💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Biz ondan[160] düşünən insanlar üçün aydın bir əlamət saxladıq”.

Alicə nab peyğ ə mbə rin (ə) qə bilə daş ları nı n yaş adı qları mə skə nə gə l­dikdə isə, o, ö yü d-nə sihə tə qulaq asan və onlardan faydalı nə ticə lə r ç ı xaran insanlar ü ç ü n ə yani bir ibrə t vasitə sinə ç evrildi. Bu Quran ayə si aş ağ ı dakı ayə yə bə nzə yir: “Siz, sö zsü z ki, sə hə r-axş am onlarla rast­laş ı rsı nı z. Bə s ibrə t gö tü rmə yə cə ksiniz? ” (Saf­fat, 37/137-138).

ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ

(29. 36) “Mə dyə nlilə rə də onları n qardaş ı Ş ueybi gö ndə rdik və o dedi: “Ey xalqı m! Allaha ibadə t edin, Axirə t gü nü nə ü mid bə slə yin və yer ü zü ndə poz­ğ unluq edib, ş ə rə fsizlik yaymayı n! ”

Onlar onu yalanç ı saydı lar və bu zaman onlar mü dhiş bir sar­sı ntı ya dü ş dü lə r və mə skə nlə rində yerə sə rilib qaldı lar”.

Fö vqə luca xə bə r verir ki, mə dyə nlilə rə də ö z qardaş ları Ş ueybi gö n­də r­miş ­dir. Mə dyə n – yaxş ı tanı nmı ş bir qə bilə nin adı dı r. Peyğ ə mbə r (ə) qə ­bilə daş ları nı bir olan Allaha ibadə t etmə yə və Ona ş ə rik qoş mamağ a, insan­ları n dirildilə cə yinə iman gə tirmə yə, ü midi Axirə t hə yatı ilə bağ la­mağ a və ö lü mdə n sonrakı hə yat na­minə zə hmə tə qatlaş mağ a ç ağ ı rı rdı. O (ə) onlara yer ü zü ndə fasiqlik etmə yi və onu yaymağ ı, alı cı ları ç ə kidə və ö lç ü ­də aldatmağ ı və yol ü stə olan mü safirlə rə qarş ı quldurcası na basqı nı qada­ğ an etdi. Lakin fasiqlə r ö z peyğ ə mbə rlə rini (ə) inkar et­di­lə r və elə hə mə n anda da Allahı n cə zası onları yaxaladı və onlar ö z evlə rində cə ö lü b, yerə sə rildilə r.

ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ

Adları da, sə mudluları da hə mç inin[161]...! Bu, onları n mə s­kə n­lə rində n də bə llidir. Ş eytan onları n ə mə llə rini ö zlə rinə gö zə l gö stə rdi və onları yoldan ç ı xartdı, halbuki onlar gö zü aç ı q idilə r”.

Qarunu da, Fironu və Hə mə ni də [162]...! Musa onları n yanı na aç ı q-­aydı n bir bə yə natla gə lmiş di, amma onlar yer ü zü ndə tə kə bbü rlü k gö stə rdilə r, lakin onlar[163] qabaqlaya bilmə dilə r”.

Eyni tale adlara da, sə mudlulara da nə sib oldu. Onları n baş ı na gə lə n tarix yaxş ı mə lumdur. O ə hvalatları n doğ ruluğ una ə min olmaq ü ç ü n, sizin onları n hə ­mi­ş ə lik tə rk etdiklə ri mə skə nlə rinin xarabalı qları nı gö rmə yiniz kifayə tdir. Bu xalq­ları n hə r birinin yanı na ecazkar mö cü zə lə r nü mayiş etdi­rə n elç ilə r gə lmiş ­dilə r. Bu də lillə r hə r bir ağ ı llı insan ü ç ü n kifayə t edə rdi, lakin fasiqlə r onları rə dd etdilə r və elç ilə rlə mü bahisə etmə yə ü stü nlü k verdilə r. Ş eytan onları n ə mə llə rini ö zlə rinə bə r-bə zə kli ş ə kildə gö stə rib, yoldan azdı rdı və nə ticə də onlar belə qə rara gə ldilə r ki, elç ilə rə itaə t etmə k­də nsə, cinayə t tö rə tmə k daha yaxş ı dı r. Ş eytan onlarla yanaş ı Qarunu, Fironu və Hə mə ni də aldadı b azdı rdı. Fö vqə luca onları n yanı na Ö z elç isi İ mran oğ lu Musanı (ə) gö ndə rdi. O (ə) onlara aç ı q-aydı n də lillə r nü mayiş etdirdi və ö zü nü n (ə) haqlı olduğ unu tə kzibolunmaz sü butlarla tə sdiq etdi. Amma bu gü nahkarlar alicə nab peyğ ə mbə rə (ə) itaə t etmə kdə n boyun qaç ı rdı lar və Allahı n qulları ü zə rində tə kə bbü rlü k etmə yə baş ladı lar və haqqı tə ş ə xxü slə inkar etdilə r. Amansı z cə za onları haqlayanda onlar hə lak edilmə kdə n xilas ola bilmə dilə r. Onlar Allahı qabaqlaya və alç aldı lmaqdan yaxa qurtara bilmə dilə r. Ə ksinə, onlar Allahı n hü zurunda mü ti və lal ol­dular.

ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ

Onları n hə r birini Biz gü nahları na gö rə yaxaladı q. Bə zi­lə rinə Biz daş qası rğ ası gö ndə rdik, bə zilə rini mü dhiş bir fə ryad ç ulğ adı, onlardan bə zilə ­rini də, Bizim hö kmü mü z ilə, yer uddu, digə r­lə rini isə Biz suya qə rq etdik. Allah onlara zalı mlı q etmirdi – onlar ö zlə ­rinə qarş ı zalı mcası na davra­nı rdı lar”.

Fö vqə lqü drə tli Allah bə yan etmiş dir ki, kafir xalqları n hə r biri tö rə t­diklə ri cinayə tlə rə uyğ un gə lə n cə za almı ş dı r. Rə bb bə zi gü nahkarları qə fil­də n qopan ş iddə tli kü lə klə rə mə ruz qoymuş dur. Bu acı tale Ad xalqı na nə sib olmuş dur. Onları hə lak edə n uğ ursuz qası rğ a yeddi gecə və sə kkiz gü n ə rzində, fasilə siz olaraq, davam edib ə smiş və bundan sonra isə hə lak edilmiş gü nahkarlar ç ü rü mü ş xurma ağ acları nı n yerə yı xı lmı ş gö vdə lə rinə bə nzə ­yir­miş lə r. Rə bb bə zi gü nahkar­ları mü dhiş bir gurultulu sə slə mə hv etmiş dir və bunun ə n parlaq də lili Saleh peyğ ə mbə rin (ə) qə bilə daş ları nı n hə lakı olmuş dur. Digə r fasiqlə ri yer udmuş dur və belə sonluq tə kə bbü rlü Qaru­nun qismə tinə dü ş mü ş dü r. Baş qa gü nahkarları isə Fö vqə lqü drə tli Rə bb də nizdə batı rmı ş dı r ki, bu, Fironun, Hə mə nin və onları n qoş unları nı n ba­ş ı na gə lmiş dir.

Allah insanlara qarş ı zalı mlı q etmirdi – onlar ö zlə ri ö zlə rinə zü lm edirdilə r. Fö vqə luca Allaha Ö z qulları nı incitmə k yaraş maz, ç ü nki O (Pak və Mü qə ddə s Olan) ə dalə tlidir və Ö z mə xluqları na mö htac deyildir. Lakin gü nahkarlar ö zlə ri ö zlə rinə ə dalə tsizcə sinə yanaş ı rlar, ç ü nki ö z və zifə lə rini icra etmir və unudurdular ki, insan hə yatı nı n mə nası elə tə k Allaha ibadə t etmə kdə n ibarə tdir. Onlar buna layiqincə ə hə miyyə t vermir, ö z nə fslə rinə uyur və gü nah etmə yə qurş anı rdı lar. Bunları n nə ticə sində onlar ö zlə rini bö yü k bə dbə xtliyə mə hkum edirlə r, amma sə hvə n elə dü ş ü nü rlə r ki, bundan bir fayda qazanacaqlar.

ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ

(29. 41) “Ö zlə rinə Allahdan baş qa dost seç ə nlə r ö zü nə ev toxuyan hö ­rü m­­­ç ə yə bə nzə rlə r. Hə qiqə tə n, ə n davamsı z ev – hö rü mç ə yin evidir. Kaş ki, onlar bunu bilə ydilə r! ”

Allah bu mə sə li, Onunla yanaş ı, ş an-ş ö hrə t və arxa qazanmaq mə q­sə dilə saxta ilahlara ibadə t edə nlə r haqqı nda ç ə kir. Amma ə slində hə r ş ey ə ksinə baş verir, ç ü nki mü ş riklə r qı zmar istidə n, soyuqdan və incə torlar­dan toxunmuş yuva­ları ndakı mü sibə tlə rdə n qorunmağ a cə hd gö stə ­rə n hö rü mç ə yə bə nzə yirlə r. Hö rü ­mç ə k heyvanları n ə n zə iflə rində ndir, onun mə nzili isə ə n davamsı z mə nzillə r­də ndir. Hö rü mç ə k yuvası nı hazı rlayanda, onun gü csü zlü yü ö zü nü daha da qa­barı q surə tdə bü ruzə verir. Eyni ş eyi Allahdan baş qa hamilə r axtaran mü ş riklə r barə sində də demə k olar. Onlar bü tü n mə sə lə lə rdə kö mə ksiz və zə ifdirlə r və onlar kö mə k və yardı m haq­qı n­da yalvarmağ a baş ladı qda, eyni aciz və ə lacsı z mə xluqlar kimi olurlar və bu onları n ç arə sizliyini və bacarı qsı zlı ğ ı nı artı rı r. Onlar yalnı z ö z “ilahla­rı na” ü mid bə slə yir, xoş bə xtlik ə ldə etmə k ü ç ü n tə ş ə bbü s gö stə rmir və “il­ah­­ları nı n” onları n barə sində hö kmə n qayğ ı gö stə rə cə k­lə rinə kor-koranə tə və kkü l edirlə r. Lakin onlar ö zbaş ı na buraxı lacaq və kö mə ksiz qalacaqlar, ç ü nki onlar ö z uydurulmuş “himayə darları ndan” hə tta ə n kiç ik yardı m belə ala bilmə yə cə klə r.

Ə gə r onlar ö zlə rinin gerç ə k və ziyyə tini və sitayiş etdiklə rinin və ­ziyyə ­tini də rk edə bilsə ydilə r, onda heç vaxt onlara pə nah aparmazdı lar. Onlar saxta ilah­lardan ə l ç ə kə r və var qü vvə lə ri ilə Onun kö mə yinə ü mid bə slə yə n və Ona tə ­və k­kü l edə n, qulları nı Ö z yardı mı ndan mə hrum et­mə ­yə n Fö vqə lqü drə tli və Mə rhə mə tli Allahı n himayə sinə sı ğ ı nardı lar. O (Pak və Mü qə ddə s Olan) onlara imanı nı qorumaqda və dü nya hə yatı nı sahmana salmaqda kö mə k gö stə rir, onlara mə nə vi qü vvə və sağ lamlı q bə xş edir, onları n və ziyyə tini və ə mə llə rini islah edir.

ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ

Hə qiqə tə n, Allah onları n Ondan baş qa ibadə t etdiklə ri ş eylə rin hamı sı ndan agahdı r. O – Fö vqə lqü drə tlidir, Mü drikdir”.

Bundan ə vvə lki ayə də Fö vqə luca Allah mü ş riklə rin ibadə t etdiklə ri bü tlə rin acizliyini ifş a etmiş di. Sonra Fö vqə lmü drik Rə bb mü ş rikliyin yan­lı ş ­lı ğ ı nı daha qa­ba­rı q ş ə kildə vurğ ulamağ ı qə rara alı r və bə yan edir ki, bü t­pə rə stlə rin uydur­duq­ları “ilahlar” ü mumiyyə tlə mö vcud deyildir. Onlar sadə cə olaraq, fasiqlə r tə rə fin­də n uydurulmuş adlardan ibarə tdir. Mü ş rik­lə r ö z “ilahları na” Allaha mə xsus keyfiyyə tlə r aid edir və ö z dediklə rinə ö z­lə ri də inanı rlar. Lakin bir nə fə r ağ ı llı insan onları n baxı ş ları ü zə rində dü ­ş ü ndü kdə, ona bə lli olur ki, bunlar nə də rə cə də yalan və yanlı ş dı r. Fö vqə luca bü tü n bu mə lum və qeybə aid mə sə lə ­lə rdə n xə bə r­dardı r və bilir ki, mü ş riklə r mö vcud olmayan “ilahlara”, yə ni, ilah olmayan mə x­luqlara sitayiş edirlə r. Bu Quran ayə si aş ağ ı dakı na bə nzə yir: “Siz Ondan baş qa, yalnı z ö zü nü zü n və ataları nı zı n uydurduğ u adlara ibadə t edirsiniz. Allah onla­rı n barə sində heç bir də lil nazil etmə miş dir...” (Yusuf, 12/40);

“Hə qiqə tə n, gö ylə rdə olanlar da, yerdə olanlar da Allaha mə xsus­dur. Allah­dan baş qa ilahlara ibadə t edə nlə r, ə slində, qoş duqları ş ə riklə rə itaə t et­mirlə r. Onlar yalnı z zə nnə qapı lı r və tə kcə yalan uydururlar” (Yunus, 10/66).

Hə qiqə tə n, Allah – Fö vqə lqü drə tlidir, Mü drikdir. O (Pak və Mü qə d­də s Olan) kamil qü drə tə malikdir və onun sayə sində bü tü n varlı qlara amiranə sə rə n­cam ç ə kir. O (Pak və Mü qə ddə s Olan) hə mç inin ilahi mü d­riklik Sahibidir və onun sayə sində bü tü n varlı qları ö z yerlə rində yerlə ş dirir, bü tü n mə xluqları na gö zə l surə t bə xş edir və onlara yalnı z ə n mü kə mmə l sə rə ncamlar verir.

ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