Нимать эту сутру. Если в реализации имеется некоторая задержка,

Это происходит из-за помех. Чтобы удалить помехи, следует с

Энергией и серьезностью продолжать духовные практики.

Когда вы удаляете перемычку из водного канала, вода течет ав-

Томатически, потому что такова природа воды течь к более низко-

му уровню. Подобным образом в природе пракрити [заложено]

Творить опыт для пуруши и вызывать состояние освобождения.

Помехи на этом пути пракрити удаляются с помощью садханы. Та-

Ким образом, все виды садханы являются инструментальными

[причинами]. Они не вызывают реализацию напрямую. Они со-

Ставляют очень мощные методы удаления загрязнений с пути сле-

Дования сознания и создания свободного прохода с тем, чтобы бо-

Жественная природа действовала беспрепятственно.

Сутра 4: Сотворенный ум

Nirman̤ achitta̱ nyasmita̱ ma̱ tra̱ t

Nirma̱ n̤ a — творение;

chitta̱ ni — умы;

asmita̱ — эго;

ma̱ tra̱ t — один.

Сотворенные умы исключительно свободны от эго.

Йог может из своей асмиты сотворить множество умов, с помощью

Которых он может одновременно вкушать плоды прошлых карм.

Эти новые умы или новые средства сознания могут быть сотворе-

Ны только асмитой. Нирмана читта означает сознание, которое со-

здано, или сотворено, или запускается в действие отдельно [от ес-

тественного ума]. Эти искусственные средства сознания создаются

Посредством самьямы умелым обращением с силами более высо-

ких планов. Через эти сотворенные умы йог в одно и то же время

Действует в различных сферах своего сознания. Он в полной мере

Осознает все читты одновременно. Это делается с помощью самья-

Мы на маха таттве, которая называется ахамкара, или, как в

Санкхье и йоге, — асмита.

В йоге маха таттва означает центр индивидуальности в челове-

Ке, вокруг которого в процессе различных состояний сознания, та-

Ких, как бодрствование, сновидение, сон и т.д., формируются

Функции индивидуальности. Сотворенные умы в одно и то же вре-

Мя испытывают различный опыт. Этот опыт передается естествен-

Ному уму йога, и поэтому этот ум становится свободным от карма

Шайи, благодаря тому, что ее плоды уже испытаны.

Искусственные умы полностью находятся под контролем по-

Следователя. Он может создавать их и снова сворачивать по собст-

венной воле. Для обычного человека высшая [основа] есть Бог, но

Для йога высшее — внутри него самого. Таким образом, его инди-

Видуальность имеет свое основание в нем самом. В обычном чело-

Веке индивидуальность зависит от многих жизненных факторов.