O, onun bacısına dedi: “Onların ardınca get”. O, uzaq­dan onları izləyirdi, onlar isə görmürdülər”.

Musanı n (ə) anası onun (ə) bacı sı na qardaş ı nı n ardı nca getmə yi, onu tap­mağ ı və misirlilə rin gö zü nə gö rü nmə mə yi tapş ı rmı ş dı. Musanı n (ə) bacı sı ehtiyatlı idi və ö zü nü n ə sil niyyə tlə rini bü ruzə vermə di. Bu ç ox ağ ı llı bir addı m idi, ç ü nki ə gə r o ö zü nü baş qa tə rzdə aparsaydı, Fironun (L) ev ə hli kö rpə ni ç aya onun atdı ğ ı nı dü ş ü nə bilə rdilə r. Onda onlar uş ağ ı, ola bilsin ki, ö ldü rmə yi qə rara alar­dı lar ki, ailə ni hiylə gə rlik etdiyinə gö rə cə zalan­dı rsı nlar.

ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ

Bacı sı: “Sizə onun qayğ ı sı na qalan və ona xeyirxahlı q ar­zu­layan ailə ni gö stə rimmi? ” deyə nə qə də r, Biz, ona ö ncə də n, sü d ana­la­rı nı haram qı l­mı ş dı q[140]”.

Fö vqə luca Ö zü nü n gə lə cə k peyğ ə mbə rinə (ə) və onun anası na mə r­hə ­mə ­tini gö stə rmə kdə davam edirdi. O (Pak və Mü qə ddə s Olan), kö rpə yə uş aq ə mizdirə n qadı nları n dö ş ü nü ə mmə yə icazə vermə miş di və Fironun ev ə hli onu (ə) bazara apardı lar ki, onu ə mizdirmə yə və qayğ ı sı nı ç ə kmə yə razı laş an bir qadı n tapsı nlar. Bu vaxt Musanı n (ə) bacı sı onlara yaxı nlaş ı b dedi: “Sizə onun qayğ ı sı na qalan və ona xeyirxahlı q arzulayan ailə ni gö stə ­rimmi? ” Hö kmdarı n ailə ü zvlə rinə də mə hz bu lazı m idi. Onlar artı q uş ağ a ö yrə ş miş dilə r və qorxurdular ki, o, acı ndan ö lə r, ç ü nki uş aq ona sü d ver­mə k istə yə n qadı n dayə lə rin dö ş ü nü tutmurdu. Qı zı n sö zlə rini eş idə n kimi, onlar qə rara aldı lar ki, qı zı n tə klifi elə onları n istə diyidir. Uş ağ ı n ailə si olar, onu qoruyar, ona qayğ ı gö stə rə r və ona sevgi ilə yanaş ar. Onlar qı zı n tə klifini mə mnuniyyə tlə qə bul etdilə r və qı z onlara ö z evlə rini niş an verdi.

ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ

Belə liklə, Biz onu anası na qaytardı q ki, o tə sə lli tapsı n, kə də rlə n­mə sin və bilsin ki, Allahı n və di – hə qiqə tdir, onları n ə ksə riyyə ti isə bilmir”.

Fö vqə luca Allah Ö z və dini yerinə yetirdi ki, Musanı n (ə) anası tə sə lli tapsı n. O, ö z kö rpə sinin hə yatı ü ç ü n qorxu keç irmə də n və onunla fə xr edə ­rə k, onu ö zü tə rbiyə etmə k imkanı ə ldə etdi. Bundan baş qa, o, bu zə h­mə ti­nə gö rə sanbalı mü ka­fat da aldı. Rə bbi ona anlatdı ki, Onun verdiyi və d – sarsı lmaz bir hə qiqə tdir. O, ö z gö zü ilə gö rü b ə min oldu ki, ona və d edilə ­nin bir hissə si artı q yerinə yetirilmiş dir. Bu ona imkan verirdi ki, artı q oğ lu­nun taleyinə gö rə narahatç ı lı q ç ə kmə sin və qə ti inansı n ki, Fö vqə luca Allah onu (ə) bə dbə xtlik­lə rdə n qoruyacaq və Ö z elç isi edə cə kdir. Lakin bir ç ox insanlar var ki, ç ə tinliklə r gö rdü kdə, iman gə tirmə kdə n imtina edirlə r və hə tta də rk edə bilmirlə r ki, ə zə mə tli nailiyyə tlə rə və bö yü k uğ urlara aparan yolda Allah ç oxsaylı maneə lə r qoyur və sı naqlar keç irir.

Belə liklə, Musa (ə) Fironun (L) ailə sinin himayə si altı nda tə rbiyə edil­miş di. O (ə) onları n imtiyazları ndan istifadə etmiş, onları n mü lkiyyə tində olan minik heyvanları nı minmiş, onları n libasları nı geymiş di ki, bunlar anası nı n ü rə yinə yatan ş eylə r idi. İ nsanlar onu Musanı n (ə) sü d anası hesab edirdilə r və onun (ə) sü d anası na bə slə diyi mehribanç ı lı ğ ı na tə ə ccü blə n­mirdilə r. Siz Fö vqə luca Allahı n mə rhə mə ti ü zə rində bir dü ş ü nü n və gö rü n ki, O (Pak və Mü qə ddə s Olan) Ö z peyğ ə mbə rini (ə) yalanç ı sö z-sö hbə t­lə rdə n və ağ ı r sı naqlardan necə qorumuş du. O (ə) anası nı n yanı na tez-tez gə lə r, onu “ana” deyə adlandı rar və ə trafdakı lar da bunu tə bii qə bul edə r­dilə r, ç ü nki onu bu qadı nı n sü d oğ lu sayı rdı lar. Amma ə n baş lı cası – Musa­nı n (ə) yalan danı ş maq mə cburiyyə tində qalmamağ ı idi, ç ü nki onun (ə) sö zlə ri ə sil hə qiqə t idi.

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