Buraxılmış Namazın Qəzası Və Onu Tezləşdirmək

ح د ي ث ع ِ م ْ ر َ ا ن َ ب ْ ن ِ ح ُ ص َ ي ْ ن ٍ ، أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ ك َ ا ن ُ و ا م َ ع َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ف ِ ي م َ س ِ ي ر ٍ ، ف َ أ َ د ْ ل َ ج ُ و ا ل َ ي ْ ل َ ت َ ه ُ م ْ ، ح َ ت ّ َ ى إ ِ ذ َ ا ك َ ا ن َ و َ ج ْ ه ُ ا ل ص ّ ُ ب ْ ح ِ ع َ ر ّ َ س ُ و ا ف َ غ َ ل َ ب َ ت ْ ه ُ م ْ أ َ ع ْ ي ُ ن ُ ه ُ م ْ ح َ ت ّ َ ى ا ر ْ ت َ ف َ ع َ ت ِ ا ل ش ّ َ م ْ س ُ ، ف َ ك َ ا ن َ أ َ و ّ َ ل َ م َ ن ِ ا س ْ ت َ ي ْ ق َ ظ َ م ِ ن ْ م َ ن َ ا م ِ ه ِ أ َ ب ُ و ب َ ك ْ ر ٍ ، و َ ك َ ا ن َ ل ا َ ي ُ و ق َ ظ ُ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م م ِ ن ْ م َ ن َ ا م ِ ه ِ ح َ ت ّ َ ى ي َ س ْ ت َ ي ْ ق ِ ظ َ ، ف َ ا س ْ ت َ ي ْ ق َ ظ َ ع ُ م َ ر ُ ف َ ق َ ع َ د َ أ َ ب ُ و ب َ ك ْ ر ٍ ع ِ ن ْ د َ ر َ أ ْ س ِ ه ِ ، ف َ ج َ ع َ ل َ ي ُ ك َ ب ّ ِ ر ُ و َ ي َ ر ْ ف َ ع ُ ص َ و ْ ت َ ه ُ ح َ ت ّ َ ى ا س ْ ت َ ي ْ ق َ ظ َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ، ف َ ن َ ز َ ل َ و َ ص َ ل ّ َ ى ب ِ ن َ ا ا ل ْ غ َ د َ ا ة َ ؛ ف َ ا ع ْ ت َ ز َ ل َ ر َ ج ٌ ل ٌ م ِ ن َ ا ل ْ ق َ و ْ م ِ ل َ م ْ ي ُ ص َ ل ّ ِ م َ ع َ ن َ ا ف َ ل َ م ّ َ ا ا ن ْ ص َ ر َ ف َ ق َ ا ل َ: ي َ ا ف ُ ل ا َ ن ُ م َ ا ي َ م ْ ن َ ع ُ ك َ أ َ ن ْ ت ُ ص َ ل ّ ِ ي َ م َ ع َ ن َ ا ق َ ا ل َ: أ َ ص َ ا ب َ ت ْ ن ِ ي ج َ ن َ ا ب َ ة ٌ ف َ أ َ م َ ر َ ه ُ أ َ ن ْ ي َ ت َ ي َ م ّ َ م َ ب ِ ا ل ص ّ َ ع ِ ي د ِ ، ث ُ م ّ َ ص َ ل ّ َ ى و َ ج َ ع َ ل َ ن ِ ي ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ف ِ ي ر َ ك ُ و ب ٍ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ه ِ ، و َ ق َ د ْ ع َ ط ِ ش ْ ن َ ا ع َ ط َ ش ً ا ش َ د ِ ي د ً ا ف َ ب َ ي ْ ن َ م َ ا ن َ ح ْ ن ُ ن َ س ِ ي ر ُ إ ذ ا ب ِ ا م ْ ر َ أ َ ة ٍ س َ ا د ِ ل َ ة ٍ ر ِ ج ْ ل َ ي ْ ه َ ا ب َ ي ْ ن َ م َ ز َ ا د َ ت َ ي ْ ن ِ ؛ ف َ ق ُ ل ْ ن َ ا ل َ ه َ ا: أ َ ي ْ ن َ ا ل ْ م َ ا ء ُ ف َ ق َ ا ل َ ت ْ: إ ِ ن ّ َ ه ُ ل ا َ م َ ا ء َ ف َ ق ُ ل ْ ن َ ا: ك َ م ْ ب َ ي ْ ن َ أ َ ه ْ ل ِ ك ِ و َ ب َ ي ْ ن َ ا ل ْ م َ ا ء ِ ق َ ا ل َ ت ْ: ي َ و ْ م ٌ و َ ل َ ي ْ ل َ ة ٌ ف َ ق ُ ل ْ ن َ ا: ا ن ْ ط َ ل ِ ق ِ ي إ ِ ل َ ى ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ق َ ا ل َ ت ْ: و َ م َ ا ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ف َ ل َ م ْ ن ُ م َ ل ّ ِ ك ْ ه َ ا م ِ ن أ َ م ْ ر ِ ه َ ا ح َ ت ّ َ ى ا س ْ ت َ ق ْ ب َ ل ْ ن َ ا ب ِ ه َ ا ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ف َ ح َ د ّ َ ث َ ت ْ ه ُ ب ِ م ِ ث ْ ل ِ ا ل ّ َ ذ ِ ي ح َ د ّ َ ث َ ت ْ ن َ ا ، غ َ ي ْ ر َ أ َ ن ّ َ ه َ ا ح َ د ّ َ ث َ ت ْ ه ُ أ َ ن ّ َ ه َ ا م ُ ؤ ْ ت ِ م َ ة ٌ ف َ أ َ م َ ر َ ب ِ م َ ز َ ا د َ ت َ ي ْ ه َ ا ، ف َ م َ س َ ح َ ف ِ ي ا ل ْ ع َ ز ْ ل ا َ و َ ي ْ ن ِ ، ف َ ش َ ر ِ ب ْ ن َ ا ع ِ ط َ ا ش ً ا ، أ َ ر ْ ب َ ع ِ ي ن َ ر َ ج ُ ل ا ً ، ح َ ت ّ َ ى ر َ و ِ ي ن َ ا ف َ م َ ل أ ْ ن ا ك ُ ل ّ َ ق ِ ر ْ ب َ ة ٍ م َ ع َ ن َ ا و َ إ ِ د َ ا و َ ة ٍ ، غ َ ي ْ ر َ أ َ ن ّ َ ه ُ ل َ م ْ ن َ س ْ ق ِ ب َ ع ِ ي ر ً ا ، و َ ه ِ ي َ ت َ ك َ ا د ُ ت َ ن ِ ض ّ ُ م ِ ن َ ا ل ْ م ِ ل ْ ء ِ ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: ه َ ا ت ُ و ا م َ ا ع ِ ن ْ د َ ك ُ م ْ ف َ ج ُ م ِ ع َ ل َ ه َ ا م ِ ن َ ا ل ْ ك ِ س َ ر ِ و َ ا ل ت ّ َ م ْ ر ح َ ت ّ َ ى أ َ ت َ ت ْ أ َ ه ْ ل َ ه َ ا ف َ ق َ ا ل َ ت ْ: ل َ ق ِ ي ت ُ أ َ س ْ ح َ ر َ ا ل ن ّ َ ا س ِ أ َ و ْ ه ُ و َ ن َ ب ِ ي ّ ٌ ك َ م َ ا ز َ ع َ م ُ و ا ف َ ه َ د َ ى ا ل ل ه ُ ذ َ ا ك َ ا ل ص ّ ِ ر ْ م َ ب ِ ت ِ ل ْ ك َ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ة ِ ، ف َ أ َ س ْ ل َ م َ ت ْ و َ أ َ س ْ ل َ م ُ و ا

