Anın Vaxtı Və Onu Gecikdirmək

ع َ ن ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ  ق َ ا ل َ ت ْ: أ َ ع ْ ت َ م َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r ل َ ي ْ ل َ ة ً ب ِ ا ل ْ ع ِ ش َ ا ء ِ ، و َ ذ َ ل ِ ك َ ق َ ب ْ ل َ أ َ ن ْ ي َ ف ْ ش ُ و َ ا ل إ ِ س ْ ل ا َ م ُ ، ف َ ل َ م ْ ي َ خ ْ ر ُ ج ْ ح َ ت ّ َ ى ق َ ا ل َ ع ُ م َ ر ُ ن َ ا م َ ا ل ن ّ ِ س َ ا ء ُ و َ ا ل ص ّ ِ ب ْ ي َ ا ن ُ. ف َ خ َ ر َ ج َ ف َ ق َ ا ل َ ل أ َ ه ْ ل ِ ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ: «م َ ا ي َ ن ْ ت َ ظ ِ ر ُ ه َ ا أ َ ح َ د ٌ م ِ ن ْ أ َ ه ْ ل ِ ا ل أ َ ر ْ ض ِ غ َ ي ْ ر ُ ك ُ م ْ».

372. Aiş ə O rə vayə t edir ki, (bir də fə) Peyğ ə mbə r r İ slam hə lə (Mə dinə də n kə nara) yayı lmadı ğ ı bir dö vrdə, iş a namazı nı (gecə nin ilk ü ç də birinə də k) gecikdirdi və Ö mə r: “Qadı nlar və uş aqlar artı q yatı blar” demə yincə, (evdə n) ç ı xmadı. (Yalnı z bundan) sonra bayı ra ç ı xdı və mə sciddə kilə rə dedi: “Sizdə n baş qa yer ü zü ndə yaş ayanlardan heç bir kimsə (bu saatda) iş a namazı nı gö zlə mir.” (Buxari 566, Muslim 638/218, 1475)

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ن ع ُ م َ ر َ ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ش ُ غ ِ ل َ ع َ ن ْ ه َ ا ل َ ي ْ ل َ ة ً ، ف َ أ َ خ ّ َ ر َ ه َ ا ح َ ت ّ َ ى ر َ ق َ د ْ ن َ ا ف ِ ي ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ ، ث ُ م ّ َ ا س ْ ت َ ي ْ ق َ ظ ْ ن َ ا ، ث ُ م ّ َ ر َ ق َ د ْ ن َ ا ث ُ م ّ َ ا س ْ ت َ ي ْ ق َ ظ ْ ن َ ا ، ث ُ م ّ َ خ َ ر َ ج َ ع َ ل َ ي ْ ن َ ا ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ، ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: ل َ ي ْ س َ أ َ ح َ د ٌ م ِ ن ْ أ َ ه ْ ل ِ ا ل أ َ ر ْ ض ِ ي َ ن ْ ت َ ظ ِ ر ُ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة َ غ َ ي ْ ر ُ ك ُ م ْ

373. Abdullah İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r bir gecə İ ş a namazı nı o, qə də r tə hirə saldı ki, bizlə r mə sciddə yatdı q, sonra oyndı q, sonra yenə yatdı q və oyandı q. Sonra Peyğ ə mbə r r yanı mı za gə lib buyurdu: “Bu an yer ü zü ndə sizdə n baş qa bu namazı gö zlə yə n kimsə yoxdur”. (Buxari 570, Muslim 639/221, 1479)

