мышления. Отсюда возникла его постановка вопроса об условиях познания, в т. ч. и условиях самого опыта. Один ряд этих условий создаётся самим объектом, другой - познающим субъектом. Отсюда, по Канту, следует, что в продукте познания необходимо различать то, что принадлежит самому объекту, и то, что привнесено природой мышления. Анализируя эту последнюю, Кант указывал на существование т. н. априорных (см. Априори) форм чувственности и рассудка. Эти формы, будучи свойственны лишь субъекту, упорядочивают чувственный опыт и т. о. непосредственно участвуют в формировании системы знания. Позицию Канта можно рассматривать как логич. завершение линии А. Показав, что чисто логич. путём невозможно установить соответствие между объективным миром и системой знания и что природа познания не может быть раскрыта без спец. анализа познавательных возможностей субъекта, Кант - и именно в силу свойственного ему А.- фактически остановился на полпути. Настаивая на существовании принципиальной границы между познанием и действительностью, он не смог объяснить, каким образом познание увеличивает мощь человечества в овладении им природой. В нек-рых направлениях и школах послекантовской бурж. философии элементы А. оказываются весьма живучими, особенно в области социального познания. Это прежде всего характерно для различных школ позитивизма и неопозитивизма. Ещё в нач. 20 в. Ленин подверг критике А. махизма и эмпириокритицизма. В наст, время одним из характерных выражений А. является гносеологии, позиция т. н. конвенционализма, согласно к-рой отношение между фактом и относящимся к нему высказыванием - чисто условно, поскольку возможно описание одного и того же факта в различных высказываниях. Отсюда делается вывод о произвольности познания. Но в действительности между различными языками описания обычно могут быть установлены достаточно жёсткие соответствия, не говоря уже о том, что различные описания, если они соответствуют действительности, дают в принципе одинаковый результат при их практич. применении. Другой характерной для неопозитивизма формой А. является отказ от какого бы то ни было решения вопроса об отношении познания и действительности под предлогом того, что этот вопрос относится к числу " метафизических" и не допускает " строгого" решения. Неубедительность этой позиции доказывается уже самой историей неопозитивизма, к-рый, вопреки первоначально провозглашённым тезисам, всё более и более вовлекается в обсуждение " метафизических" проблем. Позицию А. защищает и критический реализм. Один из гл. представителей этого направления, Сантаяна, утверждает, напр., что познание носит принципиально символич. характер и что самое большое, на что можно надеяться, - это окружить объект подходящей символикой, а затем, быть может, посредством удачного проникновения воображения (к-рое само по себе недостоверно), постичь сущность объекта (см. G. Santayana, Scepticism and animal faith, N. Y., 1923, p. 106 и ел.). Согласно Сантаяне, убеждение в истинности познания коренится в конечном счёте в свойственной человеку животной вере. Эта, как и все др. многообразные совр. формы А., основывается на преувеличении отдельных сторон процесса познания, на игнорировании органической взаимосвязи мышления и предметно-практич. деятельности.
Развивая поставленную нем. классич. идеализмом проблему активной природы познания, диалектич. материализм подверг последоват. критике кантовский А. В работах К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина было показано, что действенность, " посюсторонность" мышления нельзя установить, оставаясь на точке зрения созерцательного подхода, что для этого необходимо рассмотреть само мышление как момент целостной предметно-чувственной деятельности человека, причём сам человек должен быть понят как исторически-конкретный обществ, субъект.Тем самым обоснование истинности познания, доказательство соответствия между познанием и действительностью было перенесено из сферы умозрения в сферу практики. Если обществ.-историч. практика позволяет человеку всё более увеличивать свою власть над природой, совершенствовать обществ, отношения, развивать методы и средства мыслит, деятельности, то это значит, что познание всё более адекватно отражает действительность. Напр., расшифровка генетического кода обосновывается не только и даже не столько чисто теоретич. соображениями, но прежде всего тем фактом, что она открывает путь к реальному управлению изменением природы живых организмов.
Лит.: Маркс К., Тезисы о Фейербахе, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т.З; Энгельс Ф., Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, там же, т. 21; Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 18, гл. 2; Спиркин А. Г., Курс марксистской философии, 2 изд., М., 1966, гл. 5; Xилл Т. И., Современные теории познания, пер. с англ., М., 1965. Э. Г. Юдин.