396. İ mran İ bn Huseyn y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r ilə bə rabə r bir sə fə rə ç ı xmı ş dı q. Bü tü n gecə ni yol getdikdə n sonra gecə nin sonu sə hə rə yaxı n dincə lmə k ü ç ü n dayandı q. Gö zlə ri onlara qalib gə lib gü nə ş qalxana kimi yatı b qaldı q. Yuxudan ilk oyanan Ə bu Bə kr y olmuş du. Peyğ ə mbə r r ö zü yuxudan oyanmamı ş onu heç kə s durğ uzmazdı. Sonra Ö mə r y oyandı. Ə bu Bə kr, Rə sulullahı n r baş ı yanı nda oturub yü ksə k sə slə Tə kbir gə tirdi ki, Peyğ ə mbə r r oyansı n. Nə hayə t Peyğ ə mbə r r oyandı. (Bir az yeridikdə n) sonra dü ş ü b bizlə rə sü bh namazı nı qı ldı rdı. Bir nə fə r cə maatdan ayrı ldı və bizimlə namaz qı madı. Peyğ ə mbə r r namazdan sonra: “Ey filankə s bizimlə namaz qı lmamağ a sə nə n mane olan nə dir? ”. O: “Boynuma cə nabə t qü slu dü ş ü b” dedi. Peyğ ə mbə r r ona tə miz torpaqlaa tə yə mmü m etmə yi ə mr etdi. Sonra o, ş ə xs tə yə mmü m edib namaz qı ldı. Peyğ ə mbə r r mə ni miniyində ö nü ndə oturdu. Biz ş iddə tli bir susuzluğ a dü ş dü k. Bu halda (su axtardı ğ ı mı z) zaman də və si ü zə rində iki bö yü k su tuluğ unun ü stü ndə n ayaqları nı sallamı ş bir qadı nla rastlaş dı q. Qadı na: “Su harada? ” deyə soruş duq. Qadı n: burada su yoxdur. Biz qadı na: “Sə nin ə hlinlə su arası nda nə qə də r mə safə var? ” dedik. Qadı n: “Bir gü n bir gecə ” dedi. Biz: “Peyğ ə mbə rin r yanı na get” dedik. Qadı n: “Rə sulullah nə dir? ” dedi. İ mran: “Biz o, qaı ndan heç bir ş eyə nail olmayı b onu Peyğ ə mbə rin r yanı na gə tirdik. Qadı n Peyğ ə mbə rə r bizə sö ylə diyinin bə nzə rini sö ylə di və Peyğ ə mbə rə r yetim uş aqları n sahibi olduğ unu sö ylə di. Peyğ ə mbə r r qadı nı n su tuluqarı nı endirmə sini ə mr etdi. Tuluqları n aş ağ ı tə rə fində ki iki ağ zı nı ə liylə mə sh etdi. Biz ç ox susamı ş qı rx kiş i doyuncaya qə də r su iç dik və bə rabə rimizdə olan su qabları nı və tuluqları da doldurduq. Heç bir də və yə su vermə dik. Su tuluqları dolduqdan sonra su hə lə də axı rdı. Sonra Peyğ ə mbə r r yeyə cə klə rdə n gə tirin” buyurdu. Qadı n ü ç ü n yeyilə cə k bir ş eylə r və xurm bir miqdar toplandı. Qadı n qə bilə sinin yanı na gə lə rə k: “Mə n insanları n ə n sehirbazı nı qarş ı laş dı m və ya onları n iddia etdiklə ri kimi bir Peyğ ə mbə rdir. Sonra Allah o, qadı n sə bə bilə qə bilə yə hidayə t verdi və İ slama girdi və oba xalqı da İ slamı girdilə r”. (Buxari 3571, Muslim 682/312, 1595)