ح د ي ث أ َ ن َ س ٍ ق َ ا ل َ ح ُ م َ ي ْ د ٌ: س ُ ئ ِ ل َ أ َ ن َ س ٌ ، ه َ ل ِ ا ت ّ َ خ َ ذ َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م خ َ ا ت َ م ً ا ق َ ا ل َ: أ َ خ ّ َ ر َ ل َ ي ْ ل َ ة ً ص َ ل ا َ ة َ ا ل ْ ع ِ ش َ ا ء ِ إ ِ ل َ ى ش َ ط ْ ر ِ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ ، ث ُ م ّ َ أ َ ق ْ ب َ ل َ ع َ ل َ ي ْ ن َ ا ب ِ و َ ج ْ ه ه ِ ف َ ك َ أ َ ن ّ ِ ي أ َ ن ْ ظ ُ ر ُ إ ِ ل َ ى و َ ب ِ ي ص ِ خ َ ا ت َ م ِ ه ِ ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ا س َ ق َ د ْ ص َ ل ّ َ و ْ ا و َ ن َ ا م ُ و ا و َ إ ِ ن ّ َ ك ُ م ْ ل َ م ْ ت َ ز َ ا ل ُ و ا ف ِ ي ص َ ل ا َ ة ٍ م َ ا ا ن ْ ت َ ظ َ ر ْ ت ُ م ُ و ه َ ا

374. Humeyd rə vayə t edir ki, Ə nə sdə n y soruş dum: “Peyğ ə mbə rin r mö hü r olan ü zü yü vardı mı? ” deyə soruş du. Ə nə s: “Peyğ ə mbə r r bir gecə İ ş a namzı nı gecə yarı sı na qə də r gecikdirdi. Namazı qı ldı rdı qdan sonra sonra bizə yö nə ldi. Peyğ ə mbə rin gü mü ş mö hü r ü zü yü nü n parı ltı sı hə lə də gö zü mü n ö zü ndə dir”. Peyğ ə mbə r: “(Bu saatda) insanlar nmaz qı lı b yatmı ş dı lar. Sizlə r isə namazı gö zlə diyiniz mü ddə tdə namazı n iç ində idiniz” deyə buyurdu. (Buxari 5869, Muslim 640/222, 1480)

ع َ ن ْ أ َ ب ِ ى م ُ و س َ ى y ق َ ا ل َ: ك ُ ن ْ ت ُ أ َ ن َ ا و َ أ َ ص ْ ح َ ا ب ِ ى ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ق َ د ِ م ُ و ا م َ ع ِ ى ف ِ ى ا ل س ّ َ ف ِ ي ن َ ة ِ ن ُ ز ُ و ل ا ً ف ِ ى ب َ ق ِ ي ع ِ ب ُ ط ْ ح َ ا ن َ ، و َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ب ِ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ ، ف َ ك َ ا ن َ ي َ ت َ ن َ ا و َ ب ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ َ r ع ِ ن ْ د َ ص َ ل ا َ ة ِ ا ل ْ ع ِ ش َ ا ء ِ ك ُ ل ّ َ ل َ ي ْ ل َ ة ٍ ن َ ف َ ر ٌ م ِ ن ْ ه ُ م ْ ، ف َ و َ ا ف َ ق ْ ن َ ا ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ َ r أ َ ن َ ا و َ أ َ ص ْ ح َ ا ب ِ ى و َ ل َ ه ُ ب َ ع ْ ض ُ ا ل ش ّ ُ غ ْ ل ِ ف ِ ى ب َ ع ْ ض ِ أ َ م ْ ر ِ ه ِ ف َ أ َ ع ْ ت َ م َ ب ِ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ح َ ت ّ َ ى ا ب ْ ه َ ا ر ّ َ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ُ ، ث ُ م ّ َ خ َ ر َ ج َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ف َ ص َ ل ّ َ ى ب ِ ه ِ م ْ ، ف َ ل َ م ّ َ ا ق َ ض َ ى ص َ ل ا َ ت َ ه ُ ق َ ا ل َ ل ِ م َ ن ْ ح َ ض َ ر َ ه ُ: «ع َ ل َ ى ر ِ س ْ ل ِ ك ُ م ْ ، أ َ ب ْ ش ِ ر ُ و ا إ ِ ن ّ َ م ِ ن ْ ن ِ ع ْ م َ ة ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ أ َ ن ّ َ ه ُ ل َ ي ْ س َ أ َ ح َ د ٌ م ِ ن َ ا ل ن ّ َ ا س ِ ي ُ ص َ ل ّ ِ ى ه َ ذ ِ ه ِ ا ل س ّ َ ا ع َ ة َ غ َ ي ْ ر ُ ك ُ م ْ». أ َ و ْ ق َ ا ل َ: «م َ ا ص َ ل ّ َ ى ه َ ذ ِ ه ِ ا ل س ّ َ ا ع َ ة َ أ َ ح َ د ٌ غ َ ي ْ ر ُ ك ُ م ْ». ل ا َ ي َ د ْ ر ِ ى أ َ ى ّ َ ا ل ْ ك َ ل ِ م َ ت َ ي ْ ن ِ ق َ ا ل َ. ق َ ا ل َ أ َ ب ُ و م ُ و س َ ى y ف َ ر َ ج َ ع ْ ن َ ا ف َ ف َ ر ِ ح ْ ن َ ا ب ِ م َ ا س َ م ِ ع ْ ن َ ا م ِ ن ْ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ r.

