И будущее. Этот мир имеет различные состояния в форме событий

И процессов. То, что есть сегодня, станет происшедшим вчера, а

Через какое-то время случившимся в далеком прошлом. Это сего-

дня будет существовать [завтра] и будет продолжать существовать

Даже год спустя, но оно будет существовать не в настоящем. Оно

Будет существовать в прошлом. В то же время мир, который еще не

наступил — мир будущего времени, уже существует [сегодня]. Спу-

Стя день или два, или через несколько лет будущее станет миром

Настоящего, а затем — миром прошлого.

Итак, мы подошли к тому, что мир существует в прошлом, в на-

Стоящем так же, как и в будущем. Прошлое, настоящее и будущее

Существуют в их собственной реальной форме. Они не искажают-

Ся, между ними отсутствует путаница; не происходит их смешения,

И они не теряются. Не теряется ни их существенная форма, ни их

Идентичность. Существуют люди, которые в состоянии проникать

В тот мир времени, который называется будущим. Они становятся

Предсказателями и говорят, что должно наступить.

Таким образом, в этой сутре говорится, что мир времени в фор-

ме прошлого и будущего можно считать [существующим] раздель-

Но. Это классическая точка зрения философии йоги. Существен-

Ная форма мира времени — это вопрос для дискуссии. Что более

Важно, это различие в присущих качествах. Существует два пути

[толкования мира]: один — это предопределенность [детермини-

рованность], другой — [наличие в мире] свободной воли. Детерми-

Нированный процесс подобен проектированию фильма на экран.

Будет проектироваться только то, что содержится в фильме; не мо-

Жет проектироваться что-нибудь еще. Другой путь — это путь сво-

бодной воли. [Согласно ему], из происходящего существует много

Того, что может изменяться в соответствии с нашей волей.

Из-за различия этих двух путей существует различие в прису-

щих [пространственно-временным состояниям] качествах. (1)

Прошлое и будущее остаются различными [по своей природе]. (2)

Это [различие] может быть преодолено. В соответствии с йогой,

Все происходящее абсолютно предопределено в пространстве и

Времени. Все происходит подобно фильму, проектируемому на эк-

ран, но существует различие в присущих им [пространственно-

временным состояниям] качествах (дхармах). Это различие имеет

Место благодаря различию путей, а различные пути — это то, что

Мы называем предопределенностью и свободой воли. Если обсуж-

Дать предопределенность, будущее становится настоящим, насто-

Ящее становится прошлым. Вы не изменяете их, вы не можете сде-

Лать это, потому что это за пределами ваших сил. Согласно второ-