ع َ ن ْ أ َ ن َ س ٍ y، ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ِ r ق َ ا ل َ: «م َ ن ْ ن َ س ِ ى َ ص َ ل ا َ ة ً ف َ ل ْ ي ُ ص َ ل ّ ِ إ ِ ذ َ ا ذ َ ك َ ر َ ه َ ا ، ل ا َ ك َ ف ّ َ ا ر َ ة َ ل َ ه َ ا إ ِ ل ا ّ َ ذ َ ل ِ ك َ: ]و َ أ َ ق ِ م ِ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة َ ل ِ ذ ِ ك ْ ر ِ ي [».

397. Ə nə s İ bn Malik y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Kim namazı nı unudarsa, qoy yadı na dü ş ə n kimi onu qı lsı n. Unudulan namazı n bundan baş qa kə ffarə si yoxdur.” (Uca Allah buyurur): “Mə ni xatı rlamaq ü ç ü n namaz qı l! ” (Buxari 597, Muslim 684/314, 1598)

Hg

Dc

ك ت ا ب ص ل ا ة ا ل م س ا ف ر ي ن و ق ص ر ه ا

Mü safirlə rin Namazı Və Onun Qı saldı lması Kitabı

Ab

Ef

ص ل ا ة ا ل م س ا ف ر ي ن و ق ص ر ه ا

Mü safirlə rin Namazı Və Onun Qı saldı lması

ع َ ن ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ أ ُ م ّ ِ ا ل ْ م ُ ؤ ْ م ِ ن ِ ي ن َ O ق َ ا ل َ ت ْ: «ف َ ر َ ض َ ا ل ل ّ َ ه ُ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة َ ح ِ ي ن َ ف َ ر َ ض َ ه َ ا ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ ف ِ ى ا ل ْ ح َ ض َ ر ِ و َ ا ل س ّ َ ف َ ر ِ ، ف َ أ ُ ق ِ ر ّ َ ت ْ ص َ ل ا َ ة ُ ا ل س ّ َ ف َ ر ِ ، و َ ز ِ ي د َ ف ِ ى ص َ ل ا َ ة ِ ا ل ْ ح َ ض َ ر ِ».

398. Aiş ə O rə vayə t edir ki, Allah sə fə rdə və evdə qı lı nan namazları iki rü kə t iki rü kə t qı lmağ ı ə mr etmiş di, sonralar isə sə fə rdə qı lı nan namazlar olduğ u kimi qaldı, daimi yaş ayı ş yerində qı lı nan namazlara isə (bir və ya iki rü kə t) artı rı ldı.” (Buxari 350, Muslim 685/1, 1602)

ع َ ن ْ ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ y ق َ ا ل َ: ص َ ح ِ ب ْ ت ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ َ r ف َ ل َ م ْ أ َ ر َ ه ُ ي ُ س َ ب ّ ِ ح ُ ف ِ ى ا ل س ّ َ ف َ ر ِ ، و َ ق َ ا ل َ ا ل ل ّ َ ه ُ ج َ ل ّ َ ذ ِ ك ْ ر ُ ه ُ: ]ل َ ق َ د ْ ك َ ا ن َ ل َ ك ُ م ْ ف ِ ي ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ أ ُ س ْ و َ ة ٌ ح َ س َ ن َ ة ٌ [

399. İ bn Ö mə r y demiş dir: “Mə n (vaxtaş ı rı) Peyğ ə mbə rlə r yol yoldaş ı olmuş am və onun sə fə rdə (nafilə) namazı qı ldı ğ ı nı gö rmə miş ə m. Tə rifə layiq Allah buyurur: “Allahı n elç isi sizlə rə gö zə l nü munə dir”. (ə l-Ə hzab 21). (Buxari 1101, Muslim 689/9, 1612)

ح د ي ث أ َ ن َ س ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ص َ ل ّ َ ي ْ ت ُ ا ل ظ ّ ُ ه ْ ر َ م َ ع َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ب ِ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ أ َ ر ْ ب َ ع ً ا ، و َ ب ِ ذ ِ ي ا ل ْ ح ُ ل َ ي ْ ف َ ة ِ ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ

400. Ə nə s y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r ilə bə rabə r Zö hr namazı nı Mə dinə də dö dr rü kə t qı ldı q. Zul Huleyfə də isə iki rü kə t qı ldı q”. (Buxari 1089, Muslim 690/11, 1614)

ع َ ن ْ أ َ ن َ س ٍ y ق َ ا ل َ: خ َ ر َ ج ْ ن َ ا م َ ع َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ِ r م ِ ن َ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ إ ِ ل َ ى م َ ك ّ َ ة َ ، ف َ ك َ ا ن َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ى ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ ح َ ت ّ َ ى ر َ ج َ ع ْ ن َ ا إ ِ ل َ ى ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ. ق ُ ل ْ ت ُ أ َ ق َ م ْ ت ُ م ْ ب ِ م َ ك ّ َ ة َ ش َ ي ْ ئ ً ا ق َ ا ل َ أ َ ق َ م ْ ن َ ا ب ِ ه َ ا ع َ ش ْ ر ً ا.