375. Ə bu Musa y demiş dir: “Mə n və mə nimlə birlikdə (Yə mə ndə n) gə midə gə lmiş yoldaş ları m (bir mü ddə t) Buthan vadisində qaldı q. O zaman Peyğ ə mbə r r Mə dinə də idi. Bizlə rdə n bə zilə ri hə r gecə iş a namazı vaxtı nö vbə ilə Peyğ ə mbə rin r yanı na gedə rdi. (Bir gecə) mə n yoldaş ları mla Peyğ ə mbə rin r yanı na gə ldikdə o ö zü nə aid olan bir iş lə mə ş ğ ul idi. Buna gö rə də namazı gecə yarı sı nadə k gecikdirdi. Sonra (evində n) ç ı xı b camaata namaz qı ldı rdı. Namazı nı bitirdikdə n sonra orada olanlara dedi: “Tə lə smə yin! Sevinin! Hə qiqə tə n də, Allahı n sizə olan lü tfü ndə ndir ki, sizdə n baş qa yer ü zü ndə yaş ayanlardan heç kə s (bu saatda) iş a namazı nı qı lmı r (və ya sizdə n baş qa heç kə s bu vaxt namaz qı lmı r)”. (Rə vayə tç i) onun bu sö zlə rdə n hansı birini sö ylə diyini bilmirdi. Ə bu Musa: “Biz Peyğ ə mbə rdə n r eş itdiyimizə sevindik və (yerimizə) qayı tdı q”. (Buxari 567, Muslim 641/224, 1483)

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ق َ ا ل َ: أ َ ع ْ ت َ م َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ل َ ي ْ ل َ ة ً ب ِ ا ل ْ ع ِ ش َ ا ء ِ ح َ ت ّ َ ى ر َ ق َ د َ ا ل ن ّ َ ا س ُ و َ ا س ْ ت َ ي ْ ق َ ظ ُ و ا ، و َ ر َ ق َ د ُ و ا و َ ا س ْ ت َ ي ْ ق َ ظ ُ و ا ؛ ف َ ق َ ا م َ ع ُ م َ ر ُ ب ْ ن ُ ا ل ْ خ َ ط ّ َ ا ب ِ ، ف َ ق َ ا ل َ: ا ل ص ّ َ ل ا َ ة َ ف َ خ َ ر َ ج َ ن َ ب ِ ي ّ ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ك َ أ َ ن ّ ِ ي أ َ ن ْ ظ ُ ر ُ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ ا ل آ ن َ ، ي َ ق ْ ط ُ ر ُ ر َ أ ْ س ُ ه ُ م َ ا ء ً ، و َ ا ض ِ ع ً ا ي َ د َ ه ُ ع َ ل َ ى ر َ أ ْ س ِ ه ِ ف َ ق َ ا ل َ: ل َ و ْ ل ا َ أ َ ن ْ أ َ ش ُ ق ّ َ ع َ ل َ ى أ ُ م ّ َ ت ِ ي ل أ َ م َ ر ْ ت ُ ه ُ م ْ أ َ ن ْ ي ُ ص َ ل ّ ُ و ه َ ا ه ك َ ذ َ ا (ق َ ا ل َ ا ب ْ ن ُ ج ُ ر َ ي ْ ج ٍ ا ل ر ّ َ ا و ِ ي ع َ ن ْ ع َ ط َ ا ء ٍ ، ا ل ر ّ َ ا و ِ ي ع َ ن ِ ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ) ف َ ا س ْ ت َ ث ْ ب َ ت ّ ُ ع َ ط َ ا ء ً ك َ ي ْ ف َ و َ ض َ ع َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ع َ ل َ ى ر َ أ ْ س ِ ه ِ ي َ د َ ه ُ ك َ م َ ا أ َ ن ْ ب َ أ َ ه ُ ا ب ْ ن ُ ع ب ّ َ ا س ٍ ، ف َ ب َ د ّ َ د َ ل ِ ي ع َ ط َ ا ء ٌ ب َ ي ْ ن َ أ َ ص َ ا ب ِ ع ِ ه ِ ش َ ي ْ ئ ً ا م ِ ن ْ ت َ ب ْ د ِ ي د ٍ ، ث ُ م ّ َ و َ ض َ ع َ أ َ ط ْ ر َ ا ف َ أ َ ص َ ا ب ِ ع ِ ه ِ ع َ ل َ ى ق َ ر ْ ن ِ ا ل ر ّ َ أ ْ س ِ ث ُ م ّ َ ض َ م ّ َ ه َ ا ، ي ُ م ِ ر ّ ُ ه َ ا ك َ ذ ل ِ ك َ ع َ ل َ ى ا ل ر ّ َ أ ْ س ِ ح َ ت ّ َ ى م َ س ّ َ ت ْ إ ِ ب ْ ه َ ا م ُ ه ُ ط َ ر َ ف َ ا ل أ ُ ذ ُ ن ِ م ِ م ّ َ ا ي َ ل ِ ي ا ل ْ و َ ج ْ ه َ ع َ ل َ ى ا ل ص ّ ُ د ْ غ ِ و َ ن َ ا ح ِ ي َ ة ِ ا ل ل ّ ِ ح ْ ي َ ة ِ ، ل ا َ ي ُ ق َ ص ّ ِ ر ُ و َ ل ا َ ي َ ب ْ ط ش ُ إ ِ ل ا ّ َ ك َ ذ ل ِ ك َ ، و َ ق َ ا ل َ: ل َ و ْ ل ا َ أ َ ن ْ أ َ ش ُ ق ّ َ ع َ ل َ ى أ ُ م ّ َ ت ِ ي ل أ َ م َ ر ْ ت ُ ه ُ م ْ أ َ ن ْ ي ُ ص َ ل ّ ُ و ه َ ا ه ك َ ذ َ ا

376. İ bn Abbas y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r bayı ra ç ı xdı – o, sanki indi də gö zlə rim ö nü ndə dir, baş ı ndan su damcı layı rdı, ə lini də baş ı na qoymuş du. O buyurdu: “Ə gə r ü mmə timə ç ə tin olmasaydı, bu namazı mə hz bu vaxtda qı lmağ ı onlara ə mr edə rdim.” (İ bn Cureyc, Atadan, o da İ bn Abbasdan) İ bn Abbas y Peyğ ə mbə rin r ə lini ö z baş ı na necə qoyduğ unu izah edib demiş dir: “O, barmaqları nı bir qə də r aralayı b sonra barmaq ucları nı baş ı nı n yan tə rə finə qoydu, daha sonra barmaqları nı birlə ş dirib baş barmağ ı gicgahla saqqalı n birlə ş diyi tə rə fdə n qulaq mə rcə yinə də yə nə də k baş ı na ç ə kdi. O, (bu ə mə li tə krar tə krar) edə rkə n nə tə lə sə r, nə də ə skildə rdi. Sonra: “Ə gə r ü mmə timə ç ə tin olmasaydı, bu namazı mə hz bu vaxtda qı lmağ ı onlara ə mr edə rdim.” (Buxari 571, Muslim 642/225, 1484)