АГОГИКА (от греч. agoge - увод, уне-сение), в муз. исполнении небольшие отклонения (замедления, ускорения) от темпа и метра, подчинённые целям художеств, выразительности.

АГОНИСТИКИ (от греч. agonistikos - способный к борьбе), циркумцел-л и о н ы (от лат. circumcelliones, букв.- бродящие вокруг клетей), демократич. христианская секта в рим. Африке 4- 5 вв., левое крыло донатистов. Для А., состоявших гл. обр. из трудового сельского населения, характерен уход от мирских дел, прежде всего отказ от подневольного труда в сел. х-ве, протест против социального неравенства, непримиримость к врагам " истинной веры", т. е. к официальной церкви, проповедь аскетизма и мученичества. Будучи активными последователями донатизма, А. вели борьбу против ортодоксальных (" католических") клириков, разрушали церк. здания, оказывали вооружённое сопротивление императорским властям, боролись против ростовщиков. Известно также, что А. возглавляли крупные восстания колонов, сельской бедноты и рабов (восстание в Нумидии ок. 340 под рук. Аксидо и Фазира, восстание в нач. 5 в.).
Лит.: Дилигенский Г. Г., Северная Африка в IV -V вв., _М., 1961.

АГОНИЯ (от греч. agonia - борьба), последние предсмертные моменты жизни. Признаки: затруднённое дыхание, сопровождающееся хрипением, помрачение сознания, угасание деятельности органов чувств, резкий упадок сердечной деятельности, бледность и синевато-багровый оттенок кожи. А. продолжается от неск. мин. до неск. часов. Внешне А. оканчивается последним вздохом, в действительности же - последним сокращением сердца. А. не является необратимым состоянием. В ряде случаев, особенно при кровопотерях, шоке, асфиксии и т. п., своевременно принятые меры могут спасти больного.

АГОНСИЛЬО (Agoncillo) Теодоро (р. 1914), филиппинский историк, проф. Филиппин, ун-та в Маниле. Его труды, посвящ. нац.-освободит, борьбе 1896- 1901, положили начало новому направлению в филиппинской ист. науке, стремящемуся опровергнуть фальсифицированную трактовку прошлого Филиппин в сочинениях реакц. испанских и амер. учёных. А. и его ученики стоят на патрио-
тич. позициях, делают попытку социаль-но-экономич. анализа ист. явлений, подчёркивают решающую роль народных масс в истории.
Соч.: The revolt of the masses; the story of Bonifacio and the Katipunan, Quezon City, 1956; Malolos: the crisis of the republic, Quezon City, 1960. АГОРА (agora), у древних греков название народного собрания (особенно часто встречающееся в " Илиаде" и " Одиссее"), а также места, где оно происходило.
Обычно это была торговая площадь, по сторонам к-рой находились храмы, часто важнейшие гос. учреждения и портики с мастерскими и торговыми лавками. А. являлась средоточием обществ, жизни др.-греч. полисов.
В плане т. н. нижнего города, располагавшегося под холмом акрополя, А. занимала центральное место. Стихийная планировка А., характерная для городов периода архаики, в городах, сложившихся в эпохи классики и эллинизма, сменяется регулярной.

АГОРОТ, разменная монета Израиля, равна 1/100 израильского фунта; введена в 1960 вместо прута, составлявшего 1/1000 фунта.

АГОСТИ (Agosti) Эктор (р. 1911), аргентинский философ, социолог, писатель и лит. критик. Чл. Коммунистич. партии Аргентины. Участник движения Университетской реформы, идеолог его левого крыла. Неоднократно подвергался преследованиям за свои политич. взгляды. Автор книги по истории аргентинской лит-ры: " Инхеньерос, наставник молодёжи" (1945), книг " Э. Золя" (1941) и " Французская литература" (1944), " Защита реализма" (1945). В своих работах пропагандирует идеи социалистич. реализма, марксистского гуманизма.