401. Ə nə s y demiş dir: “Biz Peyğ ə mbə rlə r birlikdə Mə dinə də n Mə kkə yə yola dü ş dü k. Peyğ ə mbə r r Mə dinə yə qayı danadə k namazları iki rü kə t iki rü kə t qı ldı ”. (Yə hya ibn İ shaq demiş dir): “Mə n (Ə nə sdə n) soruş dum: “Siz Mə kkə də ç oxmu qaldı nı z? ” O dedi: “Biz orada on gü n qaldı q.” (Buxari 1081, Muslim 1618)

ق ص ر ا ل ص ل ا ة ب م ن ى

Minada Namazı n Qı saldı lması

ع َ ن ْ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ y ق َ ا ل َ: ص َ ل ّ َ ي ْ ت ُ م َ ع َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ِ r ب ِ م ِ ن ً ى ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ ، و َ أ َ ب ِ ى ب َ ك ْ ر ٍ y و َ ع ُ م َ ر َ y، و َ م َ ع َ ع ُ ث ْ م َ ا ن َ y ص َ د ْ ر ً ا م ِ ن ْ إ ِ م َ ا ر َ ت ِ ه ِ ث ُ م ّ َ أ َ ت َ م ّ َ ه َ ا.

402. Abdullah İ bn Ö mə r y demiş dir: “Mə n Minada Peyğ ə mbə rlə r, Ə bu Bə krlə, Ö mə rlə, habelə Osmanla y birlikdə – onun xilafə tinin ilk illə rində – namazı iki rü kə t qı ldı m. Sonralar Osman y namazları tam qı ldı rdı. (Buxari 1082, Muslim 694/16, 1622, 1628)

ح د ي ث ح َ ا ر ِ ث َ ة َ ب ْ ن ِ و َ ه ْ ب ٍ ا ل ْ خ ُ ز َ ا ع ِ ي ّ ِ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ق َ ا ل َ ص َ ل ّ َ ى ب ِ ن َ ا ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ، و َ ن َ ح ْ ن ُ أ َ ك ْ ث َ ر ُ م َ ا ك ُ ن ّ َ ا ق َ ط ّ ُ و َ ا م َ ن ُ ه ُ ، ب ِ م ِ ن ً ى ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ

403. Hə ris İ bn Və hb ə l-Xuzaiy y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r bizlə rə ə n ç ox və ə n ə min olduğ umuz vaxt Minada namazı iki rü kə t qı ldı rardı ”. (Buxari 1656, Muslim 1631, 696/21)

ا ل ص ل ا ة ف ي ا ل ر ح ا ل ف ي ا ل م ط ر

Yağ ı ş lı Vaxtlarda Namazı n Evlə rdə Qı lı nması

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، أ َ ن ّ َ ه ُ أ َ ذ ّ َ ن َ ب ِ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ف ِ ي ل َ ي ْ ل َ ة ٍ ذ َ ا ت ِ ب َ ر ْ د ٍ و َ ر ِ ي ح ِ ، ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: أ َ ل ا َ ص َ ل ّ ُ و ا ف ِ ي ا ل ر ّ ِ ح َ ا ل ِ ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ك َ ا ن َ ي َ أ ْ م ُ ر ُ ا ل ْ م ُ ؤ َ ذ ّ ِ ن َ ، إ ِ ذ َ ا ك َ ا ن َ ت ْ ل َ ي ْ ل َ ة ٌ ذ ا ت ُ ب َ ر ْ د ٍ و َ م َ ط َ ر ٍ ، ي َ ق ُ و ل ُ: أ َ ل ا َ ص َ ل ّ ُ و ا ف ِ ي ا ل ر ّ ِ ح َ ا ل ِ

404. İ bn Ö mə r y kü lə kli və soyuq bir gecə də namaza azan verildi və belə deyildi: “Evlə rinizdə namaz qı lı n”. Sonra dedi: “Peyğ ə mbə r r ş iddə tli soyuq və yağ ı ş lı gecə lə rdə mü ə zzinə belə ç ağ ı rması nı ə mr etdi: “Namazı evlə rinizdə qı lı n”. (Buxari 632, 666, Muslim 1632, 1634, 697/22)