ا س ت ح ب ا ب ا ل ت ب ك ي ر ب ا ل ص ب ح ف ي أ و ل و ق ت ه ا و ه و ا ل ت غ ل ي س و ب ي ا ن ق د ر ا ل ق ر ا ء ة ف ي ه ا

Sü bh Namazı nı Ə vvə l Vaxtı nda (Bu Vaxt İ sə Gecə nin Axı r Qaranlı q Olan Vaxtı dı r) Tezlə ş dirmə yin Mü stə hə b Olması Və Bu Namazda Qiraə tin Miqdarı

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، ق َ ا ل َ ت ْ: ك ُ ن ّ َ ن ِ س َ ا ء ُ ا ل ْ م ُ و ْ م ن َ ا ت ِ ي َ ش ْ ه َ د ْ ن َ م َ ع َ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ص َ ل ا َ ة َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ م ُ ت َ ل َ ف ّ ِ ع َ ا ت ٍ ب ِ م ُ ر ُ و ط ِ ه ِ ن ّ َ ، ث ُ م ّ َ ي َ ن ْ ق َ ل ِ ب ْ ن َ إ ِ ل َ ى ب ُ ي ُ و ت ِ ه ِ ن ّ َ ح ِ ي ن َ ي َ ق ْ ض ِ ي ن َ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة َ ل ا َ ي َ ع ْ ر ِ ف ُ ه ُ ن ّ َ أ َ ح َ د ٌ م ِ ن َ ا ل ْ غ َ ل َ س ِ

377. Aiş ə O rə vayə t edir ki, mö min qadı nlar Rə sulullah r ilə birlikdə sü bh namazı nı ö rtü klə rinə ö rtü nə rə k namaza hazı r durardı lar. Sonra namazları nı qı lı b evlə rinə qayı dardı lar. Qaranlı q olduğ una gö rə onları kimsə tanı mazdı ”. (Buxari 578, Muslim 645/231, 1490)

ع َ ن ْ ج َ ا ب ِ ر ِ ب ْ ن َ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ّ َ ه ِ y ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ي ُ ص َ ل ّ ِ ى ا ل ظ ّ ُ ه ْ ر َ ب ِ ا ل ْ ه َ ا ج ِ ر َ ة ِ ، و َ ا ل ْ ع َ ص ْ ر َ و َ ا ل ش ّ َ م ْ س ُ ن َ ق ِ ي ّ َ ة ٌ ، و َ ا ل ْ م َ غ ْ ر ِ ب َ إ ِ ذ َ ا و َ ج َ ب َ ت ْ ، و َ ا ل ْ ع ِ ش َ ا ء َ أ َ ح ْ ي َ ا ن ً ا و َ أ َ ح ْ ي َ ا ن ً ا ، إ ِ ذ َ ا ر َ آ ه ُ م ُ ا ج ْ ت َ م َ ع ُ و ا ع َ ج ّ َ ل َ ، و َ إ ِ ذ َ ا ر َ آ ه ُ م ْ أ َ ب ْ ط َ و ْ ا أ َ خ ّ َ ر َ ، و َ ا ل ص ّ ُ ب ْ ح َ ك َ ا ن ُ و ا ، أ َ و ْ ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ي ُ ص َ ل ّ ِ ي ه َ ا ب ِ غ َ ل َ س ٍ.

