💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Глава 6. Иов, обвиненный Елифазом в малодушии, старается освободиться от подобного обвинения

Иов, обвиненный Елифазом в малодушии, старается освободиться от подобного обвинения. Его слова неистовы, полны горячности и раздражительности, но это объясняется невыносимыми муками болезни, которая причиняет боль. И если сравнить горячность, нетерпеливость с бедствиями, то она покажется по сравнению с ними малою.

Причина его необыкновенных страданий заключается в том, что против него восстал Бог. Он причиняет боль рабу своему, который вел праведную жизнь.

Эти жалобы, как бы они не были неприятны, являются чем-то естественным. И если Иов жалуется, то очевидно, что он вынужден. А вынужден же он тем, что живет " отвратительно" мысли о постигшем горе, возможности которого он даже не подозревал в дни былого счастья.

Эти жалобы естественны, и естественно желание смерти от руки Господа.

Близкая скорая смерть утешила бы Иова. Он умер бы с сознанием, что остался верным заповедям, а это сознание является, как для человека благочестивого, отрадою.

Желание скорейшей смерти мотивируется еще тем, что у Иова не хватит сил, для перенесения страданий. Он обыкновенный смертный человек с чувствительною к болезни плотью, терпение его может истощиться. Он мог бы еще терпеть, если бы видел какой-нибудь исход из скорби, но его нет.

Не находя в себе сил для перенесения страданий, Иов рассчитывает почерпнуть их в сострадании друзей, но обманулся.

Страждущий без поддержки со стороны своих друзей может впасть в отчаянье. Но его друзья утверждают, что страдания виновного вызывает не сострадание, а чувство ужаса и трепета. Так считали его друзья и считают в момент произношения Иовом речи, но едва ли он просил их о сострадании. Он ищет поддержки у друзей, чтобы не впасть в отчаянье, уныние, потому как чувствует, что близок нему и не может ободрить себя.

Надежды Иова не оправдались, " они неверны", они обманули его ожидания. Их непостоянство в чувствах напоминает непостоянство потоков, которые бывают полни водою только во время таяния снега, а при наступлении тепла мелеют и во время жары совсем исчезают, бесследно теряются в песках пустыни.

Их прежняя дружба превратилась в ничто, они предали Иова, при виде пораженного болезнью, они, испугавшись, признали в нем грешника, которого они не собираются жалеть, который служит им уроком в том, как наказывает грешников на земле сам Господь.

Иов не требует от друзей никакой жертвы и ничем не заслуживает такое к себе отношение. Он ничем не вызвал перемены в отношении к себе.

Друзья не правы, изменив чувствам дружбы, не правы они и в роли обвинителя Иова. Иов согласился бы с друзьями, если бы они указали действительные погрешности в его речах. Он замолчал бы перед правдой. Но друзья порицают слова, принадлежащие ветру, они пытаются доказать его виновность словами, вырвавшимися в состоянии отчаянья, вызванные болью и скорбью. Эти слова полны горячности, но преувеличенность их очевидна.

Уверенный в своей правоте, вполне способный отличить ложь от истины, Иов просит друзей " пересмотреть", изменить свое отношение к нему.