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ق َ ا ل َ ل ِ م ُ ؤ َ ذ ّ ِ ن ِ ه ِ ف ِ ي ي َ و ْ م ٍ م َ ط ِ ي ر ٍ: إ ِ ذ َ ا ق ُ ل ْ ت َ أ َ ش ْ ه َ د ُ أ َ ن ّ َ م ُ ح َ م ّ َ د ً ا ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ف َ ل ا َ ت َ ق ُ ل ْ ح َ ي ّ َ ع َ ل َ ى ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ، ق ُ ل ْ ص َ ل ّ ُ و ا ف ِ ي ب ُ ي و ت ِ ك ُ م ْ ف َ ك َ أ َ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ا س َ ا س ْ ت َ ن ْ ك َ ر ُ و ا ، ق َ ا ل َ: ف َ ع َ ل َ ه ُ م َ ن ْ ه ُ و َ خ َ ي ْ ر ٌ م ِ ن ّ ِ ي ، إ ِ ن ّ َ ا ل ْ ج ُ م ُ ع َ ة َ ع َ ز ْ م َ ة ٌ ، و َ إ ِ ن ّ ِ ي ك َ ر ِ ه ْ ت ُ أ َ ن ْ أ ُ ح ْ ر ِ ج َ ك ُ م ْ ف َ ت َ م ْ ش ُ و ن َ ف ِ ي ا ل ط ّ ِ ي ن ِ و َ ا ل د ّ َ ح ْ ض ِ

405. İ bn Abbas y yağ murlu bir Cü mə gü nü ndə Mü ə zzinə: Ə ş hə du Ə nnə Muhə mmə də n Rə sulullah dedikdə n sonra Hayyə alə s Salə t demə, onun yerinə Sallu Fi Buyutikum – Namazı evlə rinizdə qı lı n – sö zü nü sö ylə. İ nsanlar bundn xoş lanmadı lar. İ bn Abbas: “Bunu mə ndə xeyirli bir kimsə etmiş dir. Ç ü nki Cü mə ə zə mə ti (vacib) bir ibadə tdir. Mə n isə sizlə ri su və palç ı ğ ı n iç ə risinə salmaqla ə ziyyə t vermə k istə mə dim” dedi. (Buxari 901, Muslim 699/26, 1637)

ج و ا ز ص ل ا ة ا ل ن ا ف ل ة ع ل ى ا ل د ا ب ة ف ي ا ل س ف ر ح ي ث ت و ج ه ت

Sə fə rdə Olarkə n Heyvanı n Yö nə ldiyi Tə rə fə Doğ ru Onun Ü zə rində Nafilə Namazı nı n Qı lı nması nı n İ cazə li Olması

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ي ُ ص َ ل ّ ِ ي ف ِ ي ا ل س ّ َ ف َ ر ِ ع َ ل َ ى ر َ ا ح ِ ل َ ت ِ ه ِ ح َ ي ْ ث ُ ت َ و َ ج ّ َ ه َ ت ْ ب ِ ه ِ ، ي ُ و م ِ ئ ُ إ ِ ي م َ ا ء َ ، ص َ ل ا َ ة َ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ إ ِ ل ا ّ َ ا ل ْ ف َ ر َ ا ئ ِ ض َ ، و َ ي ُ و ت ِ ر ُ ع َ ل َ ى ر َ ا ح ِ ل َ ت ِ ه ِ

406. İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r sə fə r ə snası nda minik ü zə rində də və hansı tə rə fə ç evrilirsə ç evrilsin fə rzlə rdə n baş qa olan gecə namazları nı qı lardı. Vitr namazı nı da minik ü zə rində qı lardı ”. (Buxari 1000, Muslim 1644)

ع َ ن ْ ع َ ا م ِ ر ِ ب ْ ن ِ ر َ ب ِ ي ع َ ة َ y، أ َ ن ّ َ ه ُ ر َ أ َ ى ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ َ r ص َ ل ّ َ ى ا ل س ّ ُ ب ْ ح َ ة َ ب ِ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ ف ِ ى ا ل س ّ َ ف َ ر ِ ع َ ل َ ى ظ َ ه ْ ر ِ ر َ ا ح ِ ل َ ت ِ ه ِ ح َ ي ْ ث ُ ت َ و َ ج ّ َ ه َ ت ْ ب ِ ه ِ.