378. Cabir İ bn Abdullah y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r zö hr namazı nı gü norta vaxtı, ə sr namazı nı gü nə ş hə lə parlaq ikə n, mə ğ rib namazı nı gü nə ş batdı qda, iş a namazı nı isə hə rdə n (ilk vaxtı nda), hə rdə n də (axı r vaxtı nda) qı lardı. Gö rsə ydi ki camaat (mə scidə) toplaş ı b, (namazı) erkə n qı lardı, gö rə ndə ki onlar yubanı rlar, (onu) gec qı lardı. Sü bh namazı nı isə onlar (yaxud Peyğ ə mbə r r) ala-qaranlı qda qı lardı. (Buxari 560, Muslim 646/233, 1492)

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ب َ ر ْ ز َ ة َ ا ل أ َ س ْ ل َ م ِ ي ّ ِ ، و َ ق َ د ْ س ُ ئ ِ ل َ ع َ ن ْ و َ ق ْ ت ِ ا ل ص ّ َ ل َ و َ ا ت ِ ، ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ي ُ ص َ ل ّ ِ ي ا ل ظ ّ ُ ه ْ ر َ ح ِ ي ن َ ت َ ز ُ و ل ُ ا ل ش ّ َ م ْ س ُ ، و َ ا ل ْ ع َ ص ْ ر َ ، و َ ي َ ر ْ ج ِ ع ُ ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ إ ِ ل َ ى أ َ ق ْ ص ى ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ و َ ا ل ش ّ َ م ْ س ُ ح َ ي ّ َ ة ٌ (ق َ ا ل َ ا ل ر ّ َ ا و ِ ي ع َ ن ْ أ َ ب ِ ي ب ر ْ ز َ ة َ: و َ ن َ س ِ ي ت ُ م َ ا ق َ ا ل َ ف ِ ي ا ل ْ م َ غ ْ ر ِ ب ِ) و َ ل ا َ ي ُ ب َ ا ل ِ ي ب ِ ت َ أ خ ِ ي ر ِ ا ل ْ ع ِ ش َ ا ء ِ إ ِ ل َ ى ث ُ ل ُ ث ِ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ ، و َ ل ا َ ي ُ ح ِ ب ّ ُ ا ل ن ّ َ و ْ م َ ق َ ب ْ ل َ ه َ ا و َ ل ا َ ا ل ْ ح َ د ِ ي ث َ ب َ ع ْ د َ ه َ ا ، و َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ي ا ل ص ّ ُ ب ْ ح َ ، ف َ ي َ ن ْ ص َ ر ِ ف ُ ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ ف َ ي َ ع ْ ر ِ ف ُ ج َ ل ِ ي س َ ه ُ ؛ و َ ك َ ا ن َ ي َ ق ْ ر َ أ ُ ف ِ ي ا ل ر ّ َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ أ َ و ْ إ ِ ح ْ د َ ا ه ُ م َ ا م َ ا ب َ ي ْ ن َ ا ل س ّ ِ ت ّ ِ ي ن َ إ ِ ل َ ى ا ل ْ م ِ ا ئ َ ة ِ

379. Ə bu Bə rzə ə s-Sə lə midə n namazları n vaxtları barə sində soruş duq. Peyğ ə mbə r Zö hr namazı nı gü nə ş zeniti keç dikdə n sonra qı lardı, ə sr namazı nı (elə bir saatda qı lardı ki) bir nə fə r Mə dinə nin ə n uzaq yerinə gedib qayidardı gü nə ş hə lə də qı zmar olaraq (yandı rardı). Ravi deyir ki, Ə bu Bə rzə deyir ki, axş am namazı nı n vaxtı barə sində sö ylə diklə rini unutdum. Peyğ ə mbə r r İ ş a namazı nı gecə nin ü ç tə birinə kimi gecikdirmə sinə bir ş ey demə zdi və iş a namazı ndan qabaq yatmağ ı və ondan sonra danı ş mağ ı sevmə zdi. Sü bh namazı nı qı ldı rdı qdan sonra namazdan ayrı ldı qca insan yanı nda oturanı tanı yardı. Sü bh namazı n iki rü kə tində və birində altı mı ş ilə yü z ayə arası oxuyardı ”. (Buxari 771, Muslim 647/235, 1494)

