Являющемуся ближайшим родственником (покойного)[221]».

Слово Аллаха: ﴿ ف َ إ ِ ن ك َ ا ن َ ت َ ا ا ث ْ ن َ ت َ ي ْ ن ِ ف َ ل َ ه ُ م َ ا ا ل ث ّ ُ ل ُ ث َ ا ن ِ م ِ م ّ َ ا ت َ ر َ ك َ ﴾

А если их - две, то им обеим - две трети того, что он оставил – т.е. если у

умершего родственника по боковой линии (ا ل ك ل ا ل ة) остались две сестры, то они наследуют две трети его имущества, а остальные числом выше попадают под такой же раздел. Именно, исходя из этого, учёные при комментарии аята (4: 11) решили, что больше двух дочерей также наследуют две трети. ﴿ ف َ إ ِ ن ك ُ ن ّ َ ن ِ س َ آ ء ً ف َ و ْ ق َ ا ث ْ ن َ ت َ ي ْ ن ِ ف َ ل َ ه ُ ن ّ َ ث ُ ل ُ ث َ ا م َ ا ت َ ر َ ك َ ﴾ А если они (дети)- женщины, числом выше двух, то им - две трети того, что он оставил (4: 11) [222].

Слово Аллаха: ﴿ و َ إ ِ ن ك َ ا ن ُ و ا ْ إ ِ خ ْ و َ ة ً ر ّ ِ ج َ ا ل ا ً و َ ن ِ س َ آ ء ً ف َ ل ِ ل ذ ّ َ ك َ ر ِ م ِ ث ْ ل ُ ح َ ظ ّ ِ ا ل أ ُ ن ث َ ي َ ي ْ ن ِ ﴾

А если они - братья, мужчины или женщины, то мужскому полу столько же, сколько доля двух женщин – это решение относительно доли сыновей, внуков и братьев, что доля наследников мужского пола такой близости родства должна превышать долю наследниц женского пола в два раза.

Слово Аллаха: ﴿ ي ُ ب َ ي ّ ِ ن ُ ا ل ل ّ َ ه ُ ل َ ك ُ م ْ ﴾ Разъясняет вам Аллах – т.е.

устанавливает вам обязанности и разъясняет вам законы и их рамки.

Слово Аллаха: ﴿ أ َ ن ت َ ض ِ ل ّ ُ و ا ْ ﴾ Чтобы вы не заблудились – т.е.

чтобы вы не сбились с истины после того, как она была разъяснена для вас.

﴿ و َ ا ل ل ّ َ ه ُ ب ِ ك ُ ل ّ ِ ش َ ي ْ ء ٍ ع َ ل ِ ي م ٌ ﴾ А Аллах о всякой вещи знающ! – т.е.

Он знает о концовке всех дел и пользе в них, и добре для людей. Он также

знает чего заслуживает каждый родственник по степени родства от умершего.

Ибн Джарир сообщает со слов Тарика ибн Шихаба,

что Умар ибн аль-Хаттаб собрал оставшихся сподвижников пророка и сказал:

«Я обязательно приму решение относительно родства по боковой линии

( ا ل ك ل ا ل ة ) так, что об этом будут говорить все женщины в своих комнатах».

И вдруг из дома появилась змея, и люди разошлись. Тогда Умар сказал:

«Если бы Аллах пожелал завершить это дело, обязательно завершил бы».

Это повествование с достоверным иснадом[223].

Аль-Хаким сообщает со слов ибн Кунаны, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал:

«Если бы я спросил у посланника Аллаха о трёх вещах, это было бы милее для меня, чем красные верблюды: о приемнике после него, о людях, которые говорят:

«Мы признаём обязательность закята, но не будем выплачивать его тебе»,

стоит ли сражаться против них?, а также о родстве по боковой линии ا ل ك ل ا ل ة ».

Аль-Хаким сказал, что это повествование достоверно согласно условиям двух шейхов.

Ибн Джарир сообщает, что Умар говорил:

«Я стесняюсь опровергнуть мнение Абу Бакра на этот счёт». Известно,

что Абу Бакр считал, что ا ل ك ل ا ل ة - это тот, у кого нет ни детей, ни родителей [224].

То, что сказал Правдивейший Абу Бакр – мнение большинства учёных из числа сподвижников и их последователей, а также из числа ранних и поздних учёных.

Это мнение всех имамов четырёх мазхабов и семи богословов.

Это мнение учёных в разных странах. На это же указывает сам Священный Коран,

как указал Всевышний Аллах на то, что Он разъяснил это в слове:

﴿ ي ُ ب َ ي ّ ِ ن ُ ا ل ل ّ َ ه ُ ل َ ك ُ م ْ أ َ ن ت َ ض ِ ل ّ ُ و ا ْ و َ ا ل ل ّ َ ه ُ ب ِ ك ُ ل ّ ِ ش َ ي ْ ء ٍ ع َ ل ِ ي م ٌ ﴾