407. Amir İ bn Rabiə y Peyğ ə mbə rin r sə fə rdə ikə n də və sinin ü stü ndə getdiyi istiqamə tə tə rə f ü z tutub gecə (nafilə) namazı qı ldı ğ ı nı gö rmü ş dü r. (Buxari 1104, Muslim 1645)

ع َ ن ْ أ َ ن َ س ٍ y أ َ ن ّ َ ه ُ ص َ ل ّ َ ى ع َ ل َ ى ح ِ م َ ا ر ٍ و َ و َ ج ْ ه ُ ه ُ ع َ ن ْ ي َ س َ ا ر ِ ا ل ْ ق ِ ب ْ ل َ ة ِ ، ف َ ق ِ ي ْ ل َ ل َ ه ُ: ت ُ ص َ ل ّ ِ ى ل ِ غ َ ي ْ ر ِ ا ل ْ ق ِ ب ْ ل َ ة ِ ؟ ف َ ق َ ا ل َ: ل َ و ْ ل ا َ أ َ ن ّ ِ ى ر َ أ َ ي ْ ت ُ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ف َ ع َ ل َ ه ُ ل َ م ْ أ َ ف ْ ع َ ل ْ ه ُ.

408. Ə nə s y eş ş ə yin ü stü ndə ikə n, qiblə nin sol tə rə finə ü z tutub namaz qı ldı. Ona deyildi: “Sə n qiblə də n baş qa tə rə fə namaz qı lı rsan?! ” O dedi: “Mə n Peyğ ə mbə rin r belə etdiyini gö rmə sə ydim, belə etmə zdim.” (Buxari 1100, Muslim 1654)

ج و ا ز ا ل ج م ع ب ي ن ا ل ص ل ا ت ي ن ف ي ا ل س ف ر

Sə fə rdə İ ki Namazı Cə m Etmə yin İ cazə li Olması

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، ق َ ا ل َ: ر َ أ َ ي ْ ت ُ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م إ ِ ذ َ ا أ َ ع ْ ج ل َ ه ُ ا ل س ّ َ ي ْ ر ُ ف ِ ي ا ل س ّ َ ف َ ر ِ ي ُ ؤ َ خ ّ ِ ر ُ ا ل ْ م َ غ ْ ر ِ ب َ ح َ ت ّ َ ى ي َ ج ْ م َ ع َ ب َ ي ْ ن َ ه َ ا و َ ب َ ي ْ ن َ ا ل ْ ع ِ ش َ ا ء ِ

409. Abdullah İ bn Ö mə r y demiş dir: “Peyğ ə mbə r r sə fə rdə tə lə sik bir iş i olduqda mə ğ rib namazı nı gecikdirə rə k İ ş a namazı ilə birlikdə qı ldı ğ ı nı gö rdü m” (Buxari 1091, Muslim 703/45, 1658)

ح د ي ث أ َ ن َ س ِ ب ْ ن ِ م َ ا ل ِ ك ٍ ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م إ ِ ذ َ ا ا ر ْ ت َ ح َ ل َ ق َ ب ْ ل َ أ َ ن ْ ت َ ز ِ ي غ َ ا ل ش ّ َ م ْ س ُ أ َ خ ّ َ ر َ ا ل ظ ّ ُ ه ْ ر َ إ ِ ل َ ى و َ ق ْ ت ِ ا ل ْ ع َ ص ْ ر ِ ، ث ُ م ّ َ ن َ ز َ ل َ ف َ ج َ م َ ع َ ب َ ي ْ ن َ ه ُ م َ ا ، ف َ إ ِ ن ْ ز َ ا غ َ ت ِ ا ل ش ّ َ م ْ س ُ ق َ ب ْ ل َ أ َ ن ْ ي َ ر ْ ت َ ح ِ ل َ ص َ ل ّ َ ى ا ل ظ ّ ُ ه ْ ر َ ث ُ م ّ َ ر َ ك ِ ب َ

410. Ə nə s İ bn Mə lik y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r gü nə ş zeniti keç mə miş də n ə vvə l sə fə rə ç ı xardı sa Zö hr namazı nı Ə sr namazı nı n vaxtı na kimi uzadar, sonra miniyində n dü ş ə rə k hə r ikisini cə m edə rə k qı lardı, ə gə r gü nə ş zeniti keç dikdə n sonra sə fə rə ç ı xmamı ş dan qabaq Zö hrü qı lı b sonra miniyinə minə rdi”. (Buxari 1112, Muslim 704/46, 1659)

ا ل ج م ع ب ي ن ا ل ص ل ا ت ي ن ف ي ا ل ح ض ر