Как продвинуть сайт на первые места?

Вы создали или только планируете создать свой сайт, но не знаете, как продвигать? Продвижение сайта – это не просто процесс, а целый комплекс мероприятий, направленных на увеличение его посещаемости и повышение его позиций в поисковых системах.

Ускорение продвижения

Если вам трудно попасть на первые места в поиске самостоятельно, попробуйте технологию Буст, она ускоряет продвижение в десятки раз, а первые результаты появляются уже в течение первых 7 дней. Если ни один запрос у вас не продвинется в Топ10 за месяц, то в SeoHammer за бустер вернут деньги.

Начать продвижение сайта

Сервис онлайн-записи на собственном Telegram-боте

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое расписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
Для новых пользователей первый месяц бесплатно.

Чат-бот для мастеров и специалистов, который упрощает ведение записей:

— Сам записывает клиентов и напоминает им о визите;
— Персонализирует скидки, чаевые, кэшбэк и предоплаты;
— Увеличивает доходимость и помогает больше зарабатывать;

Начать пользоваться сервисом

Экономикалық факторлар; статус және партия.Стратификацияның екі негізгі аспектісі болып табылады.

115. П.Сорокин бойынша, мобильділіктің тұ рақ сыздығ ы, жоғ ары мобильділік қ ай кезде мү мкін? //

+ Согыс, Тонкерис

116. Тарихи даму барысында қ алыптасқ ан адамдар жиынтығ ын кө рсетің із?: //

+ә леуметтік топ

117. Конттың пікірінше, қ оғ амдық реттілікті орнатушы, қ оғ амдық рухты кө рсетуші не болып табылады?: // +Мемлекет

118. Ә леуметтенуге ә сер етеді: // + Қ оғ ам

C)+ Ә леуметтенудің агенттері..

119. Конформизм:

+ топтық қ ысыммен қ адағ аланып отыратын жү ріс-тұ рыс. Топ ө зіне айқ ын кө рінетін жү ріс-тү рыс нормалары арқ ылы топ мү шелерінің кірігуін сақ тап қ алу мақ сатында жеке адамды сол нормалардан таймауғ а мә жбү рлеиді

120. Девианттық тә ртібінің психоаналитикалық бағ ытын басқ арғ ан:

121.Білім беру институтының объектісі: //

122.Білім ә леуметтануы арнайы сала болып қ ай ғ асырда бө лінді?: //

123. Мемлекетті - зорлық ты, кү ш жұ мсауды легитимді пайдалануғ а монополиясы бар институт деп қ арастырғ ан қ ай ойшыл? //

124.Қ оғ амдағ ы элита жә не кө пшілік байланысын талдағ ан, элитарлы теориясының қ алаушылары: //

125. Протестанттік этикасы мен капитализмнің дамуын байланыстырғ ан қ ай ойшыл?: //

126. Адам Смиттың “Халық байлығ ының табиғ аты мен себептері туралы зерттеу” ең бегінде экономикадағ ы либерализм нені білдіреді? //

127. “Капитал” ең бегінің авторы: //

128. Отбасын зерттеудегі интеракциондық тә сілнама нені білдіреді?

129. Неке мен отбасының ертегі замандағ ы тү рлерін зерттеумен айналысқ ан ойшылдар:

130.Эгалитарлық отбасы дегеніміз: //

131. Мә дениеттің эволюциялық теориясының қ алаушысы:

132. Психологиялық анық тымылары бойынша, мә дениет - ол:

133. Мә дениет ә леуметтануындағ ы символикалық интеракционизм теориясының қ алаушылары:

134. Ә леуметтік зерттеме жіргізудың бірінші кезең іне не кіреді?

135. Зерттеушінің арнайы жасағ ан жағ дайында қ олданатын социологиялық ә діс: //

136. Білім беру институтының пә ні: //

137. Функционализм ө кілдерінің кө зқ арасы бойынша, білім беру жү йесі не ү шін қ ажет?

138.Батыс елдерінде саяси ә леуметтану жеке ғ ылым болып қ ай ғ асырда қ алыптасты?: //

139.Ә леуметтік қ ызметті атқ ару тә сіліне қ арай топ қ алай бө лінеді?: //

140.Саяси институттың негізгі қ ызметін кө рсетің із: //

141.Капитализмнің қ алыптасуына шешуші ық пал ететін протестанттік этика деп санағ ан ә леуметтанушы, " Протестанттік этика жә не капитализм рухы" ең бегінің авторы: //

142.Марксизмде ө ндірістік қ атынастардың негізін қ ұ райтынын кө рсет: //

143.Моногамдық жұ байлар, олар: //

144. Адам Смит бойынша " нарық тың кө рінбейтін қ олы" деген сө зі қ андай мағ ына береді?

145. Адамзат тарихының алғ ашқ ы кезінде адамдар арасында ештең емен шектелмеген жыныстық қ атынастары қ алай аталғ ан?

146. Феноменологиялық тә сілнама бойынша, коммуникация - ол:

147. Нейл Смелзер бойынша мә дениет компоненттеріне жататын:

148. Мә дениет социологиясының ғ ылыми-танымдық қ ызметі:

149. Ә леуметтік зерттеменің қ арапайым тү рінің бірі, тез арада ә леуметтік ақ парат жинауғ а мақ сатталғ ан:

150. Зерттеушінің қ ұ жаттарды зерттеу арқ ылы, қ ұ жат талдауын қ олданатын социологиялық ә діс: // Сауалнама анкеталық

151.Ежелгі Грекияның білім саласын дамытқ ан ойшылдар: // Аристотель т.б

152.Ы.Алтынсарин қ азақ қ оғ амының алдынғ ы қ атарлы ө ркениетті елдерден артта қ алу себептерін неден кө рді?: // Қ азақ тар арасында оқ у ағ арту ісінің болмауы

153. Білім берудің конфликттілік тә сілнамасы бойынша, білім беру жү йесі қ андай мә селелермен айналасады?

154. Мә дениет дамуының циклдік теориясын ұ сынғ ан ойшылдар:

а ) Д. Вико, Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби.

b) Ф.Ницше, А. Шопенгауэр, К.Маркс.

c) Н. Данилевский, Н. Бердяев.

d) О. Шпенглер, А. Тойнби, К. Яспер

e) Д. Вико, Гердер, Гегель.

155. Мә дениеттің негізгі элементтерінің бірі, ә леуметтік жү йедегі адамдар тә ртібін реттейтін тә сілі: тіл

156. «Партия» деген сө з латын тілінен аударғ анда қ андай мағ ына береді?: // Бө лу, бө лшек

157. «Саясат» ұ ғ ымын ашып берің із: // қ оғ амдық жә не мемлекеттік билікті жузеге асырудың негізгі қ ағ идалары мен қ ызметінің бағ ыттары

158. Макс Вебер бойынша, биліктің " ақ ыл-парасаттылық " легитимділігі қ андай қ оғ амда мү мкін?

159. Макс Вебер бойынша " протестанттік этика" ұ ғ ымы нені білдіреді?