Иере́й: Мир всем. Проки́мен дня (ве́чера среды́), глас 5:

Хор: И ду́ хови твоему́.

Проки́ мен дня (ве́ чера среды́), глас 5:

Диа́ кон: П рему́ дрость во́ нмем. П роки́ мен, глас пя́ тый:

Б о́ же, во и́ мя Твое́ спаси́ мя, / и в си́ ле Твое́ й суди́ ми.

Хор: Б о́ же, во и́ мя Твое́ спаси́ мя, / и в си́ ле Твое́ й суди́ ми.

Диа́ кон: Б о́ же, услы́ ши моли́ тву мою́, внуши́ глаго́ лы уст мои́ х.

Хор: Б о́ же, во и́ мя Твое́ спаси́ мя, / и в си́ ле Твое́ й суди́ ми.

Диа́ кон: Б о́ же, во и́ мя Твое́ спаси́ мя, /

Хор: И в си́ ле Твое́ й суди́ ми.

Диа́ кон: П рему́ дрость.

Чтец: Б ытия́ чте́ ние.

Диа́ кон: В о́ нмем

(Из главы 1)

Чтец: В нача́ ле сотвори́ Бог Не́ бо и зе́ млю. Земля́ же бе неви́ дима и неустро́ ена, и тьма верху́ бе́ здны, и Дух Бо́ жий ноша́ шеся верху́ воды́. И рече́ Бог: да бу́ дет свет. И бысть свет. И ви́ де Бог свет, я́ ко добро́; и разлучи́ Бог между́ све́ том и между́ тьмо́ ю. И нарече́ Бог свет день, и тьму нарече́ нощь. И бысть ве́ чер, и бысть у́ тро, день еди́ н. И рече́ Бог: да бу́ дет твердь посреде́ воды́, и да бу́ дет разлуча́ ющи посреде́ воды́ и воды́. И бысть та́ ко. И сотвори́ Бог твердь; и разлучи́ Бог между́ водо́ ю, я́ же бе под тве́ рдию, и между́ водо́ ю, я́ же бе над тве́ рдию. И нарече́ Бог твердь не́ бо; и ви́ де Бог, я́ ко добро́. И бысть ве́ чер, и бысть у́ тро, день вторы́ й. И рече́ Бог: да собере́ тся вода́, я́ же под небесе́ м, в собра́ ние еди́ но, и да яви́ тся су́ ша. И бысть та́ ко. И собра́ ся вода́, я́ же под небесе́ м, в собра́ ния своя́, и яви́ ся су́ ша. И нарече́ Бог су́ шу зе́ млю и собра́ ния вод нарече́ моря́. И ви́ де Бог, я́ ко добро́. И рече́ Бог: да прорасти́ т земля́ бы́ лие травно́ е, се́ ющее се́ мя по ро́ ду и по подо́ бию, и дре́ во плодови́ тое, творя́ щее плод, ему́ же се́ мя его́ в нем, по ро́ ду на земли́. И бысть та́ ко. И изнесе́ земля́ бы́ лие травно́ е, се́ ющее по ро́ ду и по подо́ бию, и дре́ во плодови́ тое, творя́ щее плод, ему́ же се́ мя его́ в нем по ро́ ду на земли́. И ви́ де Бог, я́ ко добро́. И бысть ве́ чер, и бысть у́ тро, день тре́ тий.

Диа́ кон: П рему́ дрость.

Чтец: Ч и́ сел чте́ ние.

Диа́ кон: В о́ нмем.

(Из главы 24):

Чтец: Б ысть Дух Бо́ жий на Валаа́ ме и, восприе́ м при́ тчи своя́, рече́: коль добри́ до́ ми твои́, Иа́ кове, и ски́ ния твоя́, Изра́ илю? Я́ ко страны́ осеня́ ющия, я́ ко са́ дие при река́ х, и я́ ко ски́ ния, я́ же водрузи́ Госпо́ дь, и я́ ко ке́ дри при вода́ х. Изы́ дет челове́ к от се́ мене его́, и облада́ ет язы́ ки мно́ гими, и возвы́ сится ца́ рство его́, и возрасте́ т. Бог наста́ вит его́ из Еги́ пта, я́ ко сла́ ву единоро́ га его́. Поя́ ст язы́ ки враг свои́ х, и то́ лщу их изможди́ т, и стрела́ ми свои́ ми устрели́ т врага́. Возле́ г, почи́, я́ ко лев и я́ ко ски́ мен, кто возста́ вит его́? Благословя́ щии Тя благослове́ ни, и проклина́ ющии Тя про́ кляти. Возсия́ ет звезда́ от Иа́ кова, и воста́ нет челове́ к от Изра́ иля, и ссече́ т кня́ зи Моави́ тския, и плени́ т вся сы́ ны Си́ фовы, и бу́ дет Едо́ м достоя́ ние, и бу́ дет насле́ дие Иса́ в враг его́, и Изра́ иль сотвори́ кре́ пость.

Диа́ кон: П рему́ дрость.

Чтец: П роро́ чества Михе́ ина чте́ ние.

Диа́ кон: В о́ нмем.

(Из глав 4 и 5):

Чтец: В о днех о́ нех глаго́ лет Госпо́ дь: соберу́ сокруше́ нную и отринове́ нную прииму́, я́ же отри́ нух. И положу́ сотре́ нную во оста́ нок и отринове́ нную в язы́ к кре́ пок, и воцари́ тся Госпо́ дь над ни́ ми в горе́ Сио́ нстей от ны́ не и во ве́ ки. И ты, Вифлее́ ме, до́ ме Евфра́ фов, еда́ мал еси́, е́ же бы́ ти в ты́ сящах Иу́ довых. Из тебе́ бо Мне изы́ дет Старе́ йшина, е́ же бы́ ти в Кня́ зя во Изра́ или; и исхо́ ди Его́ из нача́ ла, от дней ве́ ка. Сего́ ра́ ди даст я, до вре́ мене ражда́ ющия породи́ т, и про́ чии от бра́ тий Его́ обратя́ тся к сыно́ м Изра́ илевым. И ста́ нет, и у́ зрит, и упасе́ т па́ ству Свою́ кре́ постию Госпо́ дь. И в сла́ ве И́ мене Го́ спода Бо́ га своего́ пребу́ дут, за́ не ны́ не возвели́ чится да́ же до коне́ ц земли́.

Открываются царские врата.

По установившейся практике, зафиксированной в Синодальных нотных изданиях, поются только последние слова тропаря. Поэтому исполнение этих тропарей со стихами совершается в следующем порядке:

Глас 6:

Чтец (возглашает):

Глас шесты́ й: Т а́ йно роди́ лся еси́ в верте́ пе, но Не́ бо Тя всем пропове́ да, я́ коже уста́, звезду́ предлага́ я, Спа́ се, и волхвы́ Ти приведе́, ве́ рою покланя́ ющияся Тебе́,

Чтец (поет):

С ни́ миже поми́ луй нас.

Хор: С ни́ миже поми́ луй нас.

Чтец: О снова́ ния Его́ на гора́ х святы́ х, лю́ бит Госпо́ дь врата́ Сио́ ня па́ че всех селе́ ний Иа́ ковлих, пресла́ вная глаго́ лашася о Тебе́, гра́ де Бо́ жий. Помяну́ Ра́ ав и Вавило́ на, ве́ дущим мя. И волхвы́ Ти приведе́, ве́ рою покланя́ ющияся Тебе́;

Хор: С ни́ миже поми́ луй нас.

Чтец: И се иноплеме́ нницы, и Тир, и лю́ дие Ефио́ пстии, си́ и бы́ ша та́ мо. Ма́ ти Сио́ н рече́ т: Челове́ к и Челове́ к роди́ ся в нем, и Той основа́ и Вы́ шний. И волхвы́ Ти приведе́, ве́ рою покланя́ ющияся Тебе́;

Хор: С ни́ миже поми́ луй нас.

Чтец: Г оспо́ дь пове́ сть в писа́ нии люде́ й и князе́ й сих, бы́ вших в нем, я́ ко веселя́ щихся всех жили́ ще в Тебе́. И волхвы́ Ти приведе́, ве́ рою покланя́ ющияся Тебе́;

Хор: С ни́ миже поми́ луй нас.

Чтец: Сла́ ва Отцу́, и Сы́ ну, и Свято́ му Ду́ ху. И волхвы́ Ти приведе́, ве́ рою покланя́ ющияся Тебе́;

Хор: С ни́ миже поми́ луй нас.

Чтец: И ны́ не, и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в, ами́ нь. И волхвы́ Ти приведе́, ве́ рою покланя́ ющияся Тебе́;

Хор: С ни́ миже поми́ луй нас.

