💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Упоминания восьмого века до н.э.

а. Историческая литература. Самое ранее упоминание о субботе в исторической литературе Ветхого Завета — это рассказ, записанный в 4 Цар. 16: 18 о том, как царь Ахаз «отменил крытый субботний ход, который построили при храме». Наряду с осквернением самого храма (ср. со стихом 17), все это делалось «ради царя Ассирийского» (стих 18) и, таким образом, было частью отступления Ахаза под влиянием Ассирии. Во 2 Пар. 31: 3 в связи с великой реформой, совершенной Езекией, царь «определил… часть из имущества своего на всесожжения: на всесожжения утренние и вечерние, и на всесожжения в субботы и в новомесячия, и в праздники, как написано в законе Господнем». (363)

б. Обличения пророков Амоса, Осии и Исайи. Трое из самых ранних пишущих пророков — Амос, Осия и Исайя очень кстати упоминают о субботе. Амос, обличая нечестивцев Северного царства, цитирует их вопрос о том, когда же наконец закончится суббота, «чтобы нам продавать хлеб… чтобы открыть житницы, уменьшить меру, увеличить цену сикля и обманывать неверными весами» (Ам. 8: 5). Осия также выдвигает обвинение против Израиля, цитируя слова Господа: «И прекращу у нее всякое веселье, праздники ее и новомесячия ее, и субботы ее, и все торжества ее» (Ос. 2: 11). Исайя, горько сетуя на Иуду за то, что он довольствуется пустыми религиозными формальностями, говорит в том же ключе: «Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование!» (Ис. 1: 13).

Таким образом, Амос, Осия и Исайя приводят доказательство того, что соблюдение субботы считалось нормой для народа Божьего как в Израиле, так и в Иудее. Однако жители обоих царств довольствовались бездушными религиозными обрядами и чисто формально соблюдали субботу.

в. Позитивные упоминания в Книге пророка Исайи. Исайя предлагает несколько замечательных бесед об истинном соблюдении субботы. Первая из них, записанная в Ис. 56: 2–8, принимает форму расширенного блаженства. В ней произносится благословение на человека, «который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла» (стих 2). Далее пророк распространяет это блаженство на чужеземцев и евнухов (стихи 3–7). Евнухи, хранящие Божьи субботы и твердо держащиеся завета, получат «место и имя лучшее», нежели сыновья и дочери (стих 5), «и сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему… хранящих субботу от осквернения ее», Бог обещает обрадовать в Своем доме молитвы (стихи 6, 7).

В Ис. 58: 13, 14 суббота упоминается в контексте описания истинного поста. Вот что пророк говорит конкретно о субботе: «Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это».

Здесь суббота описана как день, который дети Божьи должны чтить. Они должны воздерживаться в этот день от своих прихотей. И Бог обещает, что Он, в Свою очередь, дарует им обильные духовные и земные благословения. Выражения «святой день Мой» и «святой день Господень» перекликаются с фразой «Мои субботы» в Ис. 56: 4.

Заключительное упоминание о субботе у Исайи мы находим в 66: 22, 23. Здесь дается заверение относительно будущего: «Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь».