Студопедия

Главная страница Случайная страница

Разделы сайта

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Ауіпті жаңашыл елшілер, өкілдер






 

103– Ғ асыр сү ресі

Меккеде тү скен. Ү ш аят.

Аса қ амқ ор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын.

Заманғ а серт.(1) Негізінен адам баласы зиянда. (2) Бірақ сондай иман келтіріп, ізгі іс істегендер, бір-біріне шындық ты ү гіттесіп, сабырды ү гіттескендер; олар зиянғ а ұ шырамайды. (3)

Қ Ұ РАН КӘ РИМ, қ азақ ша мағ ына жә не тү сінігі. 601 бет.

Кө птеген адамдар ө зара ымырағ а келушілікті,

ө здерін соғ ысқ а бастап жү рген:

ә лемдік кө семдер арқ ылы шешпекші болады,

саяси кө семдер олардың тілектерін қ ұ лақ тарына да қ ыстырмайды.

Егер де! Жаратушы бейбітшілікті жер бетіне жібермесе...

 

– Сапар Тоқ тарбайұ лы, жасыратыны жоқ, ө здерің із қ ызмет етіп жатқ ан халық аралық «Ақ жол» қ озғ алысына деген кө зқ арас ә р тү рлі. Не себепті?

– Ә сет Ризаұ лы, адамның санасының дең гейін тү бегейлікті ө згерту жайлы ұ мтылыс, қ алыптасқ ан тә ртіпті басқ арушылардың, осыдан пайда кө ріп отырғ ан топтың қ атты қ арсылығ ына тап болады. Бү кілә лемдік тарихтың ө н бойында жаң ашылдар қ атты қ уғ ынғ а ұ шырағ ан. Оларды ө лім жазасына кескен кө птеген саяси жә не діни ұ йымдар, «ү кімет», тағ дырдың тә лкегімен, ө здері ө лтірген адамдардың ілімінің рухани ақ иқ аттарының негізінде – ө здерінің беделдерін кө теріп, осыдан ұ шан тең із пайда кө рді.

Бұ ның мысалдары: ертедегі Рим – Иса пайғ амбарды крестке керіп шегелеп ө лтіріп, соң ынан христиандық ты ө здерінің мемлекеттік діні деп жариялады. Сондай-ақ, Ватикандағ ы рим католиктерінің де тарихының басы, ө здері керіп ө лтірген ә улие Петрдің сү йегінен бастау алады.

Қ азір ө з арамыздан рухани ұ стаз шығ ып, жер бетіндегі ө мірді қ алай бақ ытты қ ылуды кө ре білсе, жол нұ сқ ап соң ынан ертсе, осығ ан ашық мү мкіншілік туғ ызуғ а біз дайынбыз ба? Оғ ан да бұ рынғ ы ө кілдерге тақ қ ан – дінбұ зар, қ ылмыскер, жын, шайтан т.б. айдарларды тағ ып ө ткен Иерусалимдегі бұ дан 2000 жыл бұ рын Иса пайғ амбармен болғ ан қ ателікті қ айталап алмаймыз ба? Сондық тан да, қ азіргі ө кіллерге жаң а кө зқ араспен қ арау ү шін, олардың ілімін тү сіну ү шін, бұ рынғ ы қ алыптасқ ан қ ағ ида мен ойлау жү йесінен арылуымыз қ ажет.

Енді жер бетіне жоғ арғ ы ә лемнен келген кейбір адамзаттың ұ лы ұ стаздарының тағ дырына тоқ тала кетейін:

 

ЗОРОАСТР (б.э. дейін YI ғ.)

Персияның мистигі жә не зороастризмнің негізін қ алаушы. Қ анжардан ө лген.

 

СОКРАТ (470? – 399 б.э. дейін)

Гректің философы, жастардың санасын, ақ ылын алжастырды деп айыпталғ ан. У ішу арқ ылы ө лім жазасына кесілген.

 

ГАУТАМА СИДДХАРАТА, БУДДА

(563? – 483? б.э. дейін)

Іліммен ең бір нұ рланғ ан жә не тө кпе шешен рухани ұ стаз. Фундаменталист-индустар оның ө міріне талай мә рте қ астандық жасағ ан. Қ алыптасқ ан болжам бойынша ол іш ө туден (дизентерия) ө лмеген, тамақ қ а қ осылғ ан біртіндеп ә сер ететін удан ө лген.

 

ЙЕШУА БАР АББАС

(кейіннен Иисус Христос немесе Иса пайғ амбар)

(0 – 33)

Ерекше емші, «Қ ұ дай деген Махаббат-Сү йіспеншілік» деп насихаттағ ан. Иерусалимнің діндарлары крестке керген.

 

Пайғ амбарымыз МҰ ХАММЕД (с.ғ.с.)

(570 – 632)

Исламның негізін қ алаушы. Улау арқ ылы жасалғ ан қ астандық тың салдарынан асқ азан ауруына ұ шырағ ан, ө мірінің соң ында жан шыдатпас азапты ауруғ а ерекше тө зімділікпен шыдағ ан.

 

АЛ-ХАДЖ МАНСУР

(сопы Х ғ.)

«Мен – ақ иқ атпын» деген сө зі ү шін ө лтірілген. Оны ө лтірудің ә дісі ө те жантү ршігерлік болғ ан: Оны ө лтіргенде біртіндеп кескілеп-кескілеп турағ ан, бірақ та ол осы азапта қ асқ айып кү ліп тұ ра берген.






© 2023 :: MyLektsii.ru :: Мои Лекции
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
Копирование текстов разрешено только с указанием индексируемой ссылки на источник.