Чтец (возглашает):

Т а́ йно роди́ лся еси́ в верте́ пе, но Не́ бо Тя всем пропове́ да, я́ коже уста́, звезду́ предлага́ я, Спа́ се, и волхвы́ Ти приведе́, ве́ рою покланя́ ющияся Тебе́;

Чтец (поет):

С ни́ миже поми́ луй нас.

Закрываются Царские врата.

Диа́ кон: П рему́ дрость.

Чтец: П роро́ чества Иса́ иина чте́ ние.

Диа́ кон: В о́ нмем.

(Из главы 11):

Чтец: Т а́ ко глаго́ лет Госпо́ дь: изы́ дет Жезл от ко́ рене Иессе́ ова, и Цвет от ко́ рене его́ взы́ дет, и почи́ ет на Нем Дух Бо́ жий, Дух му́ дрости и ра́ зума, Дух сове́ та и кре́ пости, Дух ве́ дения и благоче́ стия, Дух стра́ ха Бо́ жия испо́ лнит Его́. Не по сла́ ве су́ дит, ниже́ по глаго́ ланию обличи́ т, но су́ дит пра́ вдою смире́ нных суд, и обличи́ т пра́ востию сла́ вныя земли́, и порази́ т зе́ млю сло́ вом уст Свои́ х, и Ду́ хом усте́ н убие́ т нечести́ ваго. И бу́ дет пра́ вдою препоя́ сан по чре́ слех Свои́ х и и́ стиною обви́ т по ре́ бром Свои́ м. Тогда́ пожиру́ ет волк со а́ гнцем, и рысь почи́ ет с ко́ злищем, и теле́ ц, и лев, и юне́ ц вку́ пе пожиру́ ют, и отроча́ ма́ ло поведе́ т их. Теле́ ц и лев вку́ пе пасу́ тся, и вку́ пе ча́ да их бу́ дут; и лев, я́ ко вол, снесть пле́ вы. И отроча́ мла́ до на пеще́ ру а́ спидску и на ло́ же пле́ мене а́ спидска ру́ ку возложи́ т. И не сотворя́ т зла, ниже́ и́ мут погуби́ ти ни еди́ наго же на горе́ святе́ й Мое́ й, зане́ же напо́ лнися вся земля́ позна́ ти Го́ спода, я́ ко воде́ мно́ зе покры́ ти моря́. И бу́ дет в день он ко́ рень Иессе́ ев и возстая́ й владе́ ти язы́ ки; на него́ язы́ цы упова́ ют, и бу́ дет поко́ й его́ честь.

Диа́ кон: П рему́ дрость.

Чтец: П роро́ чества Вару́ хова чте́ ние.

Диа́ кон: В онмем.

(Из глав 3 и 4):

Чтец: С ей Бог наш, и не приложи́ тся ин к Нему́. Изобре́ те всяк путь худо́ жества, и даде́ и Иа́ кову, о́ троку Своему́, и Изра́ илю, возлю́ бленному от Него́. Посе́ м же на земли́ яви́ ся и с челове́ ки поживе́. Сия́ кни́ га повеле́ ний Бо́ жиих, и зако́ н сый во ве́ ки; вси, держа́ щиися ея́, в живо́ т вни́ дут, оста́ вившии же ю, у́ мрут. Обрати́ ся, Иа́ кове, и ими́ ся ея́. Поиди́ к сия́ нию пря́ мо све́ та ея́. Не даждь ино́ му сла́ вы твоея́ и поле́ зных тебе́ язы́ ку чужде́ му. Блаже́ ни есмы́, Изра́ илю, я́ ко уго́ дная Бо́ гу нам разу́ мна суть.

Диа́ кон: П рему́ дрость.

Чтец: П роро́ чества Дании́ лова чте́ ние

Диа́ кон: В о́ нмем.

(Из главы 2):

