Фәни әлемде жан иелері қалай пайда болады?

– Зейнекамал Қ аржымбайқ ызы, ф ә ни ә лемде жан иелері қ алай пайда болады?

– Ә сет Ризаұ лы, рухани ә лемде таза жанның қ асиеттері шексіз. Бірақ ол қ асиеттері материалдық ә лемге келгенде матриямен жабылып, ө зінің шексіздігінен айырылып қ алады. Сондық тан, оғ ан материалдық ә лемде ө мір сү руге арнайы қ ұ рал, яғ ни дене керек. Осылай жаң а ө мірге келген жан енді ө зіне материядан жаң а дене қ алыптастырады. Ә уелде жан ө зінің ө мірін нә зік ә лемнен бастайды. Сондық тан жан ө зіне нә зік материалдық дене қ ұ растырады. Осылай гальванизация процесі арқ ылы жан нә зік ә лемнен ө зіне керекті элементтерді тартып сезім, ақ ыл, ес, ө зінің «менін» қ ұ растырады. Ә руақ тар нә зік ә лемде осы денелермен ө мір сү реді.

Ал заттық ә лемге келгенде жанғ а нә зік денесінен басқ а тағ ы тұ рпайы дене керек. Бұ л – оның тә ні. Сондық тан, жан фә ни ә лемге келгенде ө зінің нә зік денесі арқ ылы, ә лемдегі негізгі тұ рпайы бес элементтерді тартып ө зінің тә нін қ ұ растырады. Бұ л қ ұ растыру оның жерге қ андай ә діспен келуіне байланысты ә ртү рлі болуы мү мкін. Мысалы, жан жерге жан-жануарлардың аталық ұ рығ ы, жұ мыртқ а, немесе ө сімдік дә ні арқ ылы келуі мү мкін. Осығ ан байланысты ол ө зіне тә нді қ ұ растыруғ а керекті табиғ аттың бес элементін ғ арыштан ғ ана емес, сонымен бірге, жан-жануарлар ана қ ұ рсағ ынан, қ ұ с жұ мыртқ адан, ө сімдік дә ннен алады. Фә ни ә лемде барлық жан иелері осылай пайда болады.

– Зейнекамал Қ аржымбайқ ызы, заттық ә лемде бір-бірімен қ атынас жасап, қ оршағ ан табиғ атты пайдалануы ү шін жан иелеріне не беріледі? Оларғ а не жатады?

– Ә сет Ризаұ лы, заттық ә лемде бір-бірімен қ атынас жасап, қ оршағ ан табиғ атты пайдалануы ү шін жан иелеріне керекті материалдық элементтер беріледі. Оларғ а бес сезімдер, бес сезім мү шелері, бес сезім объектісі, тә ннің ө міріне керекті бес қ озғ алыс мү шелері жатады. Бес қ озғ алыс мү шелеріне қ ол, аяқ, ауыз, анус жә не жыныс органдары жатады. Жан иелері аяқ тарымен бір жерден екінші жерге қ озғ алады, қ олдарымен табиғ ат берген заттарды пайдаланады, аузымен тамақ танады, шығ ару мү шелерімен (ануспен) асқ азандағ ы қ орытылмағ ан тамақ тың қ алдығ ын сыртқ а шығ арады жә не жыныс мү шелерімен артына ұ рпақ қ алдырады. Ө мір тү рлеріне байланысты бұ л элементтердің сыртқ ы бейнесі, ә рине, ә ртү рлі болып келетіні тү сінікті. Мысалы адам мен қ ұ стардың аяқ тары, аузы, жыныс мү шелері ә ртү рлі екені белгілі. Табиғ ат берген осы элементтер арқ ылы барлық жан иелері ө з ө мірін қ амтамасыз етеді. Табиғ аттың бұ л тұ рпайы элементтеріне адамның нә зік болмысы болып табылатын тағ ы ү ш элемент – ақ ыл, ес жә не «мені» қ осылады. Сонымен барлығ ы 23 элемент болады. Бұ ғ ан жанды қ осатын болсақ, барлығ ы 24 болып, олар қ осылғ анда материалдық ә лемде ө з бетімен ө мір сү руге мү мкіндігі бар микрокосмды қ ұ райды. Бұ л 24 элементтің ең негізгісі, ә рине, жан. Жан басқ аларын біріктіріп, оларғ а ө мір береді. Себебі, ол жан иесінің рухани болмысы болып табылады. Міне, қ ысқ аша айтқ анда, жанның бұ л ә лемге келуі осылай болуғ а тиісті.