ف ض ل ص ل ا ة ا ل ج م ا ع ة و ب ي ا ن ا ل ت ش د ي د ف ي ا ل ت خ ل ف ع ن ه ا

Camaat Namazı nı n Fə zilə ti Və Ondan Qaç anlar (Davamiyyə tli Gə lmə yə nlə r) Haqqı nda Olan Ş iddə tin Bə yanı

ع َ ن ْ أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ y ق َ ا ل َ: س َ م ِ ع ْ ت ُ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ي َ ق ُ و ل ُ: «ت َ ف ْ ض ُ ل ُ ص َ ل ا َ ة ُ ا ل ْ ج َ م ِ ي ع ِ ص َ ل ا َ ة َ أ َ ح َ د ِ ك ُ م ْ و َ ح ْ د َ ه ُ ب ِ خ َ م ْ س ٍ و َ ع ِ ش ْ ر ِ ي ن َ ج ُ ز ْ ء ً ا ، و َ ت َ ج ْ ت َ م ِ ع ُ م َ ل ا َ ئ ِ ك َ ة ُ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ و َ م َ ل ا َ ئ ِ ك َ ة ُ ا ل ن ّ َ ه َ ا ر ِ ف ِ ى ص َ ل ا َ ة ِ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ». ي َ ق ُ و ل ُ: ف َ ا ق ْ ر َ ء ُ و ا إ ِ ن ْ ش ِ ئ ْ ت ُ م ْ: ]إ ِ ن ّ َ ق ُ ر ْ آ ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ ك َ ا ن َ م َ ش ْ ه ُ و د ً ا [.

380. Ə bu Hureyra y demiş dir: “Mə n Peyğ ə mbə rin r belə dediyini eş itdim: “Camaat namazı birinizin fə rdi ş ə kildə qı ldı ğ ı namazdan iyirmi beş də fə ü stü ndü r və gecə mə lə klə ri ilə gü ndü z mə lə klə ri sü bh namazı nda bir yerə toplaş ı rlar”. Ə bu Hureyra: “İ stə yirsinizsə, (bu ayə ni) oxuyun: “...sü bh ç ağ ı oxunan Quranı n ş ahidlə ri olur”. (ə l-İ sra 78). (Buxari 648, Muslim 649/246, 1505)

ع َ ن ْ ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ y أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ق َ ا ل َ: «ص َ ل ا َ ة ُ ا ل ْ ج َ م َ ا ع َ ة ِ ت َ ف ْ ض ُ ل ُ ص َ ل ا َ ة َ ا ل ْ ف َ ذ ّ ِ ب ِ س َ ب ْ ع ٍ و َ ع ِ ش ْ ر ِ ي ن َ د َ ر َ ج َ ة ً».

381. İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Camaat namazı fə rdi namazdan iyirmi yeddi də rə cə ü stü ndü r.” (Buxari 645, 646, Muslim 650/249, 1509)

ع َ ن ْ أ َ ب ِ ى ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ y، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ق َ ا ل َ: «و َ ا ل ّ َ ذ ِ ى ن َ ف ْ س ِ ى ب ِ ي َ د ِ ه ِ ل َ ق َ د ْ ه َ م َ م ْ ت ُ أ َ ن ْ آ م ُ ر َ ب ِ ح َ ط َ ب ٍ ف َ ي ُ ح ْ ط َ ب َ ، ث ُ م ّ َ آ م ُ ر َ ب ِ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ف َ ي ُ ؤ َ ذ ّ َ ن َ ل َ ه َ ا ، ث ُ م ّ َ آ م ُ ر َ ر َ ج ُ ل ا ً ف َ ي َ ؤ ُ م ّ َ ا ل ن ّ َ ا س َ ، ث ُ م ّ َ أ ُ خ َ ا ل ِ ف َ إ ِ ل َ ى ر ِ ج َ ا ل ٍ ف َ أ ُ ح َ ر ّ ِ ق َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ ب ُ ي ُ و ت َ ه ُ م ْ ، و َ ا ل ّ َ ذ ِ ى ن َ ف ْ س ِ ى ب ِ ي َ د ِ ه ِ ل َ و ْ ي َ ع ْ ل َ م ُ أ َ ح َ د ُ ه ُ م ْ أ َ ن ّ َ ه ُ ي َ ج ِ د ُ ع َ ر ْ ق ً ا س َ م ِ ي ن ً ا أ َ و ْ م ِ ر ْ م َ ا ت َ ي ْ ن ِ ح َ س َ ن َ ت َ ي ْ ن ِ ل َ ش َ ه ِ د َ ا ل ْ ع ِ ش َ ا ء َ».

382. Ə bu Hureyra y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Canı m Ə lində olan Allaha and olsun ki, mə n istə rdim ə mr edə m, odun yı ğ sı nlar, sonra ə mr edə m, (camaatı) namaza ç ağ ı rmaq ü ç ü n azan versinlə r, sonra da bir adama camaata namaz qı ldı rmağ ı tapş ı ram və namaza gə lmə yə n kiş ilə rin evinə gedib onları n evlə rini yandı rı b kü l edə m. Canı m Ə lində olan Allaha and olsun ki, ə gə r onlardan birisi (burada) ona ü stü ndə yağ lı ə t parç ası olan sü mü k və ya bir cü t qoyun dı rnağ ı verilə cə yini bilsə ydi, mü tlə q iş a namazı na gə lə rdi.” (Buxari 644, 7224, Muslim 651/251, 1513)

ع َ ن ْ أ َ ب ِ ى ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ y ق َ ا ل َ: ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r: «ل َ ي ْ س َ ص َ ل ا َ ة ٌ أ َ ث ْ ق َ ل َ ع َ ل َ ى ا ل ْ م ُ ن َ ا ف ِ ق ِ ي ن َ م ِ ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ و َ ا ل ْ ع ِ ش َ ا ء ِ ، و َ ل َ و ْ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ م َ ا ف ِ ي ه ِ م َ ا ل أ َ ت َ و ْ ه ُ م َ ا و َ ل َ و ْ ح َ ب ْ و ً ا ُ». ل َ ق َ د ْ ه َ م َ م ْ ت ُ أ َ ن ْ آ م ُ ر َ ا ل ْ م ُ ؤ َ ذ ّ ِ ن َ ف َ ي ُ ق ِ ي م َ ث ُ م ّ َ آ م ُ ر َ ر َ ج ُ ل ا ً ي َ ؤ ُ م ّ ُ ا ل ن ّ َ ا س َ ، ث ُ م ّ َ آ خ ُ ذ ُ ش ُ ع َ ل ا ً م ِ ن ْ ن َ ا ر ٍ ف َ أ ُ ح َ ر ّ ِ ق َ ع َ ل َ ى م َ ن ْ ل ا َ ي َ خ ْ ر ُ ج ُ إ ِ ل َ ى ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ب َ ع ْ د ُ

383. Ə bu Hureyra y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Mü nafiqlə r ü ç ü n sü bh və iş a namazları ndan daha ağ ı r namaz yoxdur. Ə gə r onlar bu iki namazı n nə qə də r (xeyirli və bə rə kə tli) olduğ unu bilsə ydilə r, bu namazları qı lmaq ü ç ü n dizlə ri ü stü ndə sü rü nə -sü rü nə də olsa (mə scidə) gə lə rdilə r. Mə n istə rdim ə mr edə m, (camaatı namaza) ç ağ ı rmaq ü ç ü n Muə zzin iqamə versin, sonra da bir adama camaata namaz qı ldı rmağ ı tapş ı ram və sonra Cə hə nnə m atə ş ində n bir parç a gö tü rə rə k namaza gə lmə yə n yandı rı b yandı rı b kü l edə m.” (Buxari 657, Muslim 651/252, 1514)

ا ل ر خ ص ة ف ي ا ل ت خ ل ف ع ن ا ل ج م ا ع ة ب ع ذ ر