Чтец: Р ече́ Дании́ л Навуходоно́ сору: ты, царю́, ви́ дел еси́, и се о́ браз еди́ н, о́ браз о́ ный вели́ к, и обли́ чие его́ окру́ гло, стоя́ ше пред лице́ м твои́ м, и виде́ ние его́ стра́ шно. О́ браз, его́ же глава́ от зла́ та чи́ ста; ру́ це, и пе́ рси, и мы́ шцы его́ сре́ бряны; чре́ во и сте́ гны ме́ дяны; го́ лени желе́ зны; но́ зе часть у́ бо желе́ зна, и часть не́ кая скуде́ льна. Ви́ дел еси́, до́ ндеже отто́ ржеся ка́ мень от горы́ без рук и порази́ о́ браз, на но́ ги желе́ зныя и скуде́ льныя, и истни́ я до конца́. Тогда́ истни́ шася во еди́ но скуде́ ль, желе́ зо, медь, сребро́, зла́ то, и бы́ ша, я́ ко прах от гумна́ жа́ твеннаго, и взят я мно́ жество дохнове́ ния, и ме́ сто не обре́ теся им; ка́ мень же, порази́ вый о́ браз, бысть в го́ ру ве́ лию и испо́ лни всю зе́ млю. Сие́ есть со́ ние, и сказа́ ние его́ рече́ м пред царе́ м: возста́ вит Бог Небе́ сный Ца́ рство, е́ же во ве́ ки не истле́ ет, и Ца́ рство Его́ лю́ дем ины́ м не оста́ вится. И истни́ т, и изможди́ т вся ца́ рствия, и то воста́ нет во ве́ ки. И́ мже о́ бразом ви́ дел еси́, я́ ко от горы́ отсече́ ся ка́ мень без рук и сотры́ скуде́ ль, желе́ зо, медь, сребро́, зла́ то. Бог вели́ кий сказа́ царю́, и́ мже подоба́ ет быти по сих, и и́ стинно со́ ние и ве́ рно сказа́ ние Его́.

Открываются Царские врата.

Глас 6:

Чтец (возглашает):

Глас шесты́ й: В озсия́ л еси́, Христе́, от Де́ вы, разу́ мное Со́ лнце Пра́ вды, и звезда́ Тя показа́ в верте́ пе, вмеща́ ющася Невмести́ маго. В олхвы́ наста́ вил еси́ на поклоне́ ние Твое́, с ни́ миже Тя велича́ ем:

Чтец (поет):

Ж изнода́ вче, сла́ ва Тебе́.

Хор: Ж изнода́ вче, сла́ ва Тебе́.

Чтец: Г оспо́ дь воцари́ ся, в ле́ поту облече́ ся, облече́ ся Госпо́ дь в си́ лу и препоя́ сася, и́ бо утверди́ вселе́ нную, я́ же не подви́ жится. Гото́ в престо́ л Твой отто́ ле, от ве́ ка Ты еси́. В олхвы́ наста́ вил еси́ на поклоне́ ние Твое́, с ни́ миже Тя велича́ ем:

Хор: Ж изнода́ вче, сла́ ва Тебе́.

Чтец: В оздвиго́ ша ре́ ки, Го́ споди, воздвиго́ ша ре́ ки гла́ сы своя́. Во́ змут ре́ ки сотре́ ния своя́ от гласо́ в вод мно́ гих. В олхвы́ наста́ вил еси́ на поклоне́ ние Твое́, с ни́ миже Тя велича́ ем:

Хор: Ж изнода́ вче, сла́ ва Тебе́.

Чтец: Д и́ вны высоты́ морски́ я, ди́ вен в высо́ ких Госпо́ дь. Свиде́ ния Твоя́ уве́ ришася зело́: до́ му Твоему́ подоба́ ет святы́ ня, Го́ споди, в долготу́ дний. В олхвы́ наста́ вил еси́ на поклоне́ ние Твое́, с ни́ миже Тя велича́ ем:

Хор: Ж изнода́ вче, сла́ ва Тебе́.

Чтец: Сла́ ва Отцу́, и Сы́ ну, и Свято́ му Ду́ ху. В олхвы́ наста́ вил еси́ на поклоне́ ние Твое́, с ни́ миже Тя велича́ ем:

Хор: Ж изнода́ вче, сла́ ва Тебе́.

Чтец: И ны́ не, и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в, ами́ нь. В олхвы́ наста́ вил еси́ на поклоне́ ние Твое́, с ни́ миже Тя велича́ ем:

Хор: Ж изнода́ вче, сла́ ва Тебе́.

Чтец (возглашает):

В озсия́ л еси́, Христе́, от Де́ вы, разу́ мное Со́ лнце Пра́ вды, и звезда́ Тя показа́ в верте́ пе, вмеща́ ющася Невмести́ маго. Волхвы́ наста́ вил еси́ на поклоне́ ние Твое́, с ни́ миже Тя велича́ ем:

Чтец (поет):

Ж изнода́ вче, сла́ ва Тебе́.

Закрываются Царские врата.

Диа́ кон: П рему́ дрость.

Чтец: П роро́ чества Иса́ иина чте́ ние.

Диа́ кон: В о́ нмем.

(Из главы 9):

Чтец: О троча́ роди́ ся нам, Сын, и даде́ ся нам, Его́ же нача́ льство бысть на ра́ ме Его; и нарица́ ется И́ мя Его́: вели́ каго сове́ та А́ нгел, чу́ ден Сове́ тник, Бог Кре́ пок, Власти́ тель, Нача́ льник ми́ ра, Оте́ ц бу́ дущаго ве́ ка, приведе́ т бо мир на нача́ льники, и здра́ вие Его́, и ве́ лие нача́ льство Его́, и ми́ ра Его́ несть преде́ ла, на престо́ л Дави́ дов и на ца́ рство Его́, испра́ вити е́ и заступи́ ти е́ судьбо́ ю и пра́ вдою от ны́ не и до ве́ ка. Ре́ вность Го́ спода Савао́ фа сотвори́ т сия́.

Диа́ кон: П рему́ дрость.

Чтец: П роро́ чества Иса́ иина чте́ ние.

Диа́ кон: В о́ нмем.

(Из глав 7 и 8):

Чтец: П риложи́ Госпо́ дь глагола́ ти ко Аха́ зу, глаго́ ля: проси́ себе́ зна́ мения у Го́ спода Бо́ га твоего́ во глубину́ или́ в высоту́. И рече́ Аха́ з: не и́ мам проси́ ти, ниже́ искуси́ ти Го́ спода. И рече́ Иса́ ия: услы́ шите у́ бо, до́ ме Дави́ дов: еда́ мал вам труд дая́ ти челове́ ком, и ка́ ко Го́ споду труд даете́? Сего́ ра́ ди даст Госпо́ дь Сам вам зна́ мение: се Де́ ва во чре́ ве прии́ мет и роди́ т Сы́ на, и нареку́ т и́ мя Его́ Емману́ ил; ма́ сло и мед и́ мать сне́ сти, пре́ жде не́ же уве́ дети Ему́ или́ изво́ лити лука́ вое, избере́ т благо́ е: Зане́ пре́ жде, не́ же разуме́ ти Отроча́ ти благо́ е или́ зло́ е, отри́ нет лука́ вая, избере́ т благо́ е. И рече́ Госпо́ дь ко мне: приими́ себе́ сви́ ток нов, вели́ к и напиши́ в нем писа́ лом челове́ ческим, е́ же ско́ ро плене́ ние сотвори́ коры́ стей, настоя́ т бо. И свиде́ тели мне сотвори́ ве́ рны челове́ ки, Ури́ ю иере́ я, и Заха́ рию, сы́ на Варахи́ ина. И приступи́ х ко проро́ чице, и во чре́ ве прия́ т и роди́ сы́ на. И рече́ мне Госпо́ дь: нарцы́ и́ мя ему́, ско́ ро плени́ и напра́ сно испрове́ рзи. Зане́ пре́ жде, не́ же разуме́ ти отроча́ ти назва́ ти отца́ или́ ма́ терь, прии́ мет си́ лу дама́ скову и коры́ сти самари́ йския пря́ мо царю́ ассири́ йскому. С на́ ми Бог, разуме́ йте, язы́ цы, и покаря́ йтеся. Услы́ шите да́ же до после́ дних земли́, могу́ щии, покаря́ йтеся, а́ ще бо па́ ки возмо́ жете и па́ ки побежде́ ни бу́ дете. И и́ же а́ ще сове́ т совещава́ ете, разори́ т Госпо́ дь, и Сло́ во, е́ же а́ ще возглаго́ лете, не пребу́ дет в вас, я́ ко с на́ ми Бог.

Открываются Царские врата.

Диа́ кон: П а́ ки и па́ ки ми́ ром Го́ споду помо́ лимся.

Хор: Г о́ споди, поми́ луй.

Диа́ кон: З аступи́, спаси́, поми́ луй и сохрани́ нас, Бо́ же, Твое́ ю благода́ тию.

Хор: Г о́ споди, поми́ луй.

Диа́ кон: П ресвяту́ ю, Пречи́ стую, Преблагослове́ нную, Сла́ вную Влады́ чицу на́ шу Богоро́ дицу и Присноде́ ву Мари́ ю, со всеми святы́ ми помяну́ вше, са́ ми себе́, и друг дру́ га, и весь живо́ т наш Христу́ Бо́ гу предади́ м.

Хор: Т ебе́, Го́ споди.