Соч.: El hombre prisionero, Buenos Aires, [1938]; Cuaderno de bitacora, Buenos Aires, 1949; Jose Ingenieros. Cuidadano de la juyentud, 2 ed.. Buenos Aires, 1950; Echeverria, Buenos Aires, [1951]; Defensa del realismo, [2 ed., Buenos Aires, 1955]; рус. пер.- Нация и культура, М., 1963; Возрожденный Тантал, М., 1969.
И. Р. Григулевич.

АГОШКОВ Михаил Иванович [р. 30. 10 (12.11).1905], советский учёный в области горного дела, чл.-корр. АН СССР (1953). Чл. КПСС с 1943. Окончил Дальневост. политехнич. ин-т в г. Владивостоке (1931). Автор фундаментальных трудов по технике и экономике разработки рудных месторождений, применению экономико-математич. методов в горном деле. А. создал классификацию систем разработки рудных месторождений. Гос. пр. СССР (1951). Награждён 4 орденами.
Соч. Г Подземная разработка рудных месторождений, М., 1966 (соавтор).
Лит.: Новая технология.и системы подземной разработки рудных месторождений. [Сб. ст. к 60-летию со дня рождения чл.-корр. АН СССР М. И. Агошкова], М., 1965.

АГРА, город в Северной Индии в шт. Ут-тар-Прадеш, на р. Джамна, гл. притоке Ганга. 543, 4 тыс. жит. (1967). Трансп. узел. Центр кустарной пром-сти. Про-из-во кож.-обув, изделий, хл.-бум. тканей, художеств, изделий из мрамора и металла. Прядильный комбинат. Ун-т. А. как крепость возникла, по-видимому, в 15 в., город - на левом берегу р. Джамна в нач. 16 в. В 1526 А. была захвачена Бабуром, сделавшим её своей столицей. В 60-х гг. Акбар отстроил крепость А. на правом берегу р. Джамна и она стала резиденцией двора Великих Моголов. В 1803 была захвачена англ, колонизаторами. В 1857 А.- один из центров Великого национального восстания. В А. созданы ярчайшие образцы мо-гольской архитектуры Индии: крепость Агра-форт (красный песчаник, 1564-74) с дворцом Джахангири-Махал (красный песчаник, 1570), " Жемчужной мечетью" (белый мрамор, 1646-53), залами Дивани-Ам (начат в 1627) и Дивани-Кхас (1637); мавзолей Тадж-Махал, гробница Итимад-уд-Даула (белый мрамор, 1622-28), Соборная мечеть (красный песчаник, 1648). А.- центр нар. резьбы и инкрустации по мрамору. В 9 км от А. в Си-кандре - мавзолей Акбара (красный песчаник, 1612-13).

АГРАМ (Agram), прежнее (в Австро-Венгрии) назв. города Загреба в Югославии.

АГРАНУЛОЦИТОЗ (от а - отрицат. частица, лат. granulum - зёрнышко и греч. kytos - клетка ), агранулоцитарная ангина, отсутствие или резкое уменьшение содержания в крови гранулоцитов. А. может возникнуть при различных инфекц. заболеваниях, авитаминозах, заболеваниях системы крови, вследствие непосредственного воздействия на костный мозг хим. веществ (бензол ), медикаментозных средств (амидопирин, сульфаниламидные препараты, антибиотики и др. ), ионизирующего излучения. Иногда А. возникает в результате аллергической реакции и образования аутоантител против лейкоцитов крови (см. Аллергия). Острый А. характеризуется общим недомоганием, лихорадкой, язвенными изменениями кожи и слизистых оболочек, гл. обр. полости рта и глотки. В крови уменьшается число нейтрофилов. О хроническом А. см. в ст. Анемия. Рецидивирующий А. чаще всего связан с повторными приёмами к.-л. медикаментов и контактами с определённым хим. веществом; протекает с чередованием периодов обострения и улучшения. Лечение: устранение причин, вызвавших А. Проводят переливание крови; витамины группы В (В₂, В₆, В₁₂ ), гормональные препараты (кортикотропные гормоны ), антибиотики; местное лечение язвенных процессов. В особо тяжёлых случаях - пересадка костного мозга. Профилактика А.: выявление и устранение контакта с фактором, вызвавшим